孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿獼猴錯木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫之奮三尺之劍，一軍不能當；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉!”孟嘗君曰：“善!”乃弗逐。

魯連：魯仲連，戰(zhàn)國時齊國人，善于出謀劃策，排難解紛，終身不肯出來做官

曹沫：一作“曹劌”，春秋時魯國人，也是史記——刺客列傳中開場的刺客大師

一軍：一萬二千五百人

銚（yao 第二聲）鎒（nou 第四聲）：古代除草的兩用農(nóng)具

壟畝：田畝

堯：古代的圣君

不肖：沒有才能

孟嘗君有個舍人，孟嘗君不敬重他，想要趕他走。?魯連對孟嘗君說：猿猴離開樹木居住在水上，那么它們就不如魚鱉；經(jīng)歷險阻攀登危巖，那么千里馬就不如狐貍。曹沫高舉三尺長的寶劍劫持齊桓公，一軍人馬都不如他的威力；假如曹沫放下三尺長劍，而拿起鋤草用具與農(nóng)夫在田地中干活，那么他就趕不上農(nóng)夫。因此做事舍其所長，用其所短，就是圣明的堯也有做不到的事情。如今讓人干他不會干的，干不來就認為他不才；教人做他做不了的，做不來就認為他笨拙。笨拙的就斥退他，不才的就拋棄他，假使人人驅(qū)逐不能相處的人，將來又要互相傷害報仇，難道不是為世人立了一個戒條嗎！”孟嘗君說：“好?！庇谑蔷筒或?qū)逐那個舍人了。