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為了保有高度的個(gè)性化與自我特點(diǎn)，就必須提高準(zhǔn)入門(mén)檻；相反，降低準(zhǔn)入門(mén)檻可以獲得相當(dāng)多的支持與人群，但是其本身的特點(diǎn)也會(huì)被相應(yīng)地平衡和稀釋掉。
完全的文化自由是不可取的，因?yàn)槿伺c人并不能完全相互理解，這就導(dǎo)致一點(diǎn)點(diǎn)的理解偏差，最后可能會(huì)連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致一連串的問(wèn)題。如果要保持特有文化的存在，最好就需要對(duì)一個(gè)群體保持高度的認(rèn)證度與私立化，確保大家的差別并不大，相互之間可以理解，不會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的良莠不齊而導(dǎo)致摩擦與沖突。
要想拿上臺(tái)面，就必須要符合主流文化與主流法律倫理所宣揚(yáng)的正義與美，否則就不該被拿上臺(tái)面，因?yàn)槟菢拥臇|西會(huì)對(duì)其他人的心理、生活造成不利影響。自由這一個(gè)概念也是來(lái)自于框架體系內(nèi)的相對(duì)概念，即自由不能以放棄自由為代價(jià)等，自由同樣不能建立在犧牲他人的自由為代價(jià)之上。
人是有崇拜、奉獻(xiàn)、將自己的希望寄與他人，再通過(guò)他人的成就來(lái)獲得自我滿足感的天性的，但我們?cè)趽碛凶约旱摹靶叛觥保酥劣趫F(tuán)體，或是其他組織時(shí)，也應(yīng)該考慮到其他的，與自己類似的組織的情況，盡可能避免沖突，否則，文化圈里必然會(huì)有不同的爭(zhēng)端與沖突，一切所謂的“正義”與“道理”，都會(huì)變成一種空談與工具，相互間的傷害與有意無(wú)意的侮辱都會(huì)成為常態(tài)，社會(huì)和諧大受損害。