“得00后者得天下。”

剛剛結(jié)束的五一小長假，創(chuàng)造了全國400億+的旅游業(yè)產(chǎn)值。隨著立夏節(jié)氣的到來，越來越多的年輕人身穿漢服，成為街頭、景區(qū)一道流動的風(fēng)景。根據(jù)CBNData數(shù)據(jù)顯示，2019年一年，僅淘寶平臺的漢服成交額就超過了20億。這是來自后浪們的選擇，是中國90后、00后、10后年輕人專屬的文化自信和驕傲。

01

00后是最具文化自豪感的一代

漢服，剛好承載了中國后浪們，對中國傳統(tǒng)文化的高度認同感和歸屬感。

不同于看著外國雜志動畫片長大的70后和80后，現(xiàn)在的年輕人是看著《魔道祖師》漫畫，追著有妖氣、B站新番長大的一代，對于《大圣歸來》《羅小黑戰(zhàn)記》《哪吒之魔童降世》這類國產(chǎn)動漫IP有著更加深厚的情感共鳴和文化認同，并且深深為之感到驕傲。

看國漫，穿漢服，玩國產(chǎn)游戲，用實際行動（消費）支持國產(chǎn)IP，是當(dāng)下年輕人最自然不過的生活方式。雖然這些年輕人在受調(diào)查網(wǎng)友當(dāng)中，基本上都屬于月均收入6000元以下的檔位（畢竟大部分都還在上小初高中大學(xué)，收入基本靠父母給的零花錢）但仍舊可以創(chuàng)造如此高額的產(chǎn)值，足以說明中國傳統(tǒng)文化在年輕消費者當(dāng)中巨大的商業(yè)前景。

民族自信提升，國潮興起，成為近年來中國年輕人當(dāng)中漢服快速發(fā)展的首要原因。同時，年輕人每天手機當(dāng)中高頻使用的新媒體平臺，尤其是短視頻平臺的崛起給了漢服很多展示的機會。在微博平臺，#漢服#話題閱讀量超30億。在抖音，#漢服#匯集了107.6萬投稿視頻，超300億次播放。

02

越中國風(fēng)越偏愛

近年來，一些精工細致的國產(chǎn)影視作品當(dāng)中，對中國古代傳統(tǒng)服飾的還原及再創(chuàng)造，也是年輕人熱議和模仿的對象。

《妖貓傳》營造出了輝煌燦爛的大唐盛世，《長安十二時辰》邀請到古代漢服復(fù)原團隊，《清平樂》克制素淡的宋代服裝風(fēng)格也很鮮明。雖然很難做到百分之百復(fù)原古代服裝的形制，但是比起曾經(jīng)影視劇當(dāng)中亂穿衣的年代，已經(jīng)有了長足的進步。越來越多的影視工作者在服裝、道具上的用心，也讓更多的年輕人有機會看到、接觸到這些文物古跡、歷史書中塵封的傳統(tǒng)服飾之美，而不僅僅是一段停留在想象中的印記。

03

漢服溯源

從《封神三部曲》看商周服飾之美

縱覽中國傳統(tǒng)服飾的歷史，可以回顧到原始部落時期與夏商周時期。歷史文獻當(dāng)中，關(guān)于漢服的記載數(shù)量繁多，僅列出部分：

長沙馬王堆出土的西漢簡牘：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’?！?/span>

《漢書》：“數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度?！?/span>

《蠻書》：“裳人，本漢人也。部落在鐵橋北，不知遷徙年月。初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異?！?/span>

《新唐書》：“漢裳蠻，本漢人部種，在鐵橋。惟以朝霞纏頭，余尚同漢服?！?/span>

回到中華文明誕生的夏商周時期，以往呈現(xiàn)這個時期服飾特點的影視作品并不多。不久前，烏爾善導(dǎo)演的中國神話史詩大片《封神三部曲》發(fā)布了2020立夏節(jié)氣海報。畫面中，未露面目的女子身穿赭紅色服裝，胸前佩戴著做工精細的配飾，端莊典雅。

從商周時期出土文物太陽神鳥金飾可以看到，商周時期的金飾已經(jīng)出現(xiàn)在貴族的生活當(dāng)中，并且大部分出土金飾都做工精細，以祭祀圖騰符號為主要紋飾。

中國人的愛美之心，從數(shù)千年前至今，從未改變過。

商代服飾衣料用色厚重，除使用丹砂等礦物質(zhì)顏料外，野生植物如槐花、梔子、藍草、紫草等也作染料，為服飾材料和紋飾提供了空前的物質(zhì)條件。根據(jù)《大戴禮記·夏小正》記載，古人夏代時就已經(jīng)會用藍草進行染色了。

進入商周，更是掌握了多種利用礦物、植物進行染色的技術(shù)。而且當(dāng)時已經(jīng)有掌管染織業(yè)的專人了，《周禮》中記載有掌“染草”之職：“掌以春秋斂染草之物，以權(quán)量之，以待時而頒之”。

商代衣著通常為上衣下裳制。

上衣：商代交領(lǐng)窄袖短身，周代出現(xiàn)寬博式樣。

下裳（cháng）：以寬帶束腰，腹前垂一獸頭紋樣的韋韠（蔽膝），下著裙裳，以襦裙為典型。

衣裳成為服裝的通稱。

夏商時期初步建立冠服制度，到周代已完整完善，冠服制度即王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂管要冕弁有序，衣裳須采用不同形式、顏色和圖案，最著名的為“十二章服” 。

從《封神三部曲》預(yù)告片曝光的畫面來看，費翔所飾演的商王殷壽（紂王）舉辦盛典時所穿的正服。冕服是禮服中最尊貴的一種。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，衣之下，襯以白紗中單；下身穿帶褶短裙，腰間束寬帶。殷商的冕服顏色以白色為主，黃色用作繡紋和點綴。白色是殷人最崇尚的顏色，《禮記》曰：“夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。”殷商迷信占卜，信奉五德輪回說。夏朝屬木，金克木，故周朝為金。金對應(yīng)的顏色為白，故殷人尚白。

姜王后拔劍求死一幕中，姜王后飾演者袁泉身著素白衣服，為縞衣。不管是盛極時的冕服，還是一心求死時的縞衣，都符合“殷人尚白”的商周服飾傳統(tǒng)。

西岐一派的西伯侯和伯邑考身上赤黃的正服也有特別的考究。赤黃是西岐貴族的專屬顏色，這種顏色一直延續(xù)到周朝時候。衣服滾邊的暗紋則是鳳鳥紋，西岐對鳳凰極其崇拜，著名典故鳳鳴岐山就是出自此處。

作為給《封神三部曲》定美術(shù)基調(diào)的人，葉錦添早在影片正式開機四年之前就已進入劇組開始工作。

由于商王朝距今已有三千多年，可供研究的文物、建筑遺跡與參考文獻少之又少，導(dǎo)演烏爾善與葉錦添，帶領(lǐng)年輕的概念藝術(shù)家共同走訪了河南、陜西、山西等地的眾多博物館和遺址古跡，學(xué)習(xí)考察了眾多商周時期歷史文化的資料，再把這些中國巔峰時期的美學(xué)元素進行融合再創(chuàng)造。

最終確定以元明道教水陸畫作為基礎(chǔ)，融合商周青銅器美學(xué)元素以及宋人山水，并將其應(yīng)用于服裝造型、場景搭建、道具制作、戲服設(shè)計等各個方面，創(chuàng)造出《封神三部曲》獨有的美學(xué)體系。

最終，影片《封神三部曲》能否成功贏得年輕觀眾的心，收獲00后、10后觀眾的追捧，在漢服愛好群體中掀起一波商周服飾熱潮，讓我們共同拭目以待。