一、傳統(tǒng)家庭中的男女

在中國家庭體系中，女兒只是家庭的臨時成員，很快就會離開原生家庭，對家庭而言只有短暫的價值；而兒子“建構了一個連續(xù)的，包含權力、財產(chǎn)和榮譽的家族體系，并將之有序平緩地代際傳遞。當女性結婚后，跟著丈夫的家庭生活，對人生起主要作用的對象由原生家庭轉變?yōu)榱苏煞虻募彝?。新郎家的彩禮則是補償女方家庭勞動力的損失。如果將從夫居比喻為”交換系統(tǒng)“，則女性就是其中的”貨幣“。即便是后來出現(xiàn)了對從夫居產(chǎn)生挑戰(zhàn)的”入贅“，其接納度也很低。中國父權制中，兒子被視為延續(xù)香火的核心角色，所以父母為了資助兒子的婚姻而背上巨大的經(jīng)濟壓力，于是年輕一代男性更傾向于生養(yǎng)女兒而不是兒子。

朱愛嵐總結，中國農(nóng)村女性的弱勢地位、性別不平等來源于廣泛實踐的婚后從夫居和外婚制，這些體系共同創(chuàng)造了“由具有父系血緣關系的一個或數(shù)個男性為核心所組成的”社區(qū)。從夫居的結構讓女性在原生家庭中變?yōu)榕R時成員，在夫家變成一個沒有資源獲取和管理權限的外人。中國傳統(tǒng)中的“三從”（婚前順從父親，婚后順從丈夫，喪偶之后順從兒子）也體現(xiàn)出家庭中女性不被允許有正式的權力。不過，女性也會通過發(fā)展子女，尤其是和兒子的情感紐帶，獲取子女的忠誠而建立自己在家庭中的權威。此外，女性還會通過公開挑起沖突羞辱丈夫、回娘家等方式獲取家庭權力。???????????????????

雖然農(nóng)村男性肯定妻子管理家庭的能力，但是他們同樣要求妻子表現(xiàn)出將丈夫或夫家利益放在妻子自身或妻子娘家利益之上的順從和恭敬?？梢?，中國父權制中存在一個內(nèi)在矛盾：妻子被期望能夠“管住”丈夫、“管理”家庭，但同時妻子也必須是溫柔的、順從的，妻子需要在二者之間保持微妙的平衡，需要將權力保持在不言而喻的界限之內(nèi)從而維護男性主導的傳統(tǒng)觀念。妻子需要權衡什么時候該順從丈夫，維護丈夫的面子。

二、城鄉(xiāng)遷移中的男女差異

面對城鄉(xiāng)遷移，男性農(nóng)民工和女性農(nóng)民工有顯著不同的返鄉(xiāng)意愿：男性農(nóng)民工認為城市生活只是暫時的，將來必然要歸根，他們將村莊和美好的記憶（家庭互助、鄰里情感）聯(lián)系在一起，且城市帶來的壓力使他們感到挫敗和孤獨。女性農(nóng)民工則更傾向于在城市定居，因為城市擁有更便利的設施和交通、干凈衛(wèi)生的居住環(huán)境以及工作機遇和獨立收入。

在財務支出上，也存在性別差異：男性農(nóng)民工由于在外打工不在孩子身邊，于是傾向于回家探親時給孩子買衣服、零食和玩具補償留守子女；而務實的妻子則傾向于儲蓄，反對丈夫的慷慨大方。此外，男性農(nóng)民工抽煙、喝酒的習慣也是一筆開支，容易受到妻子的反對。但在男性農(nóng)民工看來，抽煙、喝酒其實是社交生活的部分，被控制這方面的支出意味著其社會紐帶遭受縮減。

三、城鄉(xiāng)遷移對關系中的權力的影響

城鄉(xiāng)遷移挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的從夫居，如婚后定居哪里（女性可能不愿意回到丈夫的農(nóng)村老家，更希望留在城市）、妻子與原生家庭的關系、女性對家庭開支的掌控。女性因為性別比例失調(diào)而在婚姻市場上有更強的談判力，她們可以以此來爭去婚后從娘家住的權力。

在做決定上，受訪者認可男性主導的家庭范式——大事兒由男人決定，小事兒由女人決定。大事兒如在哪定居、妻子是對娘家還是婆家展現(xiàn)最大忠誠、妻子留在城市里還是村子里；小事兒如家庭開支和丈夫消費。不難發(fā)現(xiàn)，頭兩件大事兒對于維系父權制和從夫居具有關鍵作用。婚后的分配中，男性農(nóng)民工多認為妻子不應該在經(jīng)濟上資助她的父母，希望夫妻兩對丈夫的家庭保持更高的忠誠（如過節(jié)時去夫家或先去夫家）。

在花銷上，男性農(nóng)民工和妻子的互動主要有委托、溝通、表面讓步和沖突。委托即丈夫將決策權交給妻子，但是保留否決權，這種方式中，男性農(nóng)民工會將全部工資交給妻子，只在需要時向妻子要；溝通是在決定前進行夫妻討論，這一方式意味著雙方有平等的權力，男性農(nóng)民工充分考慮到妻子對家庭的貢獻的重要性；表面讓步是丈夫做一些陽奉陰違的小妥協(xié)，如假裝認可或者背著妻子花錢；沖突則是丈夫使用暴力停止妻子對其花銷的抱怨，暴力不僅是他們讓妻子安靜的方式，還是他們在地位倒置的關系中重建男性尊嚴的方法。受訪者中絕大多數(shù)都認為男子氣概主要是建立在養(yǎng)家的基礎上。

來源：

《男性妥協(xié)：中國的城鄉(xiāng)遷移、家庭和性別》

蔡玉萍，彭銦旎 著