我們總會不小心，就會放大各種問題，而實際上，問題雖然存在，但他與生活保持了均衡，所以，不是問題。

?

而如果你大動干戈，那就出問題了。

?

所以，不是不改變，而是得改變得循序漸進，否則，又是坑害了自己。

?

那問題來了，如何大動干戈，你會發(fā)現(xiàn)，你繼續(xù)去想，又大動干戈了。

?

所以，你你要知道，但你不需要引申。

?

既然不要引申，那我們又要引申，否則事情得不到發(fā)展，那怎么辦呢？

?

那我們專門引申“不引申”即可。

?

就是我麻煩一點，什么都允許發(fā)生，白費就白費了，而有一個是對的，什么都可以了，即便沒有一個是對的，那也是可以的，所以，無可無不可。

?

耐心，包容，允許，大度，擴容。

?

所以，當你無法表達時，你要做的不是表達，如果非要表達，那就允許自己的沉默表達自己，也就是表達這個“無法表達”，這就是寬恕。

?

我們?nèi)绻衅?，那就允許偏見，當然，允許偏見并非讓你說個沒完，而是不定義偏見，而讓這個偏見自然生長。

?

而現(xiàn)在，揠苗助長的人越來越多，已經(jīng)接近崩盤的階段，換句話說，類似龐氏騙局的爆發(fā)，入不敷出的狀態(tài)，所以你會看到很多實體店的卷款跑路，或是破產(chǎn)。

?

當然，誰能不被卷入這些旋渦，就是不貪的人。

?

何為不貪？

?

你看，當我們試圖去停留的時候，就開始貪婪。

?

這感覺就像是，我知道現(xiàn)在已經(jīng)超速了，我要做的不是想著怎么享受加速的同時去減速，而是馬上想著降速。

?

所以，不貪的意思是，如果我只能二選一，那我就專注“二選一”的狀態(tài)。

?

如果我矛盾，那我就專注矛盾。

?

如果我不知所措，那我就專注不知所措。

?

如果我慌亂，那我就專注慌亂。

?

如果我逃避，那我專注逃避。

?

而如今，大多數(shù)人都不能專注，既要還要。

?

所以，最終傷害的永遠是自己。

?

而如果他們傷害自己的時候就專注傷害自己，ok，他們馬上回神，就停止傷害了。

?

而他們無論如何，就是回避痛苦，迷戀美好，就如同因為白天很爽，就瘋狂討厭黑夜的存在。

?

當然，討厭黑夜就專注討厭，但他們不是，他們依然在討厭黑夜的時候瘋狂做別的爽事。

?

所以，愈發(fā)不可收拾地貪，既要還要，專注力全無。最后失去的靈魂。

?

還有一類人更可憐，就是通過表揚自己的錯誤，來顯得自己正義秉然。這種人真是活得失敗，既要還要的加強版。這一類人大多數(shù)是一個不可一世的自戀者，他們非?？蓱z。

?

他們最不愿意承認的事情就是自己在回避痛苦，因為他們認為承認痛苦是痛苦的，所以，他們只想把痛苦傳播出去，也就是，只想好吃懶做，而非以身作則。

?

好了，恭喜你成長了