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哲學與政治的關系

①學哲學只是意識形態(tài)批判和政治經濟學建設的第一步。

②意識形態(tài)批判和政治經濟學建設只是理論斗爭的第一步。

③理論斗爭只是實踐的第一步。

●為什么在現在的大環(huán)境下看來哲學同政治毫無關聯？

因為這些Politics都會預設自己可以是一個千秋萬代的永恒的秩序框架，所以他不想讓你去反思這個作為一切秩序性框架發(fā)生學的哲學，而生產出一些教科書式的philosophy鉗制你的思維（比如Soviet Union的教科書體系，愚蠢的分析哲學）

真正的哲學是作為一個本體論/一切秩序性框架的發(fā)生學（它的倫理學發(fā)生學，主體間性的發(fā)生學，價值發(fā)生學...告訴你語言是什么，人是什么，價值是什么....每一個環(huán)節(jié)皆可理解）他必然導向政治哲學，而通由政治哲學導向政治實踐或政治學。同時所有的政治最終都是要追溯到哲學的，一個政治政策都會回過頭來去追尋他在本體論上的“合法性”

在這里我們可以說哲學就是政治，哲學的完成（它的完成就是它的徹底失敗，因為現實秩序并沒有因此而變好，所以才有馬克思對黑格爾式的那種神學存在論的揚棄：將作為有限者的人類的實踐而非那個無限者作為一個本體論發(fā)起性的單元來構造起整個社會的本體論架構以及這個架構之下的所有共同體成員之間的關系丶通向那個理想社會的路徑）與Politics的現代化（有一個市民社會的公共話語場域參與政治博弈）是同一個過程

“至少我們還有哲學”作為生來沒有高貴身份標簽的底層人民，哲學是我們最強有力的武器，通過哲學思考，我們能以另一種迂回的方式討論政治并避免那種庸俗愚蠢的激進