陰云自約頓足踐灰燼而來

隕鐵與銹銅卷起焚毀的噩兆

此時腳下沒有土地，頭頂沒有天空

僅有覆壓于城頭的巨矛

舉目巨物之下，祈禱無用

神明亦將噤聲

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?————《埃達贊歌，悼亡者紀行III卷》

概述

巨人（Gigant）為一類亞人型的智慧生物，又稱桀坦與大地之子，其外表呈現(xiàn)為身高高達6-7m的龐大而肌肉發(fā)達的人型，并且肩寬在同比例下遠大于人類，呈現(xiàn)為一種敦實而強壯的體態(tài)。巨人的壽命約為人類的三倍。由于種族文化的原因（或是人類的刻板印象），我們所認知的巨人中大多蓄著粗獷的灰白色或紅色的須發(fā)，有著古銅色的厚重皮膚。雖說我們的文化中，巨人是蠻荒的象征，但是據(jù)考證，在人類生產(chǎn)力足以建立強大的王國之前，巨人曾為“大地”的主要統(tǒng)治者之一，并建立了龐大的早期封建王朝，如今以密米爾巨堡和約頓城為代表的、留存于世界各地的巨大建筑遺址，便是巨人文明存在過的證明。

習性

巨人的習性因其分部的區(qū)域而各有差異，但有三點是表現(xiàn)為出奇的一致性：肉食、穴居與烘爐信仰。

巨人的主要食品均為肉食，而且大多源于人類難以捕獲的巨獸。由于巨人個體的強大力量與龐大胃口，經(jīng)常會對所在地的巨獸種群造成恐怖的打擊，甚至促成一些野獸的滅絕。因此，巨人會在一定范圍內(nèi)周期性的遷徙以保證食物供應(yīng)。值得一提的是，雖然人類的神話中常有巨人食人的情節(jié)，但渺小的人類并不在它們的食譜之中。

巨人由于其高大的體型，暴露在荒野上很容易成為一些強大捕食者的目標，因此巨人與我們的先祖一樣選擇了穴居。約頓巨人會用鐵打造重型挖掘工具來建造巢穴，而其他巨人則依仗著天生怪力來破壞土地鑿出安身之所。

除信仰太陽的逐日巨人外，巨人們普遍認同自己的始祖為地源神“烘爐”尤米亞斯，并誕生于祂（常扮演母性的一方）與其他神祗的交合。雖然表達信仰的方式不盡相同，有時甚至會因此爆發(fā)部族間的沖突，但在忠誠于烘爐這一點上，巨人們是絕對一致且不容褻瀆的。

巨人習性的差異將在巨人種類間略講。

種類

巨人的主要類別有兩種，分別為約頓巨人（冬巨人）和穆斯貝爾巨人（山巨人），此外還有眾多不足以被整理為亞種的雜種巨人。

約頓巨人，又稱為冬巨人或移山者，其特征為灰白色的毛發(fā)與藍色的瞳孔，在黃金時代與巨樹時代主要分布于加爾德冰原及艾克揚尼斯北部，據(jù)《石板詩》記載，約頓巨人為其所信仰的神明“烘爐”尤米亞斯與凜冬之子所生育，但能證明其起源的資料仍然不足。

約頓巨人通常依山體開鑿堡壘型巖石建筑，并以家族為單位居住于其中，此外，平原上的約頓巨人也有穴居的習性。由于巨人在建造房屋時會將周圍大部分山體搬空，因此獲得了“移山者”的稱號。

約頓巨人具有成型的鑄鐵技術(shù)，甚至產(chǎn)生于鑄銅之前，據(jù)傳說這是它們的正神“烘爐”所賦予的奇跡，為此它們甚至鑄造了巨大的鋼鐵神殿來祭祀烘爐。鑄鐵技術(shù)所鑄造的堅硬武器與甲胄為早期的巨人帶來的強大的軍事力量。然而約頓巨人并不善于開采，因此其鐵具大部分以整塊的天然鐵或隕鐵所熔煉鑄造的。

約頓巨人所信仰的神祗為地源神“烘爐”尤米亞斯（在巨人的描繪下，其外貌呈現(xiàn)為一具巨大熔爐或是六臂的更加高大偉岸的紅色巨人，象征著力量、鍛造與母性）及祂的六名子嗣，并以漆成赤紅的鋼鐵穹頂作為其象征。關(guān)于烘爐的宗教文化貫穿于巨人文明的每個角落，在約頓城遺址的各處，你都會看到由紅色寫就的“生于骨，鑄于烘爐”的禱文。與之相對的，約頓巨人雖然認同自身誕生于烘爐與凜冬之子的交合，但卻在宗教預(yù)言中將“冬”認知為神敵，為此不惜耗費大量人力物力沿著北境線建造防御工事，以應(yīng)對預(yù)言中的“大冰期”。

約頓巨人雖然在我們看來作為野蠻的代表，但其不可否認其具有較發(fā)達的文化。相比穆斯貝爾巨人，約頓巨人擁有統(tǒng)一的文字與計數(shù)手段，它們會將文字刻于巨大的石板上作為記載，在后期，甚至產(chǎn)生了《石板詩》（人類所稱，貌似約頓巨人稱其為《尤米爾之歌》）這一史詩，作為巨人文明性的集中體現(xiàn)。

約頓巨人為巨人中最文明的一支，表現(xiàn)為建立過較為成型的王國型政治結(jié)構(gòu)與對于歷史的較詳識記載。它們也是與人類接觸最多的一支，換言之，我們的歷史中所記載的巨人基本是約頓巨人。約頓巨人的文明發(fā)展的比人類要早，上古時代，有約頓巨人將人類作為奴隸的傳說，而后世的史書中也常記載約頓巨人與人類間爆發(fā)的幾場互有勝負的戰(zhàn)爭。最后的約頓巨人文明則是在名為“冰山之戰(zhàn)”的戰(zhàn)役中，由于其內(nèi)亂與生產(chǎn)力落后于人類，最終由舊萊茵王國與埃達王國的大軍合力毀滅。戰(zhàn)后，還有一些巨人遺民作為人類的奴隸所使用，但漸漸因生育率低下等原因而滅絕。

現(xiàn)今，在人類文明所涉足的范圍內(nèi)已無約頓巨人。

穆斯貝爾巨人，又稱山巨人或火焰巨人，其特征為焦炭般的皮膚與火紅色的毛發(fā)，而且通常比其近親約頓巨人更加高大。在巨樹時代、黃金時代、或是更久遠的年代，它們主要分布于舊穆斯貝爾的丘陵地區(qū)，并以原始的部落社會生存于群山中。由于其種族中有焚化死亡同族的習慣，并且沒有成型的文字，現(xiàn)今學者們對于其歷史的調(diào)查異常困難。

相較于約頓巨人，穆斯貝爾巨人的文明更為野蠻。它們同時信仰著父神“炎魔”伊夫里修與母神“烘爐”尤米亞斯（前者在祭祀中的比重大于后者），并以原始的活祭儀式（表現(xiàn)為將死的穆斯貝爾巨人會主動投入森林中早已營造好的火場而死）表達與神明的合一。

穆斯貝爾巨人的信仰體現(xiàn)在其中的火焰薩滿身上。相傳，火焰薩滿是巨人中的神選者，它們在被神明感召的同時，其原本的雙目會在炙烤下合并為獨眼，這便是后世中“獨眼巨人”傳說的起源。穆斯貝爾巨人的社會中，火焰薩滿往往具有最高的地位。它們擁有任命和廢除名義上的統(tǒng)治者——酋長、或是選擇祭品的權(quán)力。此外，火焰薩滿可以通過火焰與所在部族每一位巨人進行精神鏈接，若火焰薩滿承受不住靈魂的重負而死去，則由第一個與此薩滿共享魂魄的巨人傳承此位置。

在穆斯貝爾巨人的文化中，火焰具有極重要的象征意義，也是巨人們所依仗的強大力量。依據(jù)信仰，幾乎所有穆斯貝爾巨人均掌握著對于火焰的強大操作力，在《石板詩》中，約頓巨人也稱贊這些并不友好的近親所擁有的力量是“媲美巨龍之靈息的威能”。較于后世的焰術(shù)，穆斯貝爾巨人的火焰力量更加原始與兇暴，也被一些學者視作焰術(shù)的起源。

穆斯貝爾巨人隱藏于深山中，與人類或是其他智慧種族的接觸極為少見，甚至其遠親約頓巨人也很少與其聯(lián)系。在人類的正史中，僅有在艾庇特南部某城市受到火焰薩滿的攻擊時才對其進行正面描寫。而且不知何種原因，穆斯貝爾巨人的的足跡在巨樹時代便已經(jīng)消弭。迄今為止，破解穆斯貝爾巨人的滅絕之謎，仍是古生物學者的一項重大的難題。

注：后世的樹源神“瑪斯.蘇特爾”疑似曾為一名穆斯貝爾巨人。

其他種類巨人，如森巨人與逐日巨人，由于資料不足而不予介紹。