縱觀中國古代史，皇帝可以說當時所在時期的唯一主角，可謂是言出法隨生殺予奪的存在。

但皇帝終究也是人，不可能面面俱到，所以也需要培養(yǎng)自己的心腹或者說重用一批人來協(xié)助自己治理國家。

而縱觀中國古代史，皇帝多是喜歡重用舅舅或者外公等，而不喜歡重用自己的叔叔等本家，這是為什么呢，今天貧道來具體說說。

首先主要原因在于舅舅或者外公等屬于是外戚，而皇帝叔叔是皇族成員，屬于是藩王。一般來說皇帝的叔叔屬于是本家人，對于家產(chǎn)擁有一定的繼承權(quán)，而外戚是沒有的。所以皇帝自然要防備自己的本家，免得他犯上作亂威脅自己或者搶自己兒子的皇位。

因此相對來說皇帝自然放心外戚這樣的外人，因為外戚不屬于本家，相對來說外戚沒有本家奪家產(chǎn)那么方便，所以自然更受皇帝重用。

說白了就是外戚這樣的存在，對于皇權(quán)威脅不大?；实凼迨暹@類的藩王。對于皇權(quán)威脅很大。所以皇帝往往是重用前者，防備后者。

接下來貧道再來舉幾個例子來說說外戚和藩王的區(qū)別。

縱觀歷朝歷代，一般來說藩王篡位要比外戚篡位容易得多了，因為藩王跟皇帝一般，也具有皇室血脈。

諸如宋朝的宋太祖趙匡胤莫名其妙的死于燭影斧聲謎團以后，他的兩個兒子當時均已成年，結(jié)果是弟弟晉王趙光義繼位。

晉王趙光義為什么可以跳過宋太祖趙匡胤的兩個兒子，或者說剝奪了趙匡胤兩個兒子的繼承權(quán)而繼位呢，當時的官方解釋是“金匱之盟”。實際上主要在于宋太祖在位后期，晉王的勢力已經(jīng)很強大了，已經(jīng)形成尾大不掉之勢，所以不論趙光義是否篡位，他的實力已經(jīng)足夠支撐他登上皇位了。

而且還有一個重要原因在于，雖然自古以來不乏忠君愛國的大臣，但往往很多大臣忠于的是皇室，而不是具體到皇帝個人。因此藩王篡位時，大部分大臣認為反正都是皇族成員坐天下，沒必要反對的。而且以現(xiàn)實主義角度來看，藩王篡位成功以后，這些大臣沒必要因為一個失敗者而與藩王硬碰硬的。

正因為這個重要原因，所以自古以來藩王篡位的難度比之外戚的難度系數(shù)低多了。因為藩王篡位只是皇室內(nèi)部斗爭，不至于亡天下，不至于改朝換代。像明朝朱棣經(jīng)過四年靖難之役，將自己侄子趕下皇位以后，自己登基為帝，雖然反對大臣很多，但更多是默認朱棣成為皇帝的事實，就是基于朱棣也具有皇室血脈的原因。

而外戚篡位，就等于是亡天下，等于是改朝換代，所以那些皇族勢力，還有忠于皇室的勢力自然不答應(yīng)，難度系數(shù)自然就高了。

像西漢末年有名的外戚王莽，為了篡位可是下了大功夫，先是將自己樹立為一個道德楷模，為此不惜逼死二兒子。在掌握大權(quán)的過程中，王莽是先后成為安漢公，然后成為宰衡，再加九錫，最后別出心裁的當假皇帝，如此復(fù)雜的過渡了好幾年以后，才篡位建立新朝，自立為皇帝。

而且一般來說，藩王身為皇族重要成員，可以自己培養(yǎng)自己的勢力。比如說宋太宗趙光義在身為晉王時期，就不斷發(fā)展自己的勢力，所以才可以在宋太祖趙匡胤死后，自己以皇弟這個不合適的身份繼位，因為他勢力強大，有很多大臣支持。

而相對來說外戚的權(quán)力來源于皇權(quán)，是依附于皇權(quán)的產(chǎn)物?；旧贤馄葜皇窃诋敶实墼谖粫r期顯赫一時，到了下一任皇帝，往往會扶持自己的母族或者妻族的外戚，上一代皇帝的外戚自然就過氣了。最多也就是當代皇帝的外戚是太子舅舅，而太子順利繼位以后，舅舅這個外戚還可以再顯赫一代，再想持續(xù)顯赫就不太現(xiàn)實了。

所以在古代，外戚和藩王這兩個存在，皇帝一般是重用外戚，而防備乃至打壓藩王。

但縱觀中國古代史，其實外戚篡位的還是不少的，諸如西漢的外戚王莽篡漢。還有隋文帝楊堅就是以外戚身份篡了北周江山的。

這是為什么呢？

其實原因很簡單，因為這就屬于帝制家天下的局限性所在了。正因為相對來說外戚篡位不同于藩王篡位，得不到法統(tǒng)上的支持，所以困難重重，因此古代皇帝主要精力在于防備自家人（藩王），而非外戚（沒有繼承權(quán)的外人）。

像西漢開國皇帝劉邦的白馬之盟，主要為了防備呂氏外戚，內(nèi)容是“非劉氏不王，若有亡功非上所置而侯者，天下共誅之”。意思除了我劉家人，其他人再大也就是侯，避免諸如外戚等封王，進而對皇位有了野心。

但西漢對于外戚的防備也就差不多到此為止了，縱觀西漢一朝，外戚掌握軍政大權(quán)可謂是屢見不鮮，所以才出現(xiàn)了王莽篡漢的情況。

而且很多時候外戚就是皇帝用來制衡藩王或者大臣的存在，所以皇帝自然對外戚限制少而重用多。

而說到藩王問題上，因為藩王對皇權(quán)威脅太大了，皇帝可謂是對其如防虎狼。

諸如君權(quán)高度集中的明清時期，對于藩王就一直防備。明朝是自中后期以后，不只是剝奪藩王的兵權(quán)，更是將藩王搞成被圈養(yǎng)的高級動物，不只是二王不得相見，就是藩王出自己的封城去掃墓，都要“請而后許”。簡直是一點人身自由都沒有了，可見皇帝對其提防之深。

而清朝則是在歷經(jīng)開國初期的風云動蕩以后，形成了藩王不能離京的定例。藩王雖然有參政權(quán)，但并沒有兵權(quán)，還處于皇帝眼皮底下，自然是威脅不到皇權(quán)。

正因為帝制時代的局限性，所以皇帝更喜歡重用諸如舅舅等沒有繼承權(quán)的外戚，用于制衡其他勢力。而對于威脅較大的藩王則是提防很深，自然是不喜歡重用叔叔等藩王了，因為他們有一定繼承權(quán)，威脅太大。

但歷史的演變暴露出這個局限性的一大弊端，那便是外戚也不是省油的燈，外戚篡位的情況其實也不少。所以說帝制時代的皇帝也不容易，防這個防那個的往往是防不勝防，你這代篡不了你的江山，說不定下代或者下下代就篡奪了，真可謂是高危職業(yè)。

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