酒后，一個(gè)人行走在空曠無人的街道上，寒月在天，路長(zhǎng)人稀，突然想起此前的熱鬧，可謂恍惚一夢(mèng)，不知今夕何夕。 這時(shí)候想起蘇軾的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，想起張孝祥的“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”，簡(jiǎn)直心神俱醉。 這一天，跟其他日子有什么區(qū)別？

這一生，究竟是為何而來？

人生在世，恍惚一夢(mèng)。 江湖沒意思，也就酒還行！

所以說，桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。風(fēng)波惡，人在這個(gè)世界上猶如江湖行走，一路風(fēng)險(xiǎn)和傷心，最后也就落得個(gè)借酒消愁而已。 清夜無塵，月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。

蘇軾是懂酒的，也是懂人生的，他一輩子可謂曲折，江湖顛沛流離，但他活得瀟灑有意義，他跟那些自詡聰明卻醉生夢(mèng)死的人不一樣。 不過人生確實(shí)是大寂寞啊，不管是蘇軾還是我們，注定都是一個(gè)人走自己的路，無人奉陪。

浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。光陰如箭，從唐代經(jīng)過宋代，從李白經(jīng)過蘇東坡，從一代經(jīng)過又一代。 人生天地間，猶如暫住旅舍，或者就是“塵歸塵土歸土”的旅程，所以說人死如歸。對(duì)此，唐伯虎是想明白了： 生在陽間有散場(chǎng)，死歸地府也何妨；陽間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。

不過，人生如白駒過隙，旅程不論長(zhǎng)短，快樂的時(shí)光又有多少呢？ 夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

世人皆醉，誰能獨(dú)醒？

無論秦漢還是唐宋，從古至今，一代人有一代人的夢(mèng)，當(dāng)你我處于夢(mèng)境之中的時(shí)候，誰能夠超脫當(dāng)下呢？ 意念可以貫穿古今中外，遍及整個(gè)宇宙，可身心終究是受限于當(dāng)下的時(shí)空和環(huán)境。你是在唐朝還是在宋朝，是在美國(guó)還是在敘利亞，不同的時(shí)間和空間，就塑造了你的思想邊界。 因此，我們每個(gè)人都可以說是活在夢(mèng)境之中，但這個(gè)夢(mèng)又如此真實(shí)，確實(shí)關(guān)乎我們?nèi)松拿\(yùn)和福祉。 有些事看到不容易，說對(duì)、說準(zhǔn)倒不難，最難就是能預(yù)見和未雨綢繆，把握自己命運(yùn)長(zhǎng)河的走向，讓自己能夠盡情盡性，不負(fù)此生。 我的意思是，人生在世，有時(shí)候要與人共醉同樂，有時(shí)候又要退步獨(dú)醒，當(dāng)行則行，當(dāng)藏則藏，自知自省，管好自己就是成功。

自從一見桃花后，直至如今更不疑！

慧劍難尋，究竟要多少年才能找到呢？ “三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝；自從一見桃花后，直至如今更不疑。” 想想一個(gè)和尚耗費(fèi)數(shù)十年的光陰，想找之物，東奔西走，上下求索，一直沒有蹤跡?；ㄩ_花謝，秋去冬來，看慣了四季輪回，終于在一個(gè)剎那，心地光明，大徹大悟，于是心安。 人生為一大事而來，誰曉得是什么事？世上盡是彷徨不安的人，不知自己是誰，不知自己從何而來，不知自己又到何處而去。 當(dāng)下即永恒。到什么時(shí)候，我才能見到那一朵只為我開放的桃花呢？