這幾天我一直在思考一個問題，這個問題其實是老問題了。

我一直沒有停止思考，我思考成熟了以后就做一期節(jié)目，但是過一段時間后，我覺得前面那個節(jié)目還是不夠成熟，因為新的成熟就代替了舊的成熟。

我就再思考，然后思考出更成熟的一個結(jié)果和結(jié)論，我拿來和大家再次分享啊。

前不久，從廣東來了一個小伙子，他父母帶他來的。他今年參加了高考，報考的是心理學專業(yè)，而且已經(jīng)被一所名校錄取了，他父母就帶孩子過來，想讓我對孩子未來專業(yè)的發(fā)展、職業(yè)的發(fā)展，做一個規(guī)劃和指點，這還是我第一次遇到這樣的情況，很好。

這孩子非常聰明，真的是智商特別高，而且懂的知識特別多。我可以很負責任地講，他是在心理學某個點上某個面上，他懂得的知識遠遠超過跟我學了十八九年、二十年的學生了。

我非常奇怪，當我談到一個對普通人很陌生的概念的時候，他都知道。我就問他說，你是從什么時候開始對心理學感興趣？他說是從初一開始對心理學感興趣的，有一本非常有名的心理學著作，叫《心理學與我們》，他把這本書通讀了好多遍。

我提一本書，他說，這個書我看過；我再提一本書，他說這書他也看過；我覺得他將來非常有前途。

那么，他的短板在哪里？他的短板在軟性的知識上。他在硬性的知識上很厲害，比如神經(jīng)科學、生物學，這些他很厲害，但是他對于軟性的東西缺乏。

我由此想到一個問題，我們?nèi)嗽谶@世界上活著，如果要活得好，到底需要哪些方面的知識？

我自己覺得，你如果想活出格局，活出獨特性，活出真正的幸福和充實，活出真正的豐富并活出高度來，你需要在這三個知識方面下功夫，一個都不能少！

我來談一下：第一就是科學。人一定要學科學，因為科學能夠解釋和解決具體問題。

比如說有一個老人，六十來歲，和我同齡。他一直懷疑自己這兒有病那兒有病，從三十來歲開始就一直吃藥，一直進醫(yī)院，一直找醫(yī)生。他的人生基本上是由醫(yī)生、醫(yī)院、藥和各種檢查報告組成的，他花在這個上的時間遠遠超過他花在工作上的時間。

有時候病嚴重了就不能上班了，但是他在當?shù)匾粋€小地方醫(yī)院里面給他診斷為焦慮癥、疑病癥，甚至給他診斷為精神分裂癥，亂治療。

有一個醫(yī)生給他診斷為疑病癥，但是醫(yī)生不太確定，他說，你這像疑病癥呀，但是給他的干預方案是不完整的，導致他今年六十多歲了還沒好。

我有天晚上跟他通了電話，詳細了解了他起病的過程，以及他家族里面的其他人的一些行為特征和心理特征。我最后確定地說：你這就是疑病性神經(jīng)癥混合焦慮發(fā)作，你必須按照這個思路去解決。

我并且給他推薦了南京腦科醫(yī)院的一名專家。我說：你去找他去，一定有效。

那么，這里就涉及到對這種疑病癥本質(zhì)的認識，疑病癥其實和強迫癥是一個病源，可以說是極為接近的一個病源。

它也涉及到5-羥色胺的兩種特定的受體，兩種特定的受體，一個是1D受體（5-羥色胺的1型受體的D型受體），一種是2C受體（5-羥色胺2型受體的C型受體）。只有干預這兩個受體，他的這個癥狀才能得到緩解。

后來，他根據(jù)我的推薦找到腦科醫(yī)院的那位醫(yī)生，這位醫(yī)生提供了相對應的治療方案。兩個月以后，老人一下子感到輕松了，過去那種多慮，多疑，多憂，焦慮的這些癥狀基本上沒有了。

這就是科學的力量，因為科學講究精度，精度就是你能夠準確無誤地把一個問題解釋清楚，當然你解釋清楚了，可能就有相對應的方法。

比如說我們?nèi)松砩系臏囟仁窃趺磥淼?，其他學科都解釋不清楚。我們?nèi)松砩系臏囟绕鋵嵤翘柲?，是太陽的熱能，太陽熱能只能通過一種特殊的化合物把它儲存起來。這個化合物由六碳六氧十二氫組成的，就是我們說的單糖。

而這個單糖只能在植物的葉綠素里邊合成，在葉綠素里邊，水分子分解成氫原子和氧原子，二氧化碳分解成為碳原子和氧原子。

那么這個植物的綠葉里邊或者葉片里面，氫原子和碳原子在葉綠體內(nèi)很神奇地重新組合了一種新的化合物，就是六碳六氧十二氫，組成這個單糖分子，就可以把太陽能儲存起來，所以糖單元的一個單糖分子，是儲存太陽能唯一的基本單元。

當然，糖有很多復雜的結(jié)構(gòu)的，比如乳糖、果糖、碳水化合物，甚至包括皂甙，都是糖的各種不同的結(jié)構(gòu)。那么這種單糖分子，不管是什么糖，最后到人體都必須變成葡萄糖。

在葡萄糖進入細胞以后，被胰島素打開細胞，單糖分子、葡萄糖分子進入細胞里，然后分解成水，然后再形成二氧化碳，然后再留下的是太陽熱能。

這種就叫科學，科學從精度上解決問題。中醫(yī)為什么說來說去，說到一個點上就說不下去了，它沒有精度，所以中醫(yī)不能叫科學。它是經(jīng)驗醫(yī)學或者是醫(yī)哲學，或者叫保健醫(yī)學和預防醫(yī)學，它根本談不上是科學。就是它缺乏科學的精度，科學最大的特征就是它的精度。

這是我們必須學習的，因為我們?nèi)粘Ｉ钪信c很多很多的事物打交道，我們?nèi)艘灿懈鞣N各樣的毛病，你只能從這個精度上繼續(xù)解釋，你才可以把這件事清楚，這個叫科學。

第二就是哲學。

科學講究的是精度，哲學講究的是高度。

比如說，人人都想發(fā)財，人人都知道錢是個好東西，這是毫無疑問的，對不對？但是人卻看不到在賺錢過程中，會有什么樣的精神活動的伴隨和行為的改變？

一旦積累了財富后，我們的人生會發(fā)生什么樣的變化，賺錢的動機背后隱藏著什么更深層次的東西？這個我們一律不知道呀，很少有人做過深刻的思考。

我覺得對這個問題思考最深的是叔本華，叔本華對人追求財富和擁有財富的思考，超過幾乎所有的哲學家。他認為當一個人想當一個財主，當一個老板，當一個非常有錢的人的時候，人就等于把自己變成驢了，是人變驢的過程。

所以，叔本華認為，那些追求財富的人其實是智商很低的人，他們并不是智商很高的人，因為叔本華有一個基本的哲學的假定，也可以說是其哲學最耀眼的一個核心理論。

他認為，人就是被一種盲目的欲望所操控：當欲望得到滿足，人就感到無聊；當欲望得不得滿足，人就感到痛苦。

所以人就像一個擺鐘一樣，來回在欲望的不滿足和欲望的滿足中間來回擺動。

叔本華對這一點的分析和思考深得不得了，特別特別深。你看，叔本華對追求財富和擁有財富的人的思考，一下子使你的認識高度就發(fā)生變化了。

比如說老子，老子在講人的德行的時候，到底什么樣的德行是最高的德行，是最美好的德行，最完整的德行？老子說，就是像水一樣的德行。

水的最大特性是什么？善利萬物而不爭。你什么時候到了不爭的這個狀態(tài)，你就進入了極佳之境了，你的道德就得以完善。

大家活著都是追求功名利祿的，都是好斗，都顯得自己很厲害。但是老子說，不爭才是最高的境界，“處眾人之所惡”才是最高的境界，眾人所追求的東西，你反而不去，到眾人不喜歡的地方去，追求眾人所不取的東西，你才進入了生命的絕佳之境。

人們都追求功名利祿，但是莊子說：至人無己，神人無功，圣人無名，到無己無功無名的狀態(tài)，生命才達到了最佳的狀態(tài)，這就是哲學可以把它帶到一種高度中去。

第三個是宗教。

那為什么要對宗教有一定的研究，保持一定的虔誠？因為不管是哲學也好，科學也好，最終不能解決人的罪性和死亡的問題。

沒有任何學科能解決人內(nèi)在身體的罪性問題，也沒有任何人可以幫助我們，用任何一種學說解決現(xiàn)實上的種種的苦惱。

但是佛教、基督教、天主教，包括伊斯蘭教都從不同的維度，不同的層面很好解釋了人痛苦的本質(zhì)，以及活著和死亡之間的關系，以及死后生活的情景。

所以，宗教給人一種盼望，宗教是最能表現(xiàn)人精神離開任何一種外在的存在而獨立運作的規(guī)律。宗教最能反映這一點，所以猶太人就這么一句話：愚昧的人說沒有上帝！

對宗教的理解，那是可以建立起我們精神的意度，我把它叫異度?？茖W是追求精度，哲學追求高度，宗教追求異度。異度是什么，就是和所有的維度都不一樣，它是一個極為獨特的維度，來理解生命，理解生和死，理解我們在現(xiàn)實生活中所遇到的一切問題。

所以，一般人在看佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教的書看不懂，因為覺得它們和現(xiàn)實非常不一樣。如果一樣那就叫生活教科書不叫宗教了。

一個人在科學、哲學和宗教這三個領域有興趣、有研究、有造詣，那他就不是一般的人，而這三點恰恰是我們一般人缺少的。

好,這個話題就談到這里，感謝大家thank you!

本文轉(zhuǎn)自“王國榮與眾不同的心理學”公眾號

作者簡介

王國榮，心理學家，獨立學者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學家之一。

出版了十余部有影響力的心理學專著，其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內(nèi)數(shù)百所大學列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關系》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。