《截拳道之道》緣起於李小龍的一段低潮時(shí)期。1970年，李小龍的背部受重創(chuàng)，需要長(zhǎng)期臥床接受治療。雖然不能再作任何練習(xí)，但他卻把握了靜養(yǎng)的機(jī)會(huì)，閱讀大量有關(guān)武術(shù)、哲學(xué)、心理學(xué)的書(shū)籍，並將自己的心得逐字逐句記錄下來(lái)?！督厝乐馈费e的大部份篇章，便是在這段時(shí)間寫(xiě)成。往後再由他的親友、徒弟，將其他重要的筆記加入其中，最終成為了今天流行的完整版本。

《截拳道之道》全書(shū)共分八章，首章乃是介紹截拳道的哲學(xué)。李小龍認(rèn)為，比起任何門派、招式或套路，武者更應(yīng)該學(xué)習(xí)了解自己，畢竟自我才是活在當(dāng)下的實(shí)體。故此，道家的逍遙及禪宗的破除執(zhí)念，正好作為截拳道武者的思想教材，教導(dǎo)他們擺脫各種外在的束縛，最終達(dá)致自由自在的心靈。最近再度成為熱話的「Be Water」，便是對(duì)這種思想的總結(jié)。

由於沒(méi)有固定的形式，《截拳道之道》的內(nèi)容顯得非常博雜，既涵蓋了各種現(xiàn)代體適能訓(xùn)練方法，如跑步、跳繩等，同時(shí)亦包含了不同的搏擊架式，如拳擊、詠春拳、法國(guó)踢腿術(shù)、柔道、泰拳等。

簡(jiǎn)約為本

正如「振藩功夫」傳人木村武之所言，李小龍武術(shù)的核心之一，為簡(jiǎn)約性。他認(rèn)為真正實(shí)用的技法，俱是科學(xué)且便捷的，它們使武者能以最小的力量、最快的速度擊倒對(duì)手。

因此在博雜的風(fēng)格以外，《截拳道之道》亦嘗試將不同的武術(shù)風(fēng)格，整合成一個(gè)完整有效的系統(tǒng)。在書(shū)中的尾段，李小龍便創(chuàng)編了一套「攻擊五法」，即簡(jiǎn)單角度攻擊（SAA）、封位攻擊（IA）、漸進(jìn)間接攻擊（PIA）、組合攻擊（ABC）及誘敵攻擊（ABD）。

這五種攻擊方法，基本上囊括了截拳道的大部份技法，同時(shí)也以概念的形式，將李小龍研究過(guò)的多種武術(shù)糅合在一起。雖然與李小龍的私人傳授相比，「攻擊五法」可能較為簡(jiǎn)單，有很多狀況都沒(méi)有考慮其中。但要謹(jǐn)記的是，在李小龍身處的時(shí)代，根本沒(méi)有一個(gè)科學(xué)化的平臺(tái)去讓李小龍驗(yàn)證所學(xué)。因此李小龍的所做所想，幾乎都只憑他自己一人之力而來(lái)。

時(shí)光飛逝，李小龍已經(jīng)離開(kāi)了47年，《截拳道之道》亦已經(jīng)出版了超過(guò)30年。在這段悠長(zhǎng)歲月裡，搏擊運(yùn)動(dòng)及武術(shù)界經(jīng)歷了很多變化，跟李小龍思想一脈相承的MMA運(yùn)動(dòng)也開(kāi)始在世界各地流行起來(lái)。然而，這並不代表李小龍過(guò)時(shí)，畢竟他留給世人的最大遺產(chǎn)，是他那種敢於創(chuàng)新的精神。