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【原神】神櫻大祓任務(wù):為什么我們會(huì)喜歡花散里的故事

2021-07-26 21:19 作者:梓川楓かえで  | 我要投稿

前排提示:本文涉及對(duì)稻妻神櫻大祓任務(wù)的部分劇透,為了不影響閱讀體驗(yàn),建議完成任務(wù)后再回過(guò)來(lái)看這篇專欄。

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「與君相別離,不知何日是歸期,我如朝露轉(zhuǎn)瞬晞。」當(dāng)花散里小姐隨風(fēng)消逝的時(shí)候,相信在許多玩家的心中也仿佛送別了一位相識(shí)很久的友人。

不知是從什么時(shí)候開始,我們已經(jīng)把自己代入了花散里的故事之中。盡管只是主線劇情之外的一條支線,整個(gè)神櫻大祓任務(wù),就像是這位友人試圖用我們能夠理解的口吻,在對(duì)狐齋宮千百年來(lái)的使命娓娓道來(lái)一樣。

所以在開啟正文之前,先讓我們放下急于完成任務(wù)的心境,來(lái)了解一些與神櫻大祓有關(guān)背景知識(shí)。

游戲中所謂“大祓(fú)”的原型,乃是日本在每年6月(夏越之祓)和12月(年越之祓)舉行的祛除災(zāi)禍、污穢的儀式。在游戲中,“大祓”“小祓”被用在了因凈化稻妻的污穢而被污染的神櫻上,每60年一小祓,每300年一大祓,無(wú)疑是對(duì)這種傳統(tǒng)儀式的寄托和含義的具象化。

“花散里”的姓名由來(lái),則是出自日本古典名著《源氏物語(yǔ)》(米哈游一貫的致敬環(huán)節(jié)),相傳是主人公光源氏的情人,善解人意而又性情柔順,與游戲中花散里小姐的性格也頗有幾分相似。此外,《源氏物語(yǔ)》也提到花散里容貌并不亮麗,結(jié)合游戲中花散里留下的“附有記憶的面具”上描述的“內(nèi)側(cè)有著深色的污漬”,很可能游戲中花散里小姐的容貌就是狐齋宮被災(zāi)厄毀容后的樣子。

那么,神櫻大祓這樣一條主線之外的故事,又是如何牽動(dòng)人心,以至于讓不少玩家評(píng)價(jià)為稻妻至今最佳劇情的呢?下面就讓我們從以下幾個(gè)維度來(lái)淺析一二。

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- 神櫻大祓是悲劇故事嗎 -

在繼續(xù)向下展開之前,首先我們需要回答一個(gè)問題:神櫻大祓任務(wù)的結(jié)局算是一個(gè)悲劇嗎?

以普遍理性而論,單從結(jié)局來(lái)說(shuō)答案是否定的。對(duì)于花散里而言,她完成了狐齋宮未完成的使命,離開的時(shí)候已經(jīng)沒有任何遺憾了;對(duì)于旅行者和派蒙而言,他/她見證了狐齋宮和花散里清除污穢的過(guò)程,盡到了旅行者的職責(zé),也是她們殘存記憶的載體;對(duì)于蕓蕓眾生而言,他們甚至不知道神櫻也需要祓除這件事,只會(huì)覺得今年的神櫻開得格外茂盛。

明明每個(gè)人都收獲了好的結(jié)局,可玩家還是會(huì)感到莫名的傷感,那么這種悲傷的情緒從何而來(lái)呢?

事實(shí)上,悲劇的內(nèi)核并不是只有通過(guò)結(jié)局來(lái)詮釋,也不是只有悲壯的結(jié)局才稱得上是悲劇。換言之,神櫻大祓故事的悲劇性并不在于結(jié)局中花散里的消逝,而是從她接受狐齋宮這一脈既定的命運(yùn)開始,就已經(jīng)埋下了伏筆。

按照主體和對(duì)象的不同進(jìn)行劃分,悲劇的類型一般可以分為三種,即英雄悲劇、家庭悲劇和命運(yùn)悲劇。而正如古希臘悲劇美學(xué)所闡述的那樣,所謂“命運(yùn)”不過(guò)是那不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律及自然與社會(huì)的法則,即一定社會(huì)歷史條件對(duì)人的生命活動(dòng)的限定。

關(guān)于如何將命運(yùn)與悲劇聯(lián)系起來(lái),命運(yùn)悲劇的設(shè)定背景通常應(yīng)該是這樣的:背負(fù)著命運(yùn)的主人公,試圖掙脫社會(huì)和制度的枷鎖,盡管最終由于時(shí)代的局限失敗了,卻彰顯了人性自由的光輝。

但神櫻大祓并沒有遵循這樣的套路。盡管本質(zhì)上和傳統(tǒng)的命運(yùn)悲劇類似,都是在講述“既定命運(yùn)無(wú)法違抗”的故事,可是從始至終,花散里都在遵從狐齋宮的心愿,抱著必然會(huì)犧牲自己的心情去執(zhí)行祓除計(jì)劃。甚至為了不讓旅行者擔(dān)心,而有意將事實(shí)的真相保留到了最后一刻。

換句話說(shuō),故事中產(chǎn)生悲劇效果的張力和深度所在,并不是基于主人公與社會(huì)階級(jí)或者制度的對(duì)立,而恰恰來(lái)自主人公沒有選擇掙脫命運(yùn)束縛,而是接受了這看似嘲弄一般的宿命。

花散里是狐齋宮與災(zāi)厄?qū)购罅粝碌膱?zhí)念和污穢的化身,如若想要清除神櫻的污穢,就勢(shì)必連同自己的身形一起都要被毀滅,這是無(wú)法調(diào)和的矛盾處境。尤其考慮到稻妻地圖和劇情設(shè)定整體上都比較壓抑,這種反套路的悲劇構(gòu)建,多少還是能讓身處其中的玩家們從中找尋到意料之外的新鮮感。

于是乎,不禁讓人想起大老師的那句名言,“看,只有我會(huì)受傷的世界完成了”

- 神櫻大祓任務(wù)的錯(cuò)位與鋪墊 -

不過(guò),如果劇情僅限于從主人公視角的直接敘述,其悲劇效果未免就過(guò)于單薄了。就算是傳統(tǒng)命運(yùn)悲劇的套路,也一定會(huì)花篇幅去側(cè)面描寫主人公的悲劇色彩,諸如通過(guò)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、其他人的看法等等進(jìn)行烘托。

對(duì)于神櫻大祓這個(gè)反套路的故事就更是如此。盡管故事的主人公是花散里,但由于需要設(shè)定伏筆和鋪墊的緣故,全程留給玩家去探索她心路歷程的機(jī)會(huì)并不多。或者說(shuō),當(dāng)旅行者在紺田村的天狐像前遇見花散里的時(shí)候,后續(xù)的劇情就已經(jīng)在按照既定的軌道向前推進(jìn)了。

從敘事手法來(lái)看,既然主人公的情節(jié)經(jīng)歷幾乎沒有起伏,想要從抗?fàn)庍^(guò)程的角度做文章無(wú)疑是困難的,那么索性不如將更多筆墨放在側(cè)面烘托上。例如通過(guò)表現(xiàn)與當(dāng)前時(shí)代和同時(shí)代其他人的不兼容,以及事實(shí)真相與固有認(rèn)知上的差異,形成劇情和情感上的多重“錯(cuò)位”。

下面我們從“自我認(rèn)知的錯(cuò)位”、“時(shí)代的錯(cuò)位”“情感的錯(cuò)位”三個(gè)角度,來(lái)簡(jiǎn)單地闡釋神櫻大祓任務(wù)中是如何鋪墊悲劇效果的。


1.? 自我認(rèn)知的錯(cuò)位

首先需要說(shuō)明一下,在整個(gè)神櫻大祓任務(wù)中,“我”是誰(shuí)。

相信不少玩家都會(huì)被整個(gè)任務(wù)中從紺田村外的荒廢神社、鎮(zhèn)守之森,到荒海、神里屋敷和影向祓行的任務(wù)捉弄得苦不堪言。如果沒有旅行者,這個(gè)艱巨的任務(wù)是無(wú)法完成的。

但顯然,旅行者并不是這個(gè)故事的主人公。正如其他旅行故事中的橋段一樣,神櫻大祓歷經(jīng)了百年的籌劃,旅行者只是一個(gè)碰巧參與其中的過(guò)客而已。那么整個(gè)故事的主人公應(yīng)該就是花散里(狐齋宮)了。

可是游戲中的花散里,一再想要將自己和狐齋宮區(qū)分開來(lái)。在她看來(lái),盡管自己繼承了狐齋宮的部分記憶,也在按照狐齋宮的意愿執(zhí)行神櫻大祓任務(wù),可自己污穢的身份配不上狐齋宮的名字。

分明繼承記憶的是她,執(zhí)行計(jì)劃的是她,為大祓不惜獻(xiàn)出生命的也是她,在玩家眼中的花散里或許就是狐齋宮本人。唯獨(dú)花散里自己卻不承認(rèn),語(yǔ)氣和神情都謙卑到了塵土里。嘴上說(shuō)著要是狐齋宮身邊能有旅行者這樣的人該多好,其實(shí)花散里自己又何嘗不希望能有旅行者的陪伴。

直到自己快要消散之時(shí),花散里終于還是抑制不住自己的情感,向旅行者訴說(shuō)了狐齋宮曾經(jīng)對(duì)雷神說(shuō)過(guò)的那句話:“不被蒙蔽、不受動(dòng)搖,一直走在你們所堅(jiān)信的道路上”

此時(shí)的她,究竟是花散里,還是狐齋宮,都已經(jīng)不重要了吧。


2.? 時(shí)代的錯(cuò)位

不知道大家是否有注意到,在執(zhí)行神櫻大祓任務(wù)時(shí),不管是玩家經(jīng)歷的每個(gè)關(guān)卡也好,還是與NPC的對(duì)話和劇情也好,從中都透露著與當(dāng)前時(shí)代不符的古舊氣息。

例如在鎮(zhèn)守之森的劇情中,貍貓五百藏曾是狐齋宮的好友,在稻妻的災(zāi)厄降臨時(shí),狐齋宮擔(dān)心五百藏會(huì)為了保護(hù)鎮(zhèn)守之森與強(qiáng)敵抗?fàn)幹滤?,于是設(shè)計(jì)了一個(gè)捉迷藏的游戲,讓五百藏在森林里隱藏好不要被她發(fā)現(xiàn),但狐齋宮自己卻再也回不來(lái)了。可是所有這些,都已經(jīng)是幾百年前的故事了。

在做神櫻大祓這條支線任務(wù)的時(shí)候,米哈游巧妙地穿插了“眼狩令”這條主線劇情,讓玩家形成了時(shí)代錯(cuò)位的恍惚感。

不管是稻妻的勞苦大眾,珊瑚宮的反抗軍,還是暗流涌動(dòng)的社奉行神里家,眼下所有人關(guān)心的都是眼狩令和閉關(guān)鎖國(guó)的制度下,稻妻的未來(lái)將會(huì)何去何從。在這樣的時(shí)代背景下,花散里對(duì)旅行者所說(shuō)的那句“我效忠的是鳴神島的土地,而非奉行所”,卻是如此的蒼白無(wú)力。

神櫻大祓才是守護(hù)鳴神島的最重要的事,但已經(jīng)沒有人記得這件事了。當(dāng)曾經(jīng)世世代代守護(hù)影向山和神櫻的紺田村,都已經(jīng)遺忘了自己的使命,村外的神社也荒廢凋敝之時(shí),還有誰(shuí)會(huì)知曉神櫻大祓、狐齋宮和花散里的存在。

可是花散里消逝了,就像她從未來(lái)過(guò)這個(gè)世界一樣。當(dāng)下一次災(zāi)厄降臨的時(shí)候,還有誰(shuí)會(huì)守護(hù)稻妻的一方水土?是追求永恒的雷神?是反抗暴政的珊瑚宮?還是已經(jīng)遺忘了過(guò)去的蕓蕓眾生呢?


3.? 情感的錯(cuò)位

除了以上兩點(diǎn)的錯(cuò)位,米哈游也巧妙地運(yùn)用了固有認(rèn)知的偏差,讓玩家誤以為神櫻大祓任務(wù)是一個(gè)Happy Ending。

還記得在荒廢神社那里,我們通過(guò)留念鏡看到的與花散里有關(guān)的景象嗎?不管是荒廢神社的劇情也好,還是后來(lái)鎮(zhèn)守之森的劇情也好,米哈游都在向玩家傳達(dá)一個(gè)誤導(dǎo)信息:花散里就是狐齋宮本人。

隨著神櫻大祓劇情的推進(jìn),這種固有認(rèn)知的偏差被不斷放大,以至于讓部分玩家對(duì)此深信不疑。就當(dāng)我們以為整個(gè)任務(wù)即將完成,滿心歡喜地準(zhǔn)備去向花散里領(lǐng)報(bào)酬,這時(shí)候米哈游才突然向玩家發(fā)了一刀:花散里并不是狐齋宮,只是狐齋宮的執(zhí)念和污穢的化身,她會(huì)隨著神櫻大祓消失。

這種從喜悅到失望的心理落差,會(huì)讓玩家產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒波動(dòng),也是悲劇構(gòu)建的最關(guān)鍵的一環(huán)。就好比說(shuō),原本我們以為大祓是一件無(wú)本萬(wàn)利的買賣,卻沒想到最終付出了如此巨大的代價(jià),這種期望落空的感覺會(huì)徘徊在記憶中久久揮之不去。

當(dāng)然,這種悲劇色彩的構(gòu)建也必須符合邏輯,不能游離于劇情之外也不能太過(guò)于突兀,否則只會(huì)讓玩家感到尷尬。回過(guò)頭來(lái)再想一想,其實(shí)米哈游早就為我們埋下了伏筆。

最明顯的一點(diǎn),莫過(guò)于花散里每次出現(xiàn)的場(chǎng)合。在最初荒廢神社和鎮(zhèn)守之森兩次祓除任務(wù)中,每次祓除結(jié)束后花散里都會(huì)出現(xiàn)在旅行者的身后;但之后荒海和神里屋敷的兩次祓除任務(wù)中,派蒙則特別提示了花散里沒有出現(xiàn)。

為什么后兩次花散里都沒有出現(xiàn)?是因?yàn)樗胍诮C田村的井下偷懶,還是信任旅行者自己可以全部完成?應(yīng)該都不是。別忘了,花散里也是污穢的化身,每一次祓除污穢的過(guò)程實(shí)際上都在消耗她的精力,以至于之后的兩次任務(wù)她已經(jīng)無(wú)法再跟上旅行者的腳步了。

所以最后一次影向祓行任務(wù)中,花散里為旅行者打開結(jié)界的時(shí)候,她的全部精力應(yīng)該都已經(jīng)耗盡了吧。

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- 為什么我們會(huì)喜歡花散里的故事 -

隨著最后CG動(dòng)畫的出現(xiàn),陽(yáng)光透過(guò)影向山口照射進(jìn)花散里小姐曾經(jīng)佇立過(guò)的地方,神櫻的根部重新盛開出嫣紅的花。

筆者不禁聯(lián)想到了《非自然死亡》第4集末尾的片段,紙醉金迷的蛋糕工廠社長(zhǎng),還有為社長(zhǎng)送完蛋糕后、回家途中不慎摔倒的工廠員工,明明他們仰望的是同一片夜空和花火,可只有工廠員工才能真正理解這名為“幸福蜂蜜蛋糕”的意義。

如果神櫻大祓任務(wù)最后的動(dòng)畫是這樣的場(chǎng)景,想必悲劇色彩和催淚效果也會(huì)更勝一籌吧:一面是影向山下微風(fēng)吹散了花散里小姐,只留下了附有她記憶的面具;另一面,是鳴神大社里正在向神櫻禱祝的游人們,每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容。如若此時(shí)能再給雷電將軍和八重神子一組特寫鏡頭,就更可以稱得上是神來(lái)之筆了。

不過(guò)盡管全程對(duì)話沒有配音,結(jié)尾也略有遺憾,神櫻大祓這條支線任務(wù)依然足以稱得上是稻妻至今的最佳劇情了。

那么讓我們?cè)倩氐奖疚淖铋_始的話題,為什么這個(gè)悲劇故事會(huì)讓人如此回味無(wú)窮呢。用朱光潛先生的話來(lái)說(shuō),大概就是“由于突然洞見了命運(yùn)的強(qiáng)大的力量與人生的虛無(wú)而喚起的一種普遍情感”。

接下來(lái),也讓我們從三個(gè)方面再來(lái)談一談這個(gè)悲劇故事所喚起的普遍情感。

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1. ?? 花散里引發(fā)的悲憫感

狐齋宮賦予了花散里生命和記憶,卻沒有賦予她完整的身體?;ㄉ⒗锷鷣?lái)的使命就是去完成狐齋宮未竟的任務(wù),哪怕這個(gè)任務(wù)最終會(huì)讓自己香消玉殞。

可是花散里并不只是狐齋宮的附庸,她也有自己獨(dú)立意志的個(gè)體。我們無(wú)從得知她究竟經(jīng)過(guò)了多少思想斗爭(zhēng),才說(shuō)服自己去執(zhí)行一件會(huì)讓自己從此消失的任務(wù)。在整個(gè)稻妻的宿命面前,哪怕已經(jīng)沒有人記得神櫻大祓,花散里最終還是選擇了守護(hù)鳴神島。

正是這種不為所動(dòng)的堅(jiān)持,才更能讓玩家體會(huì)到悲劇之美。在花散里的身上,我們洞見了朱光潛先生所謂的“命運(yùn)的強(qiáng)大”“人生的虛無(wú)”,從而將整個(gè)劇情提升到藝術(shù)的境界。


2. ?? 花散里帶來(lái)的生命力

明知自己的宿命,花散里卻沒有因此而消沉下去。距離狐齋宮被災(zāi)厄吞沒已經(jīng)過(guò)去至少百年,這百年間里,花散里始終沒有以狐齋宮自居,而是獨(dú)自流浪在這鳴神島大地上,苦心守候能夠執(zhí)行神櫻大祓的人的到來(lái)。

花散里溫柔、冷靜而又謙遜,卻沒有喪失對(duì)生命的渴望。她在意的不是自己的壽命還有多久,而是影向山上神櫻的壽命,是鳴神島上蕓蕓眾生的安危。那句“我效忠的是鳴神島的土地”,就像是雷鳴一樣想要劈醒沉睡的人們,哪怕沒有人聽得見。

正如大祓后神櫻根部盛放的花那樣,也許在花散里始終壓抑著的內(nèi)心里,也渴望告訴世人她曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界啊。


3. ?? 花散里喚醒的崇高感

在與神櫻大祓的對(duì)比之下,稻妻眼下所執(zhí)行的眼狩令竟是如此的可笑。

雷神渴望稻妻的永恒,卻無(wú)法守護(hù)鳴神島的周全,任由僅存的神櫻一步步被污染;雷神想要獲取民眾的忠誠(chéng),卻不知道任何信賴都應(yīng)該是雙向的,任由各種制度的弊病在稻妻大肆蔓延。

而真正默默守護(hù)鳴神島的人,卻沒有被任何人所銘記,也沒有被任何人所歌頌。

花散里的形象,把我們帶入了藝術(shù)的崇高境界。盡管這樣的形象在現(xiàn)實(shí)世界乃至藝術(shù)作品中都是難以企及的高度,也讓玩家忍不住想要知道,她所堅(jiān)持的道路究竟有什么意義,她所期待的稻妻究竟是什么樣的景象,還有我們的旅行者能否如她所愿,“一直走在你們所堅(jiān)信的道路上”。

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- 寫在最后 -

這篇專欄成文于神櫻大祓任務(wù)完成后的第三天,盡管只是一條支線任務(wù),帶給筆者的震撼卻遠(yuǎn)超過(guò)雙神的傳說(shuō)任務(wù)(投入的時(shí)間和情感,雙重意義上的),因此文章中多少會(huì)摻雜一些主觀情緒,還望見諒。

其實(shí)類似的悲劇題材在國(guó)產(chǎn)游戲中并不少見,早些年玩的《軒轅劍》《仙劍》和《古劍》系列中也有與花散里十分相似的人物。但《原神》不一樣的地方在于,作為一款全球范圍內(nèi)的熱門游戲,它的受眾不僅局限于國(guó)內(nèi)的玩家,更是向包括東南亞和歐美在內(nèi)的玩家們宣揚(yáng)了一點(diǎn):盡管我們的文化背景、體制和經(jīng)歷都不相同,但我們至少還擁有著相通的普遍情感。

尤其在這天災(zāi)人禍的季節(jié)里,花散里的故事,也許能成為各國(guó)玩家之間架起的橋梁。


【原神】神櫻大祓任務(wù):為什么我們會(huì)喜歡花散里的故事的評(píng)論 (共 條)

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