正念

練習(xí)，轉(zhuǎn)化，成長。

這六個字是在幾年前，請君梅在《正念減壓自學(xué)全書》上簽名時留下的。

慢慢參，倒正應(yīng)了這好幾年來自己正念學(xué)習(xí)的歷程和感悟。

?成長可以是一輩子的事

練習(xí)中的所得要回到生活中才能真正轉(zhuǎn)化為成長。

練習(xí)與生活，缺一不可?；蛘咭部烧f將練習(xí)融入生活，生活也是練習(xí)，因為正念最迷人可貴的就在于它可以無時無刻不融入應(yīng)用到生活中去。

我們出生到死亡，自帶有很多自然屬性與社會角色。我們在不同的階段，可以是兒子女兒、兄弟姐妹、朋友、同事、愛人、父母、爺爺奶奶，在目前的人生階段，也會同時存在多種角色，不同角色背后都有相應(yīng)的責任與期待。

生活中有很多壓力來自于自己或他人的期待與現(xiàn)實狀況的不匹配，以及不同角色下應(yīng)對的關(guān)系中出現(xiàn)各種各樣或大或小的溝通問題。

每個人處理壓力的模式也是在生活中不斷被構(gòu)建，這也是為什么覺察自己的壓力應(yīng)對模式很重要，慣性的應(yīng)對模式會被一次次強化，而覺察帶來的選擇也有重新構(gòu)建應(yīng)對模式的可能性。

這些不僅僅是生活經(jīng)驗的老生常談或是一味積極樂觀的心靈雞湯，前沿的腦科學(xué)研究早已證實了大腦神經(jīng)的可塑性可以貫穿人的一生。

改變，每時每刻都可以發(fā)生。

成長，可以是一輩子的事。

?覺察聲音與生活

回到生活中，親密的家人會成為實打?qū)嵉恼罾蠋?。如果帶著覺察和正確的態(tài)度，越是親密重要的人越是像鏡子一般映照出我們自己。

不需要是什么大事或是重要的節(jié)點才會顯現(xiàn)，生活中處處都是鏡子。

就在前兩天，我才情緒火大了一次。

最近都在老家，晚飯時媽媽和我說讓我做一件事，我沒有立刻理解，追問了兩次，媽媽音量飆升，不耐煩的情緒立刻被我接了過來，也大聲反嗆回去（但還是不敢比媽媽聲音大的）。

那一連串的反應(yīng)真的超級快.

其實反嗆回去我也沒有開心，我也理解媽媽一天的辛苦，累積一天的壓力又碰上我這么一個“聽不懂話”的女兒，肯定也是很煩躁的；但同時我也覺得心里委屈，“難道就不能溫和一點耐心一點說話嗎？”，當下勾動了許多身心反應(yīng)，身體緊繃，很想去辯解去爭論，但無論是經(jīng)驗還是理智都告訴我這并不是一個好的選擇，只會讓局面變得更加糟糕。于是回到身體，肩膀緊繃，便放松肩膀，胸口憋悶，便深深吸氣緩緩?fù)職猓粢獠槐幌敕◣У奶h。

覺察聲音的練習(xí)中，其實很容易會被聲音帶走，特別是讓我們不爽的、不喜歡的、被我們定義為“噪音”的，預(yù)期之外的突然的聲音都會常常超級快地勾動起身心反應(yīng)。

在覺察聲音練習(xí)的前期，我們會大量練習(xí)單純地聽聲音，大的小的、喜歡不喜歡的、遠的近的、左耳的右耳的聲音，覺察聲音的出現(xiàn)、停留、消失，聲音與聲音之間的寧靜等等；之后條件允許的話，我們會再帶入覺察身心對聲音的反應(yīng)，聲音可能會帶來畫面、評價、想象，以及身體的反應(yīng)諸如眉頭皺起來、憋氣、肩膀聳起等。

回到聆聽聲音：讓聲音就只是聲音，而我們就只是聆聽聲音。

坦白講，我媽媽有沒有不耐煩呢？或者有沒有我以為的那么不耐煩呢？

并不僅僅是我媽媽不耐煩的情緒被我完整接了過來，更完整的說法是媽媽聲音音量語調(diào)的變化觸發(fā)了我的一連串身心反應(yīng)，我相信“這聲音代表了不耐煩”，我認為“我媽不應(yīng)該因為這事而對我不耐煩”，我期待“被耐心溫柔地對待”，這些導(dǎo)致了后續(xù)的不爽、委屈與生氣。

在關(guān)系中，常常會一言不合就狀況升級，什么陳芝麻爛谷子的事都會倒出來，與之相關(guān)的委屈生氣憤慨情緒也都會一擁而上。若是我們在對待溝通中用到的的語言，對說出口的話，對自己的身心反應(yīng)能夠更有覺察，許多沖突是不是就不會升級擴大、延申呢？

?不壓抑也不擴大，

不躲閃也不假裝沒事

我們自然是想要一個幸福的人生，可是人生卻不總是保持著幸福，總是有痛苦的時刻。

怎么面對痛苦呢？

不壓抑也不擴大，不躲閃也不假裝沒事。

正念的正式練習(xí)中，也是會有不舒服的感覺體驗或負面情緒出現(xiàn)，就像我們的生活一樣。

正念練習(xí)不是讓我們拿來“對抗”生活中的痛苦的，而是幫助我們看清痛苦，并以一種合宜的方式與痛苦共處。

壓抑、擴大、躲閃、假裝沒事都是我們應(yīng)對痛苦常見的方式。

從心理學(xué)和人的發(fā)展中來看，這些模式也并不是毫無用處的，相反，甚至它們在過去很長一段時間都充當著保護我們的角色。比如一個幼年遭到拋棄或虐待的孩子，可能會忽視或切斷自己的痛苦感受，這種痛苦是身心不成熟的孩子應(yīng)對不了的，壓抑忽視隔離痛苦可以讓他繼續(xù)生存下去，但這種模式也可能會擴大，不僅是痛苦的，乃至之后的幸福開心的體驗也被隔離在外。

若是沒有覺察，長此以往，這些模式會讓我們遠離最核心的問題所在，并且在意識或潛意識中都覺得這個問題是無比宏大無法被處理甚至連被看見都難以接受的。

這些模式或許深遠，在過去曾幫助我們在當時身心難以承受的苦痛中存活下來，可對當下與未來長久的幸福來講，它們會縮窄我們的視野，僵化我們的反應(yīng)與選擇。

壓抑的并不會消失，擴大的會帶來不必要的傷害，躲閃的會再回來，假裝沒事并不等于真的了無痕跡。

新的模式要建立在覺察之上，覺察自己的身心狀態(tài)，此刻的呼吸，身體的松弛與緊繃，環(huán)境的變化給身心帶來的感覺，壓力下的反應(yīng)；更深層次的，覺察自己的念頭、假設(shè)、信念、價值觀是如何影響自己的。越來越明了清晰的覺察，帶來的是深層次的轉(zhuǎn)化與成長。

?成長與正念

成長

生命的成長不是考試，不需要用數(shù)字來作為衡量的唯一指標，它可能并不是一個一直向前進的路途，甚至可能沒有一個預(yù)設(shè)的方向標；成長也不是一個螺旋上升的固定路徑，它不是只有一個方向...

我以為，成長是一個擺錘，從這一頭蕩到那一頭，只是這動力不僅僅來源于慣性，還有自身的能量。成長是動態(tài)擺蕩的過程。

成長也不是只有一種樣貌。

正念是什么與不是什么

正念不是放松，不是集中注意力，不是正確的念頭，不是一種心理療法，不是解憂萬靈丹。

正念是覺察，可以成為一種生活方式。

練習(xí)正念之后，不會讓你萬事無憂，但會讓你不立刻被情緒綁架，在情緒與你之前留有空隙去看到和行動；練習(xí)正念之后，不會讓你事事順利，但會讓你在挑戰(zhàn)來臨時，多一些能量穩(wěn)住自己、照顧自己，多一些智慧應(yīng)對挑戰(zhàn)；練習(xí)正念之后，不會讓你看待萬物皆美好，但會讓你有更開闊多面的視角看待人、事、物。

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