【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

16、具體真理

? 客觀事物及其規(guī)律在理論上的正確反映。凡是真理都是具體的。列寧說：“辯證法的基本原理是：沒有抽象的真理，真理總是具體的?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[i]

? 客觀事物都是具體的，因而反映客觀事物的真理也是具體的。真理的具體性，就是理論思維把客觀現(xiàn)實(shí)的具體事物和具體過程當(dāng)作一個(gè)有許多規(guī)定和關(guān)系的復(fù)雜總和，當(dāng)作一個(gè)多樣的對立統(tǒng)一的整體來把握的。馬克思說：“具體之所以具體，因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。”[ii]馬克思列寧主義、毛澤東思想是具體的真理體系。對馬克思列寧主義、毛澤東思想，只有從體系上，從一個(gè)原理同其他原理的聯(lián)系上完整地、準(zhǔn)確地加以理解，才能掌握其精神實(shí)質(zhì)。

? 真理是具體的，是發(fā)展的，決不能從凝固、最終完成的意義上去理解。事物是在不斷變化的，一切以時(shí)間、空間、條件為轉(zhuǎn)移；因此，真理也是發(fā)展變化的。離開了時(shí)間、空間、條件來談?wù)胬?，就是抽象的，不可能達(dá)到具體真理。

? 真理是具體的，還在于它的標(biāo)準(zhǔn)是具體的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是具體的。因此，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是具體的。一種思想、理論，通過實(shí)踐的檢驗(yàn)證實(shí)了其正確性才達(dá)到了具體的把握客觀事物，達(dá)到了主客觀的一致；思想的現(xiàn)實(shí)性和客觀性就顯露出來了，它不再是抽象的東西，而是具體的真理了。

注：

[i] 《列寧選集》第1卷，第507頁。

[ii] 《馬克思恩格斯選集》第2卷，第103頁。