東晉永和九年，暮春之初，在越王勾踐曾經種植蘭花的地方，右軍將軍王羲之，邀約一群文人在這里雅集聚會，當醉意正酣的時候，王羲之想到與悠久的宇宙自然相比，人生是多么的短暫，不禁悲從中來，提筆寫下了“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷?！薄短m亭集序》由此而生。

悲嘆雖然已成為陳跡，但古人對自身及萬物的感受卻被后人繼承延續(xù)。大家依舊無法走出人生的局限束縛。

六十八年后的宋永初二年，經歷了五次辭官的陶淵明，懷著對生活依舊敏感的態(tài)度，終于寫出了心中的理想之地——桃花源。

那里沒有皇帝，沒有長生不老，沒有宮苑樓臺，沒有紛爭，人們在這里遠離塵囂，和睦相處，往來種作，怡然自樂。

昔日王羲之對過往，對物質割舍不下的留戀感傷，在這豐富充沛的精神世界里顯得無足輕重。

當代作家許知遠說:“我們對物質的強烈渴望,是精神匱乏帶來的?！?/span>

清除內心物欲的羈絆，褪去目光中的狹隘。從此天與地，水和山，便盛在你我的心中。一本隨手翻開的舊書，一支墻邊枯藤煥發(fā)出的新芽，一雙腳上沾滿泥濘的球鞋… 只要放開自己的視角并加以思考，就能明白那是世界為你我開啟的，通往人生自我豐盈的大門。?????

門背后，是前人曾經走過路，我們要把它當作自己走過的路，再去跨一跨田埂的稻谷金黃，聽一聽成熟的果實砰然落地，聞一聞浩瀚的棗樹林掀動起的脈脈清香，登上陡峭的山峰，把世間最勇敢的風披在身上，用遠見超越未見，去探索，去發(fā)現世界還有什么模樣。

??? 二零二三年，世界依舊很大，我們的生活，依舊甘之如飴。