原作者：生民無(wú)疆

文章地址：https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404777757858201725

? ? ? ?近日，看到了一篇文章說(shuō)：古希臘古羅馬文明都是假的，歐洲到了16世紀(jì)，突然天上掉下個(gè)西方文明，才過(guò)300年，就把5000年的東方文明摁在地上打，你喜歡這樣的版本？

? ? ? ?老實(shí)說(shuō)，十多年前，就有人用幾乎完全一樣的文字來(lái)反擊我。當(dāng)時(shí)，我是這樣答復(fù)的（大意）：想必劉邦應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某大國(guó)國(guó)王的后代，如果他是平民的兒子，那么，他的智慧和軍隊(duì)只能是從天上掉下來(lái)的，否則如何能一統(tǒng)天下建立漢朝；另外，說(shuō)成吉思汗是文盲，一定是假的，否則，他如何建立一個(gè)龐大的帝國(guó)，把擁有百年歷史、先進(jìn)發(fā)達(dá)的金國(guó)摁在地上打？

? ? ? ?在某些人看來(lái)，落后國(guó)家是不可能在較短時(shí)間里趕上并超越發(fā)達(dá)國(guó)家的，先進(jìn)國(guó)家一定很早以前就是先進(jìn)國(guó)家；同理，成功人士一定有一個(gè)十分了不起的血緣，至少三代五代是富豪，至于中國(guó)古代出身寒門的進(jìn)士，當(dāng)今草根出身的富貴，諸如此類，都是不應(yīng)該存在的，至少是荒謬的。這大概就是近些年“貴族”話題十分火爆的原因吧。

? ? ? ?作者談到了“文藝復(fù)興”，我且反問(wèn)一句：歐洲既然已經(jīng)“文藝復(fù)興”了，如何又要來(lái)一個(gè)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”（the Enlightenment）？何謂啟蒙教育（Enlightenment education）？小學(xué)教育是也。關(guān)于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的真相，筆者也做過(guò)一番探究，例如（點(diǎn)擊）：1. ??也談牛頓這個(gè)偽人--編造出來(lái)牛頓、開(kāi)普勒、第谷這一個(gè)個(gè)偽人? ?2.??鐵證如山：明末耶穌會(huì)士剽竊中醫(yī)，偽造譯著，虛構(gòu)出西洋醫(yī)學(xué)? ? 3.?明朝末年，歐洲不具備誕生《幾何原本》的基本條件? ?4.??徐光啟之子筆下的徐光啟，內(nèi)幕驚人? ?4.??《同文算指》托名利瑪竇，實(shí)為李之藻抄襲中國(guó)文獻(xiàn)而成（系列2）? 5.??《幾何原本》作者是徐光啟，托名利瑪竇而已? ?6.??徐光啟偽造《泰西水法》，假冒耶穌會(huì)士熊三拔所作? ?7.??利瑪竇的中文著作集錦，令人笑破肚皮? ?8.?中國(guó)是世界天文學(xué)、地理學(xué)的祖師爺? ?9.??20個(gè)英文單詞，透露出西方天文學(xué)的真實(shí)源頭? ?10.?西班牙才是歐洲文藝復(fù)興的中心，格里歷也誕生于這里? ?11.??明末意大利傳教士說(shuō)：“文藝復(fù)興”時(shí)意大利是這樣的? ?12.???“古希臘”“文藝復(fù)興”是真是假？明末西方傳教士這么說(shuō)? ?13.??修補(bǔ)發(fā)布：利瑪竇等明末清初的西方傳教士的學(xué)問(wèn)有多高？

? ? ? ?至于說(shuō)西方統(tǒng)治全球500年，則是沒(méi)影的事。西方在全球范圍內(nèi)稱王稱霸，說(shuō)破天，也不過(guò)200年時(shí)間。前300年不過(guò)是在全球各地當(dāng)當(dāng)掮客，跑跑運(yùn)輸，逮著機(jī)會(huì)就做做海盜殺人越貨、坐地稱王一下罷了。

? ? ? ?研究歷史，應(yīng)該是就歷史論歷史，不要拿“文化自信”說(shuō)事。作者的言下之意似乎是：揭露西方偽史是文化不自信的表現(xiàn)。果如是，那么，不敢揭露西方偽史才是文化自信，而反對(duì)揭露西方偽史、主動(dòng)傳播西方偽史，就該是超級(jí)文化自信的表現(xiàn)了。這顯然是說(shuō)不通的嘛！

? ? ? ?其實(shí)，我等揭露西方偽史的一群人，純屬為了追求歷史真相，純屬為了破除盲目崇拜，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，一不為名，二不求利。

? ? ? ?希望某些人不要以己度人，不要想多了。

? ? ? ?寫到這里，忽然發(fā)現(xiàn)，我等多少有一點(diǎn)純粹的科學(xué)精神，有了一點(diǎn)小小的自豪。

? ? ? ?今天，我們只談古希臘文明的真?zhèn)螁?wèn)題。

? ? ? ?中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫做：皮之不存，毛將焉附。因此，關(guān)于古希臘文明，我堅(jiān)持：

? ? ? ? 1. ?不討論公元前xxx年古希臘發(fā)生某事是真是假；
? ? ? ??2. ?不討論古希臘的數(shù)學(xué)、天文歷算技術(shù)是否先進(jìn)；

? ? ? ? 3. ?不討論古希臘作品與阿拉伯人、莎草紙的關(guān)系；

? ? ? ? 4. ?不討論古希臘人是如何征服周邊開(kāi)拓殖民地的；

? ? ? ? 5. ?不討論古希臘是否民主過(guò)及其是怎樣民主的；

? ? ? ? 6. ?不討論古希臘一切名人及其一切作品的一切內(nèi)容；

? ? ? ? ?......

? ? ? ?也就是說(shuō)，我們只談皮是否真實(shí)存在，拒絕糾纏毛好不好看的問(wèn)題。

? ? ? ?我們只討論古希臘的民主、法制、科學(xué)、軍事等等存在的前提問(wèn)題，?共提出了10大類22個(gè)小問(wèn)題。需要強(qiáng)調(diào)的是：這22個(gè)問(wèn)題，全是相互關(guān)聯(lián)的。因此，回答其中任何一個(gè)問(wèn)題，必須同時(shí)對(duì)另外21個(gè)問(wèn)題給出相應(yīng)的答案。本來(lái)嘛，人類社會(huì)本身就是一個(gè)大的系統(tǒng)。

? ? ? ?本人歡迎關(guān)于古希臘的任何辯解，但是，必須是基于社會(huì)大系統(tǒng)的辯解。如有基于社會(huì)大系統(tǒng)的辯解，本號(hào)樂(lè)意全文刊發(fā)，同時(shí)予以正面回復(fù)。

? ? ? ?如果能就此展開(kāi)一次大討論，善莫大焉！

?

? ? ? ?無(wú)論是誰(shuí)，要想討論、傳播“古希臘史”和蘇格拉底，必然也必須面對(duì)以下問(wèn)題，并給出有理有據(jù)的解釋。

?

?

一、時(shí)間問(wèn)題

? ? ? ?1. ?不知年月，古希臘如何修史？“西方歷史學(xué)之父親”希羅多德的《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》、“西方歷史學(xué)之叔父”修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》之中，有類似于中國(guó)史書中“趙惠文王八年”“貞觀七年”之類的時(shí)間概念嗎？答案是：沒(méi)有。那么，請(qǐng)問(wèn)專家們：希羅多德、修昔底德有時(shí)間概念嗎？他倆知道相關(guān)事件發(fā)生于那一年嗎？他倆都沒(méi)有時(shí)間概念、不知道發(fā)生于哪一年的事情，專家們是如何知道“古希臘史”的“公元前xx年x月X日”的？

? ? ? ?2. ?沒(méi)有天文歷算，古希臘和“希臘化王國(guó)”如何修史？沒(méi)有穩(wěn)定運(yùn)行500年以上的天文臺(tái)，不可能誕生靠譜的歷法。在戰(zhàn)爭(zhēng)連綿的古希臘，蕞爾小國(guó)的雅典、斯巴達(dá)，絕無(wú)可能存在天文臺(tái)；古希臘更無(wú)可能誕生統(tǒng)一的歷法。而象征“古希臘科學(xué)”的埃及“亞歷山大里亞”，在1000年前竟然還是茫茫大海，因此“亞歷山大里亞天文臺(tái)”只能是一個(gè)子虛烏有的夢(mèng)話。換句話說(shuō)，所謂的“古希臘史”中的“希臘化時(shí)代”的“歷史”，全部是建立在不知年月的沙丘之上。

? ? ? ?3. ?“西方古代史”中的時(shí)間，全部是參照中國(guó)古代偽造“時(shí)間”。在現(xiàn)行的古埃及和巴比倫史、古希臘和羅馬史之中，動(dòng)不動(dòng)就冒出春夏秋冬二十四節(jié)氣。然而，在歐亞大陸上（當(dāng)然包括北非），只有中國(guó)大地才存在春夏秋冬和二十四節(jié)氣的氣候，也只有中國(guó)才能誕生春夏秋冬二十四節(jié)氣的歷法。這一鐵的事實(shí)證明：要么，?“西方古代史”中的時(shí)間，全部是參照中國(guó)古代偽造“時(shí)間”；要么，古埃及和巴比倫史、古希臘和羅馬史全部是中國(guó)古代移民所創(chuàng)造。但是，在當(dāng)今西歐的歷法中，依然存在春夏秋冬，這已經(jīng)無(wú)可辯駁的證明了什么，讀者自行思考。

?

二、文字問(wèn)題

? ???4. 據(jù)專家們說(shuō)，古希臘人是由好多地方的移民構(gòu)成的，存在好多種方言。很自然，古希臘語(yǔ)不僅有N多種方言，而且差別巨大。古希臘文字是字母組成的表音文字，沒(méi)有普通話的古希臘，統(tǒng)一的希臘文又是由誰(shuí)制定標(biāo)準(zhǔn)并強(qiáng)制推廣的呢？

?

三、人口（糧食）問(wèn)題

? ? ? ?5. ?當(dāng)今希臘的人口僅1000萬(wàn)。但是，根據(jù)“古希臘史”，我們可以輕松地計(jì)算出：

? ? ?（1）希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，希臘人口1277萬(wàn)以上，超過(guò)當(dāng)今希臘20%；

? ? ?（2）伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，希臘人口4500萬(wàn)以上，是當(dāng)今希臘的4.5倍；

? ? ?（3）亞歷山大東征時(shí)，希臘人口5000萬(wàn)，是當(dāng)今希臘的5倍；

? ? ?（4）按照現(xiàn)行的“古希臘史”，據(jù)專家們的估算，2000多年前的古希臘人口2800萬(wàn)以上，是當(dāng)今希臘的2.5倍多。

? ? ? ?6. ?眾所周知，古希臘是一片山連山的貧瘠之地。在2000多年前，這里的土地出產(chǎn)的糧食至多能養(yǎng)活30萬(wàn)人口。但是，據(jù)現(xiàn)行的古希臘史，2500平方公里的雅典城邦有數(shù)十萬(wàn)人口；幾萬(wàn)平方公里的雅典帝國(guó)有1000萬(wàn)以上的人口。請(qǐng)問(wèn)：古希臘人的糧食從何而來(lái)？

? ? ? ?7. ?據(jù)現(xiàn)行古希臘史，古希臘人靠進(jìn)口糧食為生。假設(shè)古希臘人口2800萬(wàn)，假設(shè)古希臘時(shí)代的希臘周邊的糧食畝產(chǎn)量與法國(guó)18世紀(jì)晚期一樣，且保證周邊地區(qū)農(nóng)田的剩余糧食全部出口給希臘人，那么，古希臘周邊地區(qū)必須擁有 335萬(wàn)平方公里的農(nóng)田、2.3558億人4711.6萬(wàn)戶的農(nóng)業(yè)人口，即4711.6萬(wàn)壯年農(nóng)夫。然而，古希臘時(shí)代，整個(gè)歐亞大陸的農(nóng)田之和也遠(yuǎn)沒(méi)有335萬(wàn)平方公里，也沒(méi)有2.3558億人口。

? ? ? ?8. ?據(jù)現(xiàn)行古希臘史，雅典城邦靠從黑海地區(qū)進(jìn)口糧食為生。假設(shè)糧食來(lái)源不成問(wèn)題，假設(shè)雅典城邦有100萬(wàn)人口，每人每天消耗糧食1.5斤，那么，以當(dāng)時(shí)的交通運(yùn)輸水平，雅典必須建立91.25萬(wàn)人的運(yùn)糧船隊(duì)，即91.25%的雅典人是海員，也就是說(shuō)，凡是年滿5歲的雅典男女，都得去當(dāng)海員運(yùn)糧食。也就是說(shuō)，蘇格拉底、柏拉圖等人必須去當(dāng)海員運(yùn)輸糧食，才能吃飽飯。

? ? ?

四、海洋文明問(wèn)題
?

? ? ? ?9. ?在古希臘史中，古希臘人的“戰(zhàn)船”，不僅隨心所欲地橫行于地中海，而且還常常在無(wú)邊無(wú)際的地中海上進(jìn)行你追我趕的海戰(zhàn)，甚至能從地中海中央準(zhǔn)確地回到海港。然而，歷史真實(shí)是，直到14世紀(jì)指南針才傳入歐洲之前，歐洲人的船只沿著海岸線航行，根本不敢進(jìn)入公海，更不可能橫穿地中海。

? ? ? 10. ?古希臘史中的“戰(zhàn)船”，完全是一群缺乏船舶常識(shí)的人胡謅出來(lái)的。三層槳戰(zhàn)船是完全不能用于實(shí)戰(zhàn)的活棺材，尤其荒唐的是，三層槳戰(zhàn)船的官兵，必須個(gè)個(gè)都擁有與美國(guó)海軍篩選出來(lái)的賽船槳手一樣的身體素質(zhì)才行，而且，即便是這樣的官兵，一場(chǎng)海戰(zhàn)也只能進(jìn)行25分鐘，否則就會(huì)被累死。

? ? ? 11. ?所謂的三層槳戰(zhàn)船，因?yàn)榇瑑?nèi)空間極為狹窄，沒(méi)有睡眠和進(jìn)食空間，更談不上做飯。船內(nèi)儲(chǔ)存的食物、飲用水，至多只能保證船員24小時(shí)需求。?因此，三層槳戰(zhàn)船在航行途中，每天必須獲得糧食和水的補(bǔ)給，而且，糧食還必須是熟食。但是，古希臘人動(dòng)輒出動(dòng)幾千幾萬(wàn)的“海軍”進(jìn)行持續(xù)幾晝夜甚至幾個(gè)月的跨海遠(yuǎn)征。

? ? ??

?

五、米諾斯文明問(wèn)題

? ? ? ?12.??原來(lái)，現(xiàn)行古希臘史中的“米諾斯王國(guó)”，是希臘神仙宙斯的兒子的王國(guó)！這就是說(shuō)，米諾斯文明或者克里特文明，是神仙之子創(chuàng)造的文明，而且能位居世界文明古國(guó)的第三名??！難怪，洋人動(dòng)不動(dòng)就高喊：My God！稍有航海史常識(shí)的人都知道，這是極端反科學(xué)的偽史。

?

六、民主法治問(wèn)題

? ? ? ? 13. ?據(jù)現(xiàn)行古希臘史，雅典城邦平均每個(gè)星期開(kāi)一次公民大會(huì)。但是，雅典城邦的面積2550平方公里，而且?guī)缀跞渴巧降?。雅典的邊遠(yuǎn)地區(qū)與雅典城的直線距離，少則二、三十公里，多則四、五十公里，三、四十公里是常態(tài)。直線距離二、三十公里的，實(shí)際路程至少有40公里；直線距離三、四十公里的，實(shí)際路程至少有55公里；直線距離四、五十公里的，實(shí)際路程至少有70公里。大多數(shù)雅典公民每參加一次會(huì)議，至少要花5天時(shí)間。這就是說(shuō)，多數(shù)雅典公民把77%的時(shí)間用于公民大會(huì)了；而且66%的時(shí)間，是跋涉在風(fēng)吹雨打日曬的山路上！如果加上一些臨時(shí)召開(kāi)的會(huì)議，那么，許多的雅典公民的一年365天，全部用于參加公民大會(huì)了！而且90%的時(shí)間，是在趕路！

? ? ? ?14.??據(jù)亞里士多德說(shuō)，雅典擁有6000名審判官。由此推測(cè)，在雅典，每31戶人家中有1名審判官；每3.6名成年男子中，就有1人是公檢法人員。按這一比例：當(dāng)今英國(guó)人口6649萬(wàn)人，政法系統(tǒng)的人員至少應(yīng)該是373.67萬(wàn)人；當(dāng)今德國(guó)人口8110萬(wàn)人，政法系統(tǒng)的人員至少應(yīng)該是455.78萬(wàn)人；當(dāng)今美國(guó)人口3.2億人，政法系統(tǒng)的人員至少應(yīng)該是1798.4萬(wàn)人；當(dāng)今中國(guó)14億人口，政法系統(tǒng)的人員至少應(yīng)該是7868萬(wàn)人。

?

七、古希臘名人的真實(shí)性問(wèn)題
?

? ? ? ?15. ?如前所述，古希臘不可能存在統(tǒng)一的文字，雅典人沒(méi)有糧食吃，蘇格拉底、柏拉圖等人必須去當(dāng)海員跑運(yùn)輸才能吃上飯，因此，他們不可能好好讀書，更不可能當(dāng)老師做學(xué)者。更有趣的是，明末來(lái)華耶穌會(huì)士告訴我們，他們壓根兒不知道蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是何時(shí)、何地的人，而且宣稱古希臘三賢是基督徒、高級(jí)官員。

? ? ? ?16. ?現(xiàn)行古希臘史中托勒密王國(guó)的首都亞歷山大城，一千多年前，還是茫茫大海，或者沼澤地。因此，古希臘史中的亞歷山大城，根本就不存在。同理，托勒密、歐幾里得、阿基米德之類的人物，亞歷山大圖書館、天文臺(tái)之類的建筑，全是子虛烏有的人與事。

?

八、古希臘貨幣問(wèn)題
?

? ? ? ?17. ?據(jù)現(xiàn)行古希臘史，古希臘銀幣通行于已知世界。古希臘白銀多到不可勝數(shù)的狀態(tài)，例如，雅典人往西西里前線，一次運(yùn)去了258.6噸白銀。這還僅是其中的一次！稍加計(jì)算可知，古希臘擁有的白銀，比16世紀(jì)全世界總量還多。

?

?

九、古希臘考古問(wèn)題
?

? ? ? ?18.??據(jù)明朝末年來(lái)華的耶穌會(huì)士的著作，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德生活的那個(gè)古希臘城市，位于奧林匹亞山腳下。那么，雅典城到底在哪里？那么，在當(dāng)今雅典挖出的東西，到底是不是雅典的文物？

? ? ? ?19. ?雅典城的面積有多大？根據(jù)明朝末年來(lái)華的耶穌會(huì)士的著作，和“可靠的”的“西方史料”，至少有三個(gè)比較穩(wěn)重的數(shù)據(jù)：面積1.13萬(wàn)平方公里，人口之多無(wú)以計(jì)數(shù)；面積250平方公里，人口300萬(wàn)；面積90平方公里，人口100萬(wàn)以上。這些，都有待西方考古予以答疑解惑。

? ? ? ?20.??如果雅典的歷史如現(xiàn)行的古希臘史說(shuō)的那樣，那么，雅典的地下，至少埋藏有三五個(gè)古代的雅典城。因此，雅典的考古必須走向高大上，而不是僅關(guān)注出土的古希臘銅錢、陶罐、塑像之類的小物件，或者從海底撈出來(lái)嶄新錚亮的金屬器物。我們應(yīng)該用更多的熱情，耐心等待二大發(fā)現(xiàn)：一是發(fā)掘出各個(gè)時(shí)期的地下雅典城，二是出土大型的古城市遺址、大型的古墓葬區(qū)。

?

十、與中國(guó)古代史書的比較問(wèn)題
?

? ? ? ?這個(gè)世界上，所謂的“古代史”，必須經(jīng)過(guò)中國(guó)古代史的檢驗(yàn)，否則，就是偽史。這一點(diǎn)，我從來(lái)就不求任何人相信，但是，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)、普及。我寄希望于青年而不是XXX家，因?yàn)檎嬲膶W(xué)術(shù)從來(lái)就不是XXX家創(chuàng)造和發(fā)展的，譬如，司馬遷的“歷史學(xué)家”、李白的“文學(xué)家”身份，是近百年的“專家”追贈(zèng)的。

? ? ? ?21. ??“西方歷史學(xué)之父”?希羅多德的《歷史》講述了這樣的故事：一群光腳板的希臘人，不知何年何月，以不知名的武器、不知名的神功，不用計(jì)謀、不吃糧食，以一當(dāng)千，消滅500萬(wàn)波斯大軍。?如此“史書”，比中國(guó)話本小說(shuō)的檔次都要低許多倍，連起碼的可讀性都沒(méi)有。盡管《楊家將》、《說(shuō)岳》、《水滸》比希羅多德的著作精彩一萬(wàn)倍，但是，即便是腦子發(fā)昏的中國(guó)史學(xué)家，也不會(huì)據(jù)此來(lái)研究宋史。

? ? ? ?22. ?偽史最怕真史。二十四史是西方偽史的照妖鏡，在中華真史面前，一切偽史即刻原形畢露。中國(guó)的史書，記錄的是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、嚴(yán)絲合縫、相互支撐的人文與自然合一的大系統(tǒng)，一個(gè)有血有肉有靈魂的世界。事實(shí)上，只有中國(guó)的史書做到了這一點(diǎn)。因此在中國(guó)，自西周以來(lái)的歷史，“考古”只能起到拾遺補(bǔ)闕的作用。