余既裒容若詩詞付之梓人，刻既成，謹泚筆而為之序曰：嗟呼！謂造物者而有意於容若也，不應(yīng)奪之如此其速；謂造物者而無意於容若也，不應(yīng)畀之如此其厚。豈一人之身，故有可解不可解者耶？

容若與余為異姓昆弟，其生平有死生之友曰顧梁汾。梁汾嘗言：“人生百年，一彈指頃，富貴草頭露耳?！比萑舢斔妓圆恍啵嵋嗌跛妓圆恍嗳萑粽?。夫立德非旦暮間事，立功又未可預(yù)必，無已，試立言乎？而言之僅僅以詩詞見者，非容若意也，並非梁汾意也。語云：“非窮愁不能著書?！惫胖擞梢患抑?，網(wǎng)羅編葺，動需歲月。今容若之才，得於天者非不最優(yōu)，而有章服以束其體，有職守以勞其生，復(fù)不少假之年，俾得殫其力以從事於儒生之所為。噫嘻！豈真以畀之者奪之，而其所不可解者，即其所可解者耶？

梁汾從京師南來，每與余酒闌燈炧，追數(shù)往事，輒相顧太息，或泣下不可止。憶容若素矜慎，不輕為文章，極留意經(jīng)學，而所為經(jīng)解諸序，從未出以相示。此卷得之梁汾手授，其詩之超逸，詞之雋婉，世共知之。而其所以為詩詞者，依然容若自言“如魚飲水，冷暖自知”而已。區(qū)區(qū)痛惜之私，欲不言不忍，姑述其大略如是云。時康熙辛未秋仲，古燕張純修書於廣陵署之語石軒。