本篇文章討論社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局。西洋社會(huì)是團(tuán)體格局——如同一捆捆的柴，即常常由若干人組成一定的團(tuán)體。團(tuán)體有明確界限和層次組織，絲毫不亂。在這種公和私有明確的界限的格局下就產(chǎn)生了個(gè)人主義以及平等觀念和憲法觀念。相對(duì)而言，

鄉(xiāng)土社會(huì)是差序格局——如同一塊石頭丟在水面上所產(chǎn)生的一圈圈推出去的波紋，中心是自己。在這樣公和私是相對(duì)而言的差序格局下就產(chǎn)生了自我主義，人和人之間講交情而不計(jì)較權(quán)利與義務(wù)?！安钚蚋窬帧笔琴M(fèi)孝通提出的一個(gè)極其重要的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)觀點(diǎn)，指的是由親屬關(guān)系和地緣關(guān)系所決定的有差等的次序關(guān)系。作者主要從理論(典籍)和事實(shí)兩方面論證。

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