夢(mèng)的本質(zhì)是夢(mèng)的機(jī)制：置換、壓縮。夢(mèng)的解析是解析夢(mèng)為什么采取了夢(mèng)的形式，而不是分析的夢(mèng)的內(nèi)容。夢(mèng)的內(nèi)容，比如夢(mèng)到了我在吃飯，這是一個(gè)“顯在文本”，假如我們認(rèn)為“我在吃飯”這個(gè)顯在文本暗示了“我可能睡覺前沒吃飽”，這個(gè)所暗示出來的內(nèi)容被稱之為“潛在夢(mèng)思”，這個(gè)內(nèi)容實(shí)際上仍然屬于“意識(shí)”范圍，還不是“無意識(shí)”。而真正的無意識(shí)/欲望，藏于顯在內(nèi)容與潛在夢(mèng)思的縫隙中，它借以夢(mèng)的形式表現(xiàn)出來。

如此說來，這就是夢(mèng)的基本悖論：無意識(shí)欲望——即一直被假定為夢(mèng)的最為隱蔽的內(nèi)核的無意識(shí)欲望——正是以下列方式表現(xiàn)出來的：對(duì)夢(mèng)的“內(nèi)核”——夢(mèng)的潛在思想——進(jìn)行掩飾性運(yùn)作，即借助于把夢(mèng)的內(nèi)容—核心翻譯成夢(mèng)—字謎，對(duì)夢(mèng)的“內(nèi)容—核心”偽裝性運(yùn)作?！兑庾R(shí)形態(tài)的崇高客體》P6

同樣地，我們考慮從商品的內(nèi)容（即無差別的人類抽象勞動(dòng)）來分析資本主義社會(huì)關(guān)系，往往把握不住要點(diǎn)，因此，我們需要考慮的是，為什么資本主義的社會(huì)關(guān)系通過商品這個(gè)形式表現(xiàn)出來？