首先，什么是“缸中之腦”假說？ 假如你的大腦上被插滿了儀器 并連接在一個超級計算機(jī)上 你所有的感官感受 都是通過這臺超級計算機(jī)擬造的 因此，在你所處的世界里 只有你自己的自我意識是真實存在的 其它的事物，都只是這臺超級計算機(jī)擬造的假象 那么該如何證偽這個假說？ 圍繞這個問題，我們展開討論： 思路①：別人也有自我意識 缸中之腦包含了一個前提條件 那就是： 這個世界上有且僅有的一個真實存在的東西，就是你自己的自我意識 別人和其它事物都只是虛擬的假象而已 基于這一點 我們可以以此作為突破口： 即這個世界里，只要找到一個除了你以外（比如你面前的我），也是真實存在的自我意識 那么以此類推，其它人和其它事物就很可能不是虛擬的成像，而是真實的客觀存在 那么如何能夠證明 這個世界上存在一個或多個除了你自己以外，也真實存在的自我意識 也許你會說，那我跟一個人面對面聊天 如果它跟我的想法不同，那不就能證明這個人也是有自我意識了嗎 亦或者，讓我和另一個人同時去做腦電圖，如果我和ta的腦電圖結(jié)果相似 不就也能證明這個人跟我一樣都是有大腦有思想的人嗎 這樣去證明當(dāng)然是不充分的 因為你怎么就能保證這另一個人， 無論是ta表達(dá)的想法、ta的腦電圖結(jié)果，不是超級計算機(jī)擬造的呢 我們知道 在一個系統(tǒng)里 如果有你的第一人稱視角 那么在這個系統(tǒng)里，你就是存在的 比如你玩的大世界游戲 你可以以第一人稱視角操縱你的角色 并且，你還可以切換不同的角色進(jìn)入游戲 那些不能被你以第一人稱視角操縱的，就是NPC 相反的，在一個系統(tǒng)里 如果沒有你的第一人稱視角 那么在這個系統(tǒng)里，你就是不存在的 比如，你看一部動畫片 動畫片的內(nèi)容自然不包括你自己 而相比游戲 在現(xiàn)實中不同的是： "你的確擁有第一人稱視角，你也通過這個第一人稱視角意識到了自己的存在 但你卻無法“跳出”自己現(xiàn)有的第一人稱視角 其它人也不像游戲里的角色，可以任由你切換” 所以你無法證明別人是否也有第一人稱視角 是的，盡管對面的這個人看起來和我一樣具有思想，一樣復(fù)雜 以至于我們無法想象如果ta是個NPC，究竟該如何創(chuàng)造ta 但事實就是事實，只要我們無法“跳出”自己現(xiàn)有的第一人稱視角，我們就無法嚴(yán)格證明對方不是一個高智能的NPC 因此也就無法嚴(yán)格證明別人是否有真實存在的自我意識 盡管我們更愿意相信ta不是一個高智能的NPC，而是一個活生生的人 所以思路①，宣告失敗 思路②：獨(dú)立性原理 試想一下，當(dāng)你在玩大世界游戲的時候 如果你突然退出游戲，游戲是否可以繼續(xù)運(yùn)行下去？ 當(dāng)然是不能的 因為玩家操縱的角色和劇情的發(fā)展是不可分割，互不獨(dú)立的 劇情的發(fā)展只有在玩家正在操縱角色的前提下，劇情才可以繼續(xù)發(fā)展 當(dāng)玩家退出游戲時，角色就會消失，劇情自然也就失去了意義，不復(fù)存在 而現(xiàn)實中是這樣的嗎？ 假如現(xiàn)實也是一個游戲 如果下一秒，你死了 這個世界的上的一切也都會失去意義，不復(fù)存在 而如果現(xiàn)實并不是一個游戲 你的存在和這個世界的存在就是互相獨(dú)立的 無論下一秒，你死沒死 世界都會繼續(xù)存在下去 然而在你活著的情況下 你無法證明死之后，這個世界是否還存在下去 至于死后看到的世界，究竟是不是真實的，這又是一個問題 因此思路②，宣告失敗 小結(jié)一下： 這兩個思路，其實都是限制于系統(tǒng)內(nèi)部無法證明系統(tǒng)外部的存在 因此只能換個思路，比如思路③ 思路③：有限的空間與無限的大小 這時，需要用到極可定理（也叫做極限可行性） 我先解釋一下，什么是極可定理： 如果某個結(jié)論，在邏輯上是完全正確的 那么無論這個結(jié)論的前提多么極端 這個結(jié)論也依然是成立的 比如， 負(fù)數(shù)小于零， 那么無論這個負(fù)數(shù)再大，也都是小于零的 根據(jù)這個定理，我們可以反向做一個合情推理： 如果某個結(jié)論，無論前提條件多么極端 都是成立的 那么這個結(jié)論就很可能是正確的 把這個理論應(yīng)用一下： 我們這個世界有幾十億的人口 幾乎每個人都是有視覺的 每個人看到的視覺內(nèi)容，都可以認(rèn)為是一張“照片” 而每個人的視覺都是獨(dú)立的 也就是說 無論這個世界上多了多少人，少了多少人 都不會影響剩下的人能夠睜開眼睛看見自己面前的事物 因此理論上，可以有無數(shù)個人同時看見眼前的事物 假設(shè)，宇宙中存在趨向于無數(shù)個數(shù)的人 假設(shè)每個人看到的視覺內(nèi)容都是被計算機(jī)虛擬呈現(xiàn)的 那么這無數(shù)個人同時看到的視覺內(nèi)容，就是無數(shù)張“照片” 根據(jù)整理學(xué)第一公理： 任何內(nèi)容的存放都需要占據(jù)一定的空間，并且這個空間必須能夠容納它 （摘自《整理學(xué)·概論》李薇蜜著） 舉個例子，無論一個圖片的文件大小多么小 ta作為一個文件，都需要占據(jù)一定的空間 并且，ta所處的硬盤（或SD卡），需要有充足的存儲空間去容納它 而硬盤的儲存空間再大，也終究是有限的 無論你的硬盤儲存空間多大 都也無法容下無數(shù)張圖片 同樣的道理 請問，是否存在這樣的一臺有著無窮大功率的計算機(jī)，去同時虛擬出這無數(shù)張的“照片”？ 顯然是不可能的 因此，我們的世界絕不是由一臺超級計算機(jī)虛擬呈現(xiàn)的 說到這里，你可能會拿思路①反駁我 即，無法證明別人是否有第一人稱視角，怎么就能保證別人的眼睛看到的是真實的圖像 先別急，這正是我接下來要說的 現(xiàn)在，把“無數(shù)個人”換成“無數(shù)雙眼睛” 這無數(shù)雙眼睛理論上可以同時長在你身上， 既然有無數(shù)雙眼睛，所以無數(shù)雙眼睛看到的就是無數(shù)張“照片”... 接下來的話，不用我說，想必你也知道我要說什么了 為了避免我一上來就用“無數(shù)雙眼睛長在你身上”造成的難以理解，所以我先用“無數(shù)個人”解釋，這樣是不是就好理解了 到這里，我們可以慶幸一下，這是一點小小的突破 但是先別高興太早 因為驗證第三個猜想需要有一個前提，即，能夠做到讓無數(shù)雙眼睛長在你身上 而現(xiàn)在的世界之所以能夠“正常運(yùn)行”，依然可能是因為背后的處理器以及硬盤還沒有“過載” 其次我們依然無法證明這個世界是否是被裝在一個更高維度的空間里 我們的宇宙，是個龐大未知具體大小的三維空間 那么我們的宇宙是否可能是被一個更高維度的空間所容納的？ 這是有可能的 根據(jù)幾何原理，我們知道 一個二維的空間，可以容納無數(shù)條一維的線 一個三維的空間，可以容納無數(shù)層二維的面 以此類推 一個四維的空間，可以容納無數(shù)個三維的體 就算我們的世界的文件大小是無限大的 但也完全能夠放進(jìn)高維的空間 如果再魔幻一些，我們的宇宙是否是一個被魔鬼創(chuàng)造出來的空間？ 這些我們也無法給出證明 所以思路③，存疑，但已經(jīng)足夠能讓人相信 這是一個很了不起的突破口，在未來腦神經(jīng)科學(xué)足夠發(fā)達(dá)的時候 或許能找到更多的突破口，比如通過可控的腦死亡去驗證思路② 但不管怎樣，無論這個世界是否是真實的 你熱愛它，就夠了