郭教授的觀點看似沒有什么毛病，職場新人確實不能為企業(yè)創(chuàng)造多少價值。實際上只是一個詭辯話術(shù)，我們暫且不論剩余價值的剝削和勞動力再生等馬克思主義經(jīng)典理論（這部分郭教授應(yīng)該比我懂），實際上即便西方資本主義經(jīng)濟學(xué)早就對類似的經(jīng)濟現(xiàn)象做出了解釋。

西方經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為勞動力的利用如同環(huán)境污染一般，是有很強的外部性的，就像企業(yè)排放了污染不去治理，污染所得的超額利潤由企業(yè)獲得，而污染由整個社會承擔(dān)。同樣的道理，企業(yè)不負責(zé)人員的培訓(xùn)，也不負責(zé)工作人員的養(yǎng)老和子女教育，只需要支付員工最壯年的幾十年的勞動力價值，而把培訓(xùn)新人的風(fēng)險、員工養(yǎng)老和員工撫養(yǎng)子女的問題都推給社會。而社會勞動保障的不完善，也使得這部分外部性成本無法通過監(jiān)管內(nèi)部化。而所有的代價和風(fēng)險都由勞動者承擔(dān)，勞動者面對風(fēng)險，只能選擇內(nèi)卷和減少消費增加儲蓄，這就使大學(xué)生就業(yè)難、企業(yè)三十五歲裁員、消費低迷、低生育率等問題如今一一浮現(xiàn)出來。

西方資本主義經(jīng)濟學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)分別從利益分配和勞動剩余對這個問題做出了解答。甚至郭教授也并非儒學(xué)，宣揚的完全是奴性思想。我很想問郭教授一句，儒家講“不獨親其親，不獨子其子”，你問什么不讓老板對待自己兒子一樣對待員工呢？為什么不讓老板“先有司，赦小過，舉賢才”呢？