有一種被人們推薦知識的炫耀，那就是對于知識的重視，任何事物都無法阻擋他們追求知識的步伐。

很多時候，感知表現(xiàn)為一種被動性，我們都在不同的環(huán)境中被動地感知著這個世界，同樣的也就形成了一種被動的認(rèn)知。

但是可以慶幸的是，正因為有了理知的存在，才將感知和認(rèn)知中的這種被動性轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有?，這是由于理知的形成是由精神思維的主體能動性所決定的，這種能動性體現(xiàn)為自由和主動。

但凡思想勤謹(jǐn)?shù)娜硕紩@樣想，把知識放至于一切事物之上，不允許其它事物影響到他們對知識的尋求，哪怕是一秒鐘。

當(dāng)人們迷戀知識所給予深層的成就感時，就會產(chǎn)生強有力的動力，使得可以放下一切而專心地圍繞在知識的周圍，在知識的海洋中尋找最實用的智慧。

一定的思想境界是由知識量中的各種環(huán)節(jié)間的質(zhì)性決定的，當(dāng)人們的知識量達到一定程度后，必然會發(fā)生質(zhì)變。

到那時，世界萬物都將會包括在他們的思想之下，就好像操盤手一樣，可以隨意地建構(gòu)自身的知識，由此而形成各種與之相關(guān)的理論體系。

知識所帶給人們的是一種認(rèn)識和改造世界最有用的手段，在合理的范圍內(nèi)以精神思維的能動性隨意地創(chuàng)建新知識。

并在社會實踐的過程中，以實踐過程及其結(jié)果來驗證新知識的可行性，這也是知識作為人類精神思維手段的最有力證明。