中國傳統(tǒng)武術(shù)門派、套路眾多，大約有武術(shù)拳種129個（包括少數(shù)民族的武術(shù)）。中華武術(shù)長期以來有內(nèi)外之分，軍民之分，道佛之分，南北之分等等。中國武術(shù)眾多的流派源遠流長，博大精深，雖然有很多糟粕，但也有很多精華。許多門派都有一定實戰(zhàn)能力，其中綜合來看，成立于上個世紀四十年代的大成拳是實戰(zhàn)方面的杰出代表。

第一、從源頭看。傳統(tǒng)武術(shù)主要來源于戰(zhàn)爭軍隊武術(shù)、民間江湖武術(shù)、宗教武術(shù)、

導引養(yǎng)生武術(shù)等。其中以戰(zhàn)爭軍隊武術(shù)最具有實戰(zhàn)能力。大成拳主要源于形意拳、心意拳，再朝上就是岳飛的戰(zhàn)爭軍隊武術(shù)，后來化槍為拳，以練站樁力量和單操練習為主。具有本質(zhì)上的實戰(zhàn)基因。

第二、從理論看。大成拳有專門的關(guān)于實戰(zhàn)的著作《斷手述要》。

1、指出一般套路練習的弊端。認為“技擊之法，分門別派，要皆以拳套招術(shù)為本，而拳

套招術(shù)具是人之偽造，非發(fā)揮本能之學也?！?/p>

2、指出大成拳之斷手實戰(zhàn)是集各家武術(shù)之長。拳套招術(shù)一概不用，是以各門各派之所長，歸納為一，所謂無長不匯集，“集古大成”者是也。

3、提出大成拳斷手方法。大成拳之斷手，首要勁力均整，再要三角弦應(yīng)，次要單重發(fā)力，更要無微不法，法在無念，最后要形力須歸一，神意不著象。故大成拳之斷手，與別門別派之技擊均不相同也，蓋因其所重者在發(fā)揮人之本能活力而不在局部方法故也。

第三、從技術(shù)體系上看

大成拳的技術(shù)體系不再是以套路招數(shù)的堆積，而是從養(yǎng)生內(nèi)壯到產(chǎn)生內(nèi)動力量，再內(nèi)內(nèi)外結(jié)合，逐步形成實戰(zhàn)能力的系統(tǒng)體系，這就是接近現(xiàn)代技擊的七妙法門，包括站樁、試力、步法、單操、推手、試聲、實作等。力由站而得，主要練習內(nèi)外結(jié)合的力量；由試力而體驗在空間的延伸效果，內(nèi)力形之于外，形成渾圓爆炸發(fā)力，再加上單操，類似拳擊各種拳法的空擊；由走步而活化之，然后結(jié)合發(fā)力使其瞬間而出；由試聲以補試力之不足，由推手而感悟，提高感知和控制能力，由實作訓練而致用。所以，大成拳是在保留傳統(tǒng)武術(shù)精華特色基礎(chǔ)上，已經(jīng)基本符合現(xiàn)代技擊的理論體系。

第四、從實踐來看。王薌齋先生創(chuàng)立大成拳后，先后多次戰(zhàn)勝歐洲拳擊冠軍，戰(zhàn)勝國內(nèi)拳擊摔跤雙料冠軍卜恩富，并收為弟子。培養(yǎng)了一大批技擊人才，其中趙道新兩次參加國術(shù)擂臺賽，獲得了冠軍和優(yōu)勝獎。其關(guān)門弟子王選杰先生多次戰(zhàn)勝國內(nèi)外泰拳、空手道高手，桃李滿天下，一生鮮有敗績，被譽為大成拳中興之主。

從根本來說，并不是某個拳種的實戰(zhàn)能力問題，而是其拳學思想是否先進，其理論是否科學，是否能夠不斷實踐，并在實踐中博才眾家之長。還要看習練拳術(shù)的人是否真正掌握這種拳學精髓。大成拳從本質(zhì)來講，是一種發(fā)揮人體良能，兼收并蓄不斷進取的拳學思想，而不是一種具體的技術(shù)門派。