《珠兒》

第一層可能是故事的原意，有人逐句解讀過

第二層可能是指音樂，傳統與現代的，也有人從這個角度解讀

第三層可能就是呼應序曲了。

序曲四句：

九州山歌何寥哉——我們國家的山歌幾乎無人問津

一呼九野聲慷慨——向九州大地振臂一呼，慷慨激昂 ，

猶記世人多悲苦——還記得世人太多悲苦

清早出門暮不歸——終日辛勤勞作。

民歌顧名思義，老百姓的歌，老百姓的歌式微了，老百姓也式微了，縱觀整個歷史，普通百姓可能有過那么短暫的不式微的時光，甚至有一個人，將老百姓抬到“萬歲”的地位。

《詩經》也是民歌體，比如《詩經》國風 魏風中那首著名的 《碩鼠》，就放今天來唱也有強烈的現實意義。

一呼，指歌者振臂一呼，如果從這個角度出發(fā)，這張專輯就不是普及聊齋故事了，也可能歌者是局限于音樂，也許還有意指，聯系第三句第四句。重點是悲苦。

那造成這樣的原因是什么呢？

是搞了羅剎國那一套以丑為美，顛覆了曾經的審美（也許不僅僅音樂上那點價值取向）

順著這個思路下來，到珠兒這一首，也不只是說聊齋，可能也不只是在說音樂。貼幾句歌詞：

我要問問他穿越了多少次劫難何時能回來

問問他山水相逢的命運誰在替她安排

我看見翻閱時光有人撕毀了序言

無法接受這失控的日子所以謊話連篇

積極的答案可能就是覺見的回復吧：

不必等我，不必問我何時才能回來。

你們就是那早晨八九點鐘的太陽，定能照亮這世界，滌蕩一切的人間丑惡和謊話連篇。