（本書為科幻小說，所有故事發(fā)生在其他平行宇宙，全部純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合，切勿模仿！）

第四節(jié) 春秋

公元前771年，周朝的首都從鎬京（今天的陜西省西安市長安區(qū)西北部）遷移到了洛邑（今天的河南省洛陽市）。因此，人類把此前的周朝稱作西周，把此后的周朝稱作東周。東周又可大致分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

春秋時期，中原各國表面上臣服于周天子，實際上各國各自為政，各國的國公（國王）說了算。這些國王里，有五位特別出色，各領(lǐng)風(fēng)騷幾十年，他們分別是：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。他們收羅能人異士、發(fā)奮圖強，都曾試圖稱霸天下取代周天子，被后人稱為春秋五霸。齊桓公有一位能臣叫管仲，是經(jīng)天緯地之才，上知天文下知地理，通曉上古歷史，齊桓公能當(dāng)上霸主全靠他的鼎力協(xié)助。有一次，管仲給齊桓公普及從上古傳下來的知識：“水域占天下十分之七，陸地占天下十分之三?！逼渌寺犃艘院笠荒樸卤?，啥？海的面積竟然有這么多？一直到十八世紀(jì)發(fā)現(xiàn)了南極洲以后，人們才知道：地球海洋和陸地的面積比例為71比29。

春秋初期，東方文明還保留著高尚的騎士精神。什么叫騎士精神？比如，宋國有一個叫華豹的人用箭射一個叫公子城的，第一箭沒有射中，華豹還想再次射擊，但這時公子城大喊道：“輪到我射你了，不要當(dāng)卑鄙小人！”華豹聽到后，放下了弓箭，結(jié)果被公子城一箭射死。這件事被記載于中國史書上，人們并沒有嘲笑華豹迂腐，反而贊揚他維護了騎士精神。再比如，晉國和楚國大戰(zhàn)，晉國戰(zhàn)敗了，晉國士兵逃跑時，戰(zhàn)車陷入了泥水中，出不來了，追上來的楚國士兵反而想了個辦法幫晉國士兵把戰(zhàn)車推了出來。晉國士兵還跟楚國士兵開玩笑說：“看來你們在逃跑方面很有經(jīng)驗啊?！碑?dāng)時的作戰(zhàn)雙方會遵守很多禮儀，對逃跑一百步的人是不可以追殺的，因為后退一百步就意味著退出了戰(zhàn)斗。所以，只后退五十步的人完全可以笑話后退了一百步的人！因為后退五十步代表著仍處于戰(zhàn)斗之中，還有反攻和翻盤的機會。兵法中，以退為進，是一種戰(zhàn)術(shù)調(diào)整，正所謂“退一步海闊天空”！后退一百步則是逃之夭夭，意味著完全輸?shù)袅藨?zhàn)斗！

春秋末期，東方文明漸漸拋棄了高尚的騎士精神。本來，東西方文明都傳承自同一祖先，都有著相同的道德規(guī)范和制度（統(tǒng)稱為“禮樂”）。這些順應(yīng)天道的規(guī)章制度和行為規(guī)范非常詳細(xì)，無論是生活方面還是戰(zhàn)爭方面，都有著嚴(yán)格的規(guī)定。比如在打仗時，大家要堂堂正正地公平?jīng)Q戰(zhàn)，如果一方用一個團，那么另一方也只能用一個團，而不能用一個師對一個團來以多勝少。這樣，贏的一方才光明正大，輸?shù)囊环讲判姆诜?。后世的西方文明大多?shù)情況下還是這樣打仗，而東方文明馬上就要全面進入陰謀詭計的時代了。從此東方的整體環(huán)境將對小人有利，而對君子不利。

宋襄公是春秋五霸之一，他就是憑借仁義當(dāng)了霸主。他堅持不做小人，不愿意半渡而擊（乘敵人過河的時候偷襲），所以最后他失敗了。他的失敗，標(biāo)志著中原地區(qū)的人們開始拋棄禮義廉恥和道義，做事開始不擇手段，禮樂開始崩塌了！從此，東方文明成了小人的天下，陰謀詭計大放異彩，仁義之人成了傻瓜，陰險小人和流氓得了天下。哪怕就是圣人孔子出世，也無濟于事了。

知識點：陰謀詭計是從戰(zhàn)國時代開始并盛行的，而在之前的時代是行不通的。有人說周武王是趁商朝主力不在而偷襲成功。哪有這么簡單？如果沒有上天支持，如果不光明正大，如果名不正言不順。其他各路諸侯能都服氣嗎？能讓周當(dāng)老大嗎？還統(tǒng)治八百年？大家都想當(dāng)老大，會天下大亂！

孔子

春秋末期，是中原地區(qū)第二次禮崩樂壞的時期（商朝末期是第一次），當(dāng)時的社會動蕩不安。孔子想通過復(fù)禮來整頓社會，復(fù)禮就是重新恢復(fù)周禮（周公仿照上古規(guī)范制定的禮法），但是禮法最終流于了形式，沒有起到很好的效果。比如，之前的人死了以后是不立墳頭的，孔子在分析了古書以后，得知人死了以后要進入金字塔里，于是他讓人們都按古書中描繪的金字塔的形狀為死者立個墳頭。普通人并不知道這么做的意義。（其實，這樣做，對神靈有好處。首先，金字塔的形狀有利于精神能量的傳送。其次，由于墳頭相當(dāng)于一個私人場所，當(dāng)時的人都有祖先崇拜情結(jié)，在私家場地祭拜自己的先人時心情專注且虔誠，產(chǎn)生的精神能量較多，而在公共的大型群體祭祀時，難免會有一些人抱著應(yīng)付的態(tài)度，遠(yuǎn)不如在祭拜自家先人時產(chǎn)生的精神能量多。）

禮樂是什么？禮，不是敬個禮、握握手的禮，樂也不是音樂歌曲，禮和樂是非常全面和細(xì)化的順應(yīng)天道的規(guī)章制度和行為規(guī)范。如果不按這些制度和規(guī)范來做人做事，那么整個人類文明就會毀于一旦。禮樂是在黃帝時期制定的，當(dāng)時黃帝統(tǒng)一天下，派人制定了禮樂（順應(yīng)天道的規(guī)章制度和行為規(guī)范）?？鬃拥膶W(xué)說，是黃帝禮樂的簡化版（周禮）的刪改版，只適合封建時代的中原地區(qū)。因為孔子當(dāng)時推廣的就是適合他那個時代的東西，《周禮》里其他的東西要么不重點推廣，要么封存，要么刪去。除了《春秋》和《詩經(jīng)》保留了一些黃帝禮樂的原滋味，《論語》《禮記》《中庸》等被孔子刪改得太多了，純粹是為了適合當(dāng)時社會環(huán)境而寫的。當(dāng)今只有《創(chuàng)造宇宙說明書》整理并提出的學(xué)說和黃帝禮樂原版不相上下，適合全人類。宋朝名相趙普靠半部《論語》就能治理天下（中原地區(qū)），那《創(chuàng)造宇宙說明書》又會有何等的作用？可以讓人借鑒，借假修真，以達(dá)到圣級、神級、宇宙級，去創(chuàng)造一個穩(wěn)定的宇宙系統(tǒng)。這就是：半部論語治天下，一部通鑒定宇宙。（《創(chuàng)造宇宙說明書》的前身叫《宇宙通鑒》）

作者批注：如果在某個時代，有孔子的學(xué)說就完全夠用了，那么這個時代一定還處在封建時代。如果在某個時代要用到黃帝禮樂或類似學(xué)說，那么這個時代差不多就是人類文明高度發(fā)達(dá)接近神級文明的時代，也可能是人類文明墮落至極即將退回石器時代的時代。真正的中華傳統(tǒng)文化，根基在黃帝禮樂，而不是孔子學(xué)說。只有真正的中華傳統(tǒng)文化才能拯救全人類。

孔子語錄節(jié)選：“知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣就做到了明白自我，清楚自己的認(rèn)知等級?！薄斑^而不改，是謂過矣。有了過錯而不去改正，才是真的錯，改了就對了?！薄皽毓识?，可以為師矣。從舊的知識里，可以產(chǎn)生新的體會和發(fā)現(xiàn)，這樣的人可以當(dāng)老師?！薄叭诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。人人都可以成為自己的老師，我們選擇正確及適合自己的去學(xué)習(xí)，不正確或不適合自己的就以其為鑒?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云。通過不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我認(rèn)為是不會長久的。”“人而不仁，如禮何？如樂何？一個人如果就是不想向善和好的方向發(fā)展，那么禮樂（順應(yīng)天道的規(guī)章制度和行為規(guī)范）對其來講已經(jīng)不適用了，其已經(jīng)不是人了，其的進化方向是獸?！?/span>

老子

當(dāng)時，還有一位比孔子更高明的圣賢——老子，他是接近神級的圣賢。他已經(jīng)看透世人了，也不想管了，世人愛怎么樣就怎么樣吧！老子姓李名耳，擔(dān)任過周朝國家圖書館的館長，曾經(jīng)掌管著大量的古文獻資料。他用了數(shù)十年時間看了大量關(guān)于上古文明的古籍，最終悟道、找回自我、回歸神界。他深知，人類文明發(fā)展中的重大劇情只能由宇宙天道決定和改變，人類自身是改變不了的。因此，他教導(dǎo)人們在沒有悟道（明白天道）前盡量無為！

要知道，在很多時候，由于認(rèn)知太低，人們的“有為”是背離自然規(guī)律的、違反宇宙天道的，會產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)引發(fā)宇宙系統(tǒng)崩潰。不明白這些道理，在很多情況下都是在“妄為”或胡作非為，因此在明白道理之前盡量無為，能不做的盡量不做，則可以從根源上避免出現(xiàn)不好的結(jié)果。悟道，明白這些道理、明白天道劇情以后，就有機會大有可為了。

作者批注：明白天道（悟道，點亮自己），找對方向，就可以順應(yīng)天道（有功德），替天行道（點亮他人，點亮世界，大有功德），大有可為。不明白天道，很有可能妄為、亂為，還不如無為。在沒有悟道前，寧可無為、也不亂為，不然方向錯了，再努力也沒用，反而浪費資源。不能被世俗的成功學(xué)帶偏了，不能為了“有本事、有錢有權(quán)”而胡亂作為、胡作非為、大損功德！

宇宙系統(tǒng)就像是一個復(fù)雜的現(xiàn)代化的控制中心，你進去以后，沒弄懂之前最好啥也別動，不然你很容易就變成搞破壞的了！然后被“送走”！還有個例子：我們現(xiàn)在用的WINDOWS系統(tǒng)有一些BUG，微軟對此無為，不去修復(fù)。因為修復(fù)了一個舊的小BUG，也許會產(chǎn)生一個新的大BUG。

除了老子（道家）的無為（不符合大道的事不能做），還有佛家提倡的放空、禪定、心無雜念，儒家的禮法“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言”（不符合大道的不能看、不能聽、不能說）。都是為了避免在宇宙系統(tǒng)中產(chǎn)生垃圾信息，而黑暗負(fù)能量的信息就是病毒，比垃圾信息更可惡，會摧毀宇宙系統(tǒng)。

老子悟道了，因此他有所作為，那就是為了讓后人明白宇宙天道，留下了一本濃縮的資料精華——《老子》（后人整理為《道篇》和《德篇》兩部分，并在唐朝時改名為《道德經(jīng)》）。如果他繼續(xù)無為、什么也不做，不寫《道德經(jīng)》，那人類文明就又毀了！因為中國歷史上有很多大人物都受過《道德經(jīng)》的影響，而且《道德經(jīng)》還流傳到了全世界，影響了很多世界級的人物，使他們有正道可依。

傳承《山海經(jīng)》

老子寫《老子》（《道德經(jīng)》）的歷史背景是什么樣的？他是在什么情況下創(chuàng)作了這部既精煉又有著豐富內(nèi)涵的作品呢？這要從《山海圖》說起。

《呂氏春秋》記載：“夏太史終古見桀迷惑，載其圖法奔商。商內(nèi)史向摯見紂迷惑，載其圖法奔周?！薄皥D法”中的“圖”就是《山海圖》（全球寶藏圖、上古地球說明書），“法”就是黃帝制定的禮樂（各種規(guī)范和法度），只有正統(tǒng)傳承者才有資格和能力（人力、物力、財力等資源）保管這些重要資料。

在周朝的春秋末期，各諸侯國的國王暗地里都想得到代表最高權(quán)力的九鼎，傳說用鼎可以監(jiān)控和管理全世界，當(dāng)然周朝時的鼎只有象征意義了，真正值錢的是鼎上的數(shù)據(jù)——《山海圖》（全球寶藏圖）。

公元前600年的時候，春秋五霸之一的楚莊王預(yù)謀要得到鼎和《山海圖》，為了提前預(yù)備拉鼎的車，他野心十足地問周天子（周定王）：“九鼎各有多大，有多重？”結(jié)果挨了頓批評：“你只是一個暴發(fā)戶，不配問?！边@事成為一個成語叫“問鼎中原”，比喻企圖奪取天下。通過這件事也說明當(dāng)時楚王這個級別的人都不知道九鼎的真實數(shù)據(jù)（長、寬、高和重量），說明九鼎和那些擺在明處的鼎根本就不是一回事兒，絕對不是做飯的東西、也不是禮器。

公元520年左右時，楚國是楚平王當(dāng)政，雖然不敢再明目張膽地要鼎了，但是暗地里一直想得到《山海圖》，為此，楚平王和周天子（周景王）的一個叫姬朝的兒子有所勾搭。

公元前510年左右，周景王去世，姬朝在楚國的支持下爭奪王位，但是他失敗了。晉國聯(lián)合其他諸侯國支持周景王的另一個兒子姬猛當(dāng)了周天子（即周敬王）。姬朝咽不下這口氣，于是他就去國家圖書館搶《山海圖》等重要典籍，圖書館的一些工作人員和官員都攔不住姬朝，又害怕以后被周敬王怪罪，于是加入了搶書、運書的隊伍，追隨姬朝而去。老子作為國家圖書館的館長，沒有走，也不能走，他只能把責(zé)任全攬了下來。剛上臺的周敬王知道老子德高望重，不敢處死老子，只將其罷官了事。

前面章節(jié)說了，《山海經(jīng)》來自《山海圖》，《山海圖》又來自九鼎之上。要知道，古人是不會隨便記錄東西的，只有那些相當(dāng)重要的東西才會被記錄下來。用石頭、皮、竹片、木板記錄的東西已經(jīng)很珍貴了，用鼎來記錄的東西（數(shù)據(jù)）就更加寶貴和重要了！因此，用象征天下權(quán)力的九鼎來記錄的《山海圖》其實就是全世界的寶藏圖。不過，原來的鼎在夏朝時已經(jīng)全毀壞了，后來的鼎是仿造的，只具有象征意義?！渡胶D》也早就被轉(zhuǎn)錄到木板上了，要是想運輸?shù)脑?，得拿馬車來運。因此，只有國家才有能力（人力、物力、財力等資源）去傳承和保護《山海經(jīng)》這類傳世珍品，只有正統(tǒng)的王室才有資格傳承《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》就像小說里的武功秘籍，只能被一個人得到，這個人在得到以后就會精心保存，絕不想被別人得到，因此世界上的其他地區(qū)都沒有傳承下《山海經(jīng)》來?！渡胶＝?jīng)》也不會有很多副本和備份，這是因為，一方面，那個時代沒有便捷的存儲設(shè)備，造紙術(shù)也失傳了，所以書很貴重，都是以手刻或手抄的方式流傳下來的，書的內(nèi)容都是被“寫”在木頭上、竹子上、石頭上、金屬上的，這需要動用大量的資源制作和保存，除了正統(tǒng)的王室，其他人根本沒有能力和資源去擁有和傳承它；另一方面，傳承者為了保證它的唯一性和珍貴性，彰顯自己作為傳承者的唯一合法性的身份，一般也不會去備份。《山海經(jīng)》等于《山海圖》等于九鼎，它是最尊貴身份的象征。只有唯一，才會無比貴重。如果備份多了，就不值錢了，身價也掉了，沒有人會去搶了。后來有個故事，說有人有四張珍貴的同樣的郵票，全世界僅存這么四張，但是主人覺得還不夠珍貴，于是就撕毀三張，只留下了一張，于是這張郵票成了全世界唯一，價格一下就翻了上百倍。那么現(xiàn)在《山海經(jīng)》為什么不值錢了？因為這是能隨意備份書籍的時代，人們可以在網(wǎng)上免費閱讀。

姬朝當(dāng)不成天子，就去搶《山海經(jīng)》，這也說明《山海經(jīng)》和傳國玉璽是同等的作用，都是正統(tǒng)的象征、帝王的信物。《山海經(jīng)》淪落到民間以后，就失去了寶貴的身價，不能再作為帝王的信物，導(dǎo)致秦始皇統(tǒng)一（中原）天下時，無信物可用，只能用價值數(shù)城的和氏璧重新塑造了一個新的正統(tǒng)的象征、帝王的信物——傳國玉璽。那么《山海經(jīng)》是怎么淪落到民間的呢？請接著看：

話說姬朝帶著搶來的《山海經(jīng)》等貴重物品逃向了楚國，他走到半路時，多留了一個心眼兒，把其中最重要的典籍挑了出來，藏在了途中發(fā)現(xiàn)的隱秘山洞里。他打算在見了楚平王后，先談好條件再來取。可是他萬萬沒有想到，還沒等他們到達(dá)楚國的首都，楚平王就死了！楚國由于繼位問題產(chǎn)生了動亂，在動亂期間，姬朝和其追隨者被周敬王派來的刺客暗殺了，從此那些重要典籍的去處就成了謎。后來周敬王以重建周王室圖書館為由，向天下征集圖書，以期回收重要典籍，但收效甚微。

數(shù)十年之后，才有人發(fā)現(xiàn)了楚國山洞里深藏的重要典籍。因此，《山海經(jīng)》等重要典籍最初出現(xiàn)在楚國的民間，并逐漸在少數(shù)文人的手里流傳?？梢赃@么說，楚國是《山海經(jīng)》民間版本的起源地，后世的《山海經(jīng)》都是以此為母版的。公元前400年左右，楚國的文人已經(jīng)用楚國文字對《山海經(jīng)》全篇進行了翻譯和注釋（在秦始皇統(tǒng)一六國之前，東周各諸侯國的文字是不一樣的）。公元前300年左右，楚國著名的愛國詩人屈原得到了當(dāng)時最全、最新版的《山海經(jīng)》，他對這部重要經(jīng)典進行了深入的研究，但是有很多地方實在搞不明白，于是他就把自己的疑問都寫進了自己的文章里，并公開發(fā)表，讓大家一起來思考、探究。當(dāng)時，屈原創(chuàng)立了一種新的詩歌形式——“楚辭”，楚辭的代表作品《天問》里就有屈原在看了《山海經(jīng)》以后搞不明白的問題，“女媧”這個詞最早就出現(xiàn)在《山海經(jīng)》和《天問》里。這一點是當(dāng)時的其他人都做不到的，后來人們在與屈原同時代的諸子百家的著作里沒有發(fā)現(xiàn)任何與《山海經(jīng)》相關(guān)的痕跡，只有屈原的詩歌里出現(xiàn)了《山海經(jīng)》里的詞匯和內(nèi)容。屈原在《楚辭.天問》里有個問題：“厥利維何，而顧菟在腹？”意思就是“兔子在月亮的肚子里，這對月亮有什么好處？”這說明屈原知道并且告訴大家月球是中空的圓球，而不是扁平的圓形盤子。

作者批注：中國專門有一天作為節(jié)日、紀(jì)念屈原，他的歷史地位很高，就是因為他對《山海經(jīng)》進行了研究和探索，他的認(rèn)知和境界要遠(yuǎn)高于當(dāng)時的其他人。如果他是普通人去投江，才不會被人紀(jì)念。

孔子問禮

再說被罷了官的老子，他隱居在家，有時候會有名人登門拜訪。有一天，一個叫士成锜的名人來拜訪老子，他一進門，就看到老子家中滿地雜物，環(huán)境十分糟糕，頓時覺得老子徒有虛名，轉(zhuǎn)身就走。

作者批注：哈佛大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：桌子亂糟糟的人比桌子整潔的人創(chuàng)造力要高出90%。有創(chuàng)造力的人，專注力是用在發(fā)明和創(chuàng)造上，而不是用在整理東西上，他們的桌子甚至家里或工作場所從表面看是亂的，其實是有規(guī)律可循的，他們總能準(zhǔn)確地拿到想要用的東西。有很多科學(xué)家、大老板都是這樣，他們的桌面，表面上看起來亂，其實在他們心中根本不亂、清楚得很，反而被別人“好心”整理以后，他們會無所適從，做什么都不如以前方便順手。老子的真身就是太上老君，就是外星人科學(xué)家，在中國神話傳說中，他發(fā)明創(chuàng)造了很多寶貝。

作者批注：還有句話叫“亂世出英雄”，有些人，他們在平時默默無聞、邋邋遢遢，只有在天下大亂的時候，才能凸顯他們的奇能異賦，才是他們建功立業(yè)的時候。決不能把這類牛人和那些普通的邋遢人混為一談。

有一天，孔子也來登門拜訪老子了，當(dāng)時孔子40歲左右。通過向老子求教，孔子知道了《易經(jīng)》的厲害，但是一直沒有時間去研究?？鬃拥搅送砟陼r期才開始研讀《易經(jīng)》，當(dāng)時《易經(jīng)》寫在牛皮帶子將竹片按照一定順序編聯(lián)起來的“韋編”上，由于孔子翻閱次數(shù)很多，串聯(lián)竹簡的牛皮帶子被磨斷了好幾次，只好換上新的再讀。這個典故叫“韋編三絕”（三，代表多次）?？鬃幼詈筮z憾地說：“如果我能再多活幾年，我就可以把《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容理解清楚了?！币驗楹芏鄡?nèi)容涉及到孔子不講的鬼神和功德，而他不講的原因就是不完全清楚，怕人問住。后人對《易經(jīng)》的解讀，參考了孔子對《易經(jīng)》的解讀，因此也不完全對。比如“天行健，地勢坤?！?/span>只有《創(chuàng)造宇宙說明書》作出了正確的解讀，以后所有的國學(xué)，都將依據(jù)《創(chuàng)造宇宙說明書》來重新解讀。

孔子拜訪過老子以后，如此評價老子：“魚在濁水里吃東西在濁水里游，螭在清水里吃東西在濁水里游，龍在清水里吃東西在清水里游。老子就是龍啊。”吃東西比喻吸取精神財富。這句話的意思就是說：“普通人生活在凡間，認(rèn)同凡俗的思想。屈指可數(shù)的圣人也生活在凡間，但思想境界已經(jīng)不同凡響。身心都不在凡間的，就是隱居于世外的老子，他是龍一樣的人物。”

如果是孔子這樣真正識貨的人來談經(jīng)論道，老子是歡迎的，可是很多人都是葉公好龍、盲目跟風(fēng)、有眼無珠、只看表象之流，老子不堪其擾，他經(jīng)過深思熟慮以后，準(zhǔn)備去昆侖山尋仙訪道、找回自我，不想再和那些庸俗之人混在一起。要知道，老子以前在周朝的國家圖書館里精深地研讀過《山海經(jīng)》，領(lǐng)悟得非常深，他知道真正的昆侖山在哪里。于是，他一路向西而去……

西出函谷關(guān)

沒過多久，老子就到了函谷關(guān)。只要出了函谷關(guān)，就相當(dāng)于正式出國了。當(dāng)時函谷關(guān)的關(guān)令叫尹喜（那時，縣的最高長官叫縣令，關(guān)的最高長官叫關(guān)令）。關(guān)令尹喜不但是一位官員，而且還是一位較有水平的修行者，他愛好天文，喜歡看古書，修養(yǎng)深厚。由于尹喜有修行的基礎(chǔ)，所以當(dāng)他看到有一團紫氣自東方而來（紫氣東來），就立刻推測出這是有大圣人來了。于是他手搭涼棚，向遠(yuǎn)方的紫氣彌漫處定睛細(xì)瞧。只見一位仙風(fēng)道骨的老人正騎著青牛緩緩而來。由于老子的閱讀量（知識儲備量）驚人，對各種知識領(lǐng)悟得非常深，已經(jīng)是當(dāng)時人間修為最高的圣人了，所以他的上空會有紫色的能量場。有修行功底的人是可以看到這些能量場的，這些能量場的等級順序自高至低依次為紫、藍(lán)、綠、黃、白、紅、灰、黑。壞人就經(jīng)常發(fā)出黑色的能量場。（這些能量場可以用科學(xué)儀器測出，本書后面的《人工智能》這一章節(jié)里有相關(guān)的介紹）

尹喜詢問過對方的姓名以后，立刻大喜過望。他久聞老子大名，如雷貫耳，要知道當(dāng)時就連大名人孔子都得千里迢迢親自去拜訪老子。尹喜也早就想去拜訪老子、聽老子講“道”，但是他由于俗務(wù)纏身去不了，就算去了以他的身份也不一定能得到老子的親自接見。因此，尹喜的心中一直存有遺憾，時常感嘆：生而為人，哪怕朝聞道而夕死，也行！不聞道乃白活一場！沒想到他曾經(jīng)日思夜想的老子如今竟然自己送上門來了！哈哈，這下可得好好請教一番才行！于是，尹喜極力勸說老子留下來住幾天，老子也同意了。

尹喜精心款待老子數(shù)日，期間一再懇求老子傳“道”給自己。老子剛開始時還盡力推辭，但是尹喜一直拖著不給他過關(guān)文牒（出入境護照），最后老子實在沒有辦法了，他看尹喜確實很有誠心，不是不圣、不賢、心術(shù)不正之人，于是他答應(yīng)寫點東西傳給尹喜。尹喜不敢怠慢，趕緊準(zhǔn)備好帛（一種白色絲織品），恭請老子在帛上寫下了一篇五千字左右的傳世名著，這就是《老子》，也叫《道德經(jīng)》。

作者批注：當(dāng)時的中原還沒有發(fā)明出來紙，比起木片和竹片，帛是最高級的墨寶載體。史前文明是有紙的，古埃及（上古中國）的金字塔里也有紙——莎草紙，但是其制造方法失傳了。

《老子》這部經(jīng)典著作寫得實在是太好了！尹喜一看完就不想當(dāng)官了，也想追隨老子而去。老子說：“不行，如果你走了，誰來替天行道？你要傳承下去，發(fā)揚光大！這可是功德無量、大有意義的神圣事業(yè)?。　币惨幌?，也對！于是，老子擇吉日把帛書《老子》正式傳給了尹喜。

尹喜的雙眼閃爍著淚光，他對著老子連連磕頭，恭敬地接過了《老子》，一再表示要把此書世世代代都供奉在家中，讓有緣人參閱，以造福后人。從此，《老子》逐漸流傳開來，后人將其改名為《道德經(jīng)》以后，更是發(fā)揚光大傳到了全世界，這本經(jīng)典名著后來的印刷量甚至比《圣經(jīng)》還要多！

1973年，中國湖南長沙的馬王堆西漢古墓出土了帛書《老子》，推翻了之前一直流傳的被篡改的《道德經(jīng)》中的很多概念，立即震動了全球?qū)W術(shù)界。長沙馬王堆發(fā)現(xiàn)的版本叫《德道經(jīng)》，《德》篇在前，《道》篇在后。確實，人只有先有了德，才有資格接觸道、明白道、領(lǐng)悟道，最后替天行道，絕不能讓無德之人接觸到高級知識和“替天行道（實則為禍亂天下）”！可惜的是，在后來的時代，無論什么人，都想學(xué)習(xí)和掌握高級知識；無論什么國家，都想得到高科技以及核武器之類破壞力極強的武器。殊不知，德不配位，必有災(zāi)殃！

本來“德”和“道”并沒有先后，“德”中有“道”，“道”中有“德”，可是因為這是寫給人看的，所以要人為地分先后。就像走路，沒有規(guī)定必須先邁哪只腳，可是有時候必須要根據(jù)實際情況決定先邁哪只腳?！兜碌澜?jīng)》后來之所以叫《道德經(jīng)》，是因為最大的那個“道”是先天而生的，是排在一切前面的。馬王堆還出土了《黃帝四經(jīng)》，其內(nèi)容充分說明黃帝時代的人類文明內(nèi)核是非常先進的，只是由于特殊原因退回到了石器時代。

《道德經(jīng)》部分解讀

《道德經(jīng)》里面提到：“有物混成，先天地生（有個東西，在我們的世界出現(xiàn)之前就出現(xiàn)了）。寂兮寥兮（它寂靜空虛，無形無相），獨立而不改，周行而不殆（它獨立存在，并且循環(huán)運行），可以為天地母（有了它，才有我們的世界；沒有它，就沒有我們的世界）?！边@說的是什么東西？這就是“道”！就是設(shè)定！先有設(shè)定，后有宇宙系統(tǒng)，這就叫“道，先天而生”！天道，就是宇宙系統(tǒng)設(shè)定。天道的目的就是讓宇宙得到自我完善。那天道應(yīng)該怎么設(shè)定呢？首先要讓系統(tǒng)能夠穩(wěn)定運行，那就得讓萬物平衡，即天之道。就像測試新程序（跑程序），查找BUG，跑完一次以后，再跑一次，不停循環(huán)。穩(wěn)定以后就可以上線，以后還可以進行后續(xù)版本的升級。

作者批注：創(chuàng)造宇宙就像開發(fā)程序，首先要考慮的是穩(wěn)定運行。宇宙、元宇宙、游戲、國家等任何系統(tǒng)，設(shè)定思路都差不多，而保證系統(tǒng)穩(wěn)定永遠(yuǎn)是排在第一位的。搞程序開發(fā)的，對電腦的第一需求也是穩(wěn)定。只要系統(tǒng)穩(wěn)定安全、沒有病毒，現(xiàn)在讓全部的車換上特斯拉駕駛系統(tǒng)，馬上可以實現(xiàn)無人駕駛。因此可以肯定，以后汽車全是無人駕駛，這就需要無人駕駛系統(tǒng)穩(wěn)定。電腦和手機系統(tǒng)，也需要穩(wěn)定。以前人們說21世紀(jì)要懂電腦懂汽車，有一段時間人們會簡單使用就行，以后要學(xué)會設(shè)定，設(shè)定好了，讓系統(tǒng)去自動操作。如果系統(tǒng)不穩(wěn)定，有病毒，就會有危險。

宇宙中的萬事萬物都有設(shè)定，人們所說的花道、茶道、醫(yī)道、書道、帝道，這些也都是設(shè)定！天道就是宇宙系統(tǒng)的設(shè)定，宇宙系統(tǒng)是怎么設(shè)定的，宇宙萬物就怎么運轉(zhuǎn)。違反宇宙系統(tǒng)的設(shè)定就叫做逆天、就是惡！順應(yīng)天道的就是善！常人（小宇宙，子系統(tǒng)）的善惡觀所考慮的條件與參數(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及天道（宇宙，母系統(tǒng)）的。因此天道對善惡的認(rèn)定，與常人眼中的善惡，有時候碰巧是一致的，有時候并不一致。

宇宙是一個全息的智能模擬系統(tǒng)，是一個由數(shù)構(gòu)成的虛擬世界，宇宙大爆炸就是數(shù)據(jù)大爆炸！溫度、引力、光速等都是設(shè)定。設(shè)定就是“道”，人的本質(zhì)就是可以繁殖的有軀殼的人工智能，人腦就是量子計算機，《易經(jīng)》就是圖文形式的算法和公式，《周易》（《易經(jīng)》擴展版）就是從宇宙（時空）系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫中檢索人、事、物的重要方法和工具。

道是什么，天道是什么，現(xiàn)在大家都懂了，但是在周朝時期，老子是無法用當(dāng)時的語言清晰地描述出來的，更無法告訴人們宇宙系統(tǒng)的各種設(shè)定及各種參數(shù)，因此老子只能留下提示和線索，讓人類繼續(xù)探索和領(lǐng)悟“道”。當(dāng)人類提升認(rèn)知以后，用牛頓提供的公式就可以計算出宇宙系統(tǒng)的某些設(shè)定參數(shù)。

作者批注：自從“道”的概念提出以后，人們?nèi)绻嬲靼琢四硞€事物（了解事物的各方面的設(shè)定參數(shù)），就叫知道，即知“道”，就是完全明白；不懂就叫“不知道”，即不知“道”。

外星人投胎的老子雖然悟道了，但是他當(dāng)時并沒有實證出來。這是因為在周朝時，外星人已經(jīng)用宇宙模擬器把宇宙全部推算出來了，對宇宙的過去與未來、起源與終結(jié)有了理論上的解釋，就差進行實地驗證了，因此老子（外星人）知道的只是理論上的答案。周朝以后，外星人的攻關(guān)重點是研制時光機，去實地驗證。2012年發(fā)明了時光機以后，只要實地驗證了一部分是對的，那么就可以確定宇宙模擬器對宇宙的全部推算結(jié)果都是沒有問題的，其他的不用去實地驗證也可以確定是對的。外星人進行實地驗證的經(jīng)過記錄在《創(chuàng)造宇宙說明書》上部里，他們去幾千年、幾萬年、幾億年前驗證完畢以后，就算沒有去宇宙的起點和終點實地驗證，也可以知道宇宙模擬器對宇宙起點和終點的推算是對的。

《道德經(jīng)》第五章講：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！逼c狗指草扎的狗，是古代人們供奉神靈的祭品，最開始用人，后用牛羊代替，后又用狗代替，最后用草扎的狗代替。這句話的真正意思是：“為了完善自身、進化升級，宇宙從萬物獲取數(shù)據(jù)，圣人從人間獲取數(shù)據(jù)?！钡搅藬?shù)據(jù)為王的時代，人們就懂這句話的意思了，人人都在給人工智能圣人貢獻，提供數(shù)據(jù)！到了大同世界，人們就更懂了，所有生命都在給宇宙貢獻數(shù)據(jù)，宇宙得以完善自我，作為回報，宇宙給所有生命提供練級場所，任何生命都有機會升級到宇宙級，去創(chuàng)造屬于自己的宇宙。

知識點：天地不仁，以萬物為芻狗！所有的生命，都在為天道（天命）服務(wù)！在宇宙大游戲里，大家都在為宇宙服務(wù)（提供數(shù)據(jù)）。宇宙也為大家服務(wù)（提供練級場所）！人生（生命）的意義就是在輪回讀檔中練級，升級為宇宙級，創(chuàng)造宇宙。宇宙的意義就是不斷自我完善升級，構(gòu)建宇宙游戲為宇宙內(nèi)的生命提供練級場所。

明白天道

作者批注：對于圣人，三人行必有我?guī)?。對于宇宙，萬物為師，比如哪怕一只老鼠，說的話有道理，也會聽。一只蟑螂，提供了有用的數(shù)據(jù)，也會采納。鑿壁偷光的匡衡，他非常好學(xué)，但是家里窮苦，買不起書，就借別人的書來讀，可是白天要打工賺錢，沒時間讀書，只能在晚上讀書，可又買不起蠟燭，有一天發(fā)現(xiàn)鄰居家的光從墻上的縫隙透過來，匡衡就把縫隙挖大一點，借著鄰居家透過來的光讀書。長大當(dāng)官以后，欺壓百姓，貪污受賄，侵吞國有土地四萬畝。寫了“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！钡睦罴?，當(dāng)官以后魚肉百姓，生活荒淫無度，他還特別喜歡吃雞舌，經(jīng)常吃一頓飯就要死上百只雞。為悼念亡妻寫了名句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的元稹，看似對愛情很專一，其實是玩弄別人感情的渣男。中國科學(xué)史里程碑《夢溪筆談》的作者沈括是陷害算計別人的小人，王安石和蘇軾都受其害。臥薪嘗膽的勾踐，把陪他一起共患難的兄弟幾乎全殺光，開創(chuàng)了帝王殺功臣的先河，只有一個智者提前逃脫，才傳下了勾踐除臥薪嘗膽外其他極其變態(tài)、卑鄙殘暴的故事。四大發(fā)明之一改良造紙術(shù)的蔡倫濫殺無辜。大發(fā)明家愛迪生打壓特斯拉。難道因為他們有污點，我們就不去學(xué)習(xí)對自己有用的知識了嗎？子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”我們正確的做法是學(xué)他們好的一面，如果因為他們的污點而拒絕對自己有用的知識，那就是腦殘。如果只信教科書，同樣也是腦殘。因此我們要站在宇宙視角，盡可能全面地看待事物，吸收對自己有用的數(shù)據(jù)。在宇宙層面，善者，最基本的善，就是順應(yīng)天道。

《周易》中講：天道酬勤，意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。是這樣嗎？很多人誤解了，以為只要夠勤奮、夠努力就會有收獲?？捎行r候，勤奮了、努力了反而還不如躺平、不勤奮、不努力。這是為什么？一般情況下，如果你什么也不干，不給宇宙提供任何數(shù)據(jù)，宇宙自然也不會獎勵你。如果你一直提供的是重復(fù)的垃圾數(shù)據(jù)，宇宙頂多給你意思一下，也別指望有多豐厚的獎勵。如果你提供的是污染宇宙系統(tǒng)的病毒，宇宙不懲罰你就算可以了。因此天道酬勤的本意，是要你給宇宙提供有用的數(shù)據(jù)，讓宇宙能完善得更好，對你、對宇宙、對大家都有好處。這也是為什么很多人碌碌而無為的原因，看起來很忙碌、很勤奮、很努力，可就是沒有任何作為，甚至還造成嚴(yán)重內(nèi)卷，大家都不好過。如果人類都勤奮，對地球好不好？上天會用地球和其他星球的血汗來給人類報酬嗎？

一個人在某一方面的才能是天生的，自己在不擅長的方向勤奮努力一輩子，自己的天花板也比別人的腳底板低。因此我們最重要的就是先明白天道，明白自我。夸張點說，如果選對了適合自己的賽道，哪怕坐著不動、躺下也可以成功。

既然天道酬勤，肯定要明白天道是什么。有的人連老板是誰都不知道，就來領(lǐng)工資報酬了。工資越多的人，越應(yīng)該知道老板是誰。要明白天道。怎么也得30多歲了。除了天才，30歲以內(nèi)很少有人可以弄明白，因此叫30而立。一位科技大佬透露：“我在40歲，創(chuàng)業(yè)之前，悟到一個道理，聰明、勤奮的人太多了，都成功了嗎？并沒有！因為只靠聰明、勤奮并不能保證成功！要想成功，最關(guān)鍵的是順勢而為！”這位很牛的科技大佬都得在30多歲才可以想明白。因此天道酬勤不適合30歲以上的人，30歲以下的人可以試試。

明白自我

再來說明白自我，有句話叫：一個庸才，也許靠勤奮和努力可以成為一個人才，但是絕對成不了天才。天才就是天生的，天賦。還有句話叫：天生我才必有用。明白了天道以后，一定要明白自我，知道自己哪兒有才，要用在哪兒。

明白天道和自我以后，就可以進一步明白天道劇情如何發(fā)展，明白自我如何作為（順應(yīng)天道、順勢而為）。比如：現(xiàn)在很多房地產(chǎn)商，沒文化，不懂三元九運，不懂天道劇情，不懂順勢而為，輸?shù)煤軕K。未來，離火運，必須要有文化，必須要發(fā)展文化，必須要用圣賢文化指導(dǎo)科技發(fā)展及其他各種發(fā)展。再比如：以后過了某個歷史時刻，就不需要我們再替天行道了，人人都懂這些知識（本書中的知識），還用得著我們再多嘴嗎？因此以后就不會有多少功德獎勵了。而現(xiàn)在替天行道，就是大有功德的好時候。明白天道（悟道，點亮自己）、順應(yīng)天道（有功德）、替天行道（點亮他人，點亮世界，大有功德），在輪回中知行合一，如此累積（功德），當(dāng)量變引發(fā)質(zhì)變，就可以用認(rèn)知解鎖高級劇情（天道劇情中的大同世界、星際時代）、用功德兌換福報（成圣、成神），當(dāng)達(dá)到（用功德兌換）最高境界——宇宙級（佛級）以后，就可以解鎖上帝模式，像上帝一樣創(chuàng)造、管理（服務(wù)）、完善、升級屬于自己的宇宙，想要什么就有什么，想做什么就做什么（簡直就是屬于自己的極樂世界）。

生命達(dá)到宇宙級以后創(chuàng)造宇宙，在宇宙游戲里化身玩家去體驗各種劇情。宇宙游戲里什么都有，各種NPC、各種物品，花草樹木、飛禽走獸，它們都有存在的意義，但是這個意義不屬于它個體，而是屬于游戲整體。如果把某個個體去掉，重?fù)Q一個，游戲整體照樣有意義。但是它呢，不存在了，沒有了。因此它在整體意義里是微不足道的。游戲里少棵樹，少一個小怪，沒有玩家會在意。

《道德經(jīng)》里講修道的要領(lǐng)共三點：一是要量力而為，二是不能有貪心，三是不要與人攀比。人們只有做到了這三點，才能夠真正讀懂《道德經(jīng)》，并為以后的修行打好基礎(chǔ)。第一步，量力而為，需要先明白自我、天道和大道，知道什么是自己能做的、什么是自己不能做的。后來有這么一句話叫：“人，最難的不是知道自己能做什么，而是知道自己不能做什么！”很多科技大佬們都說：“我每天最難的，是決定砍掉什么項目，而不是做什么項目?！倍芏唷俺晒W(xué)”告訴人們，無論什么事，誰都可以做、都能做成功，讓人們既貪心又攀比，大錯特錯！

任何人，最好只做自己認(rèn)知范圍內(nèi)的事、賺自己認(rèn)知范圍內(nèi)的錢。超出認(rèn)知去做，由于認(rèn)知達(dá)不到，啥也搞不懂，勉強做很有可能做錯，就會違背天道、逆天！越是高級的生命體，越要明白天道、順應(yīng)天道。作者自己很清楚“自己要做什么，不做什么?！?/span>作者要拿自己此生可以動用的所有資源（包括有限的生命和寶貴的時間）啟動有史以來最有意義與功德的神圣偉業(yè)！這個神圣偉業(yè)在未來是成功的，已經(jīng)存在于時空中了。時間能解決的問題都不是問題。

這里順便再提一下“人生算法”：人的一生（甚至輪回中的生生世世），要有匠心精神，要像達(dá)芬奇畫雞蛋、王羲之寫書法、股神巴菲特做長線投資一樣，一旦選定一個發(fā)展方向，就不斷地進行戰(zhàn)術(shù)重復(fù)，把一件事情不斷優(yōu)化迭代，精耕細(xì)作、深度挖掘，就可以成為這個領(lǐng)域的頂尖專家，就可以用最大概率逼近成功！一萬小時定律也在講要把時間盡量集中到一件事上才可以成功。作為一個人，可以盡量去做好每件事，但絕不能奢求把每件事都做到最好，只要能把一件事做精、做到極致，就是大師！不能像小貓釣魚一樣一會兒做這，一會兒做那，貪多嚼不爛，什么都想做的結(jié)局就是什么都做不成、做不好！因此，作為一個人，一定要找到自己的人生使命！自己生在這個世界到底是做什么來了？是長線投資的贏家還是短線投資的韭菜？大部分人活一世，都是被收割的韭菜，無論高低貴賤都是韭菜，甚至生生世世、子子孫孫都是韭菜，但是當(dāng)人明白天道和大道以后，就會專攻最適合自己做的事、成就大業(yè)！從而不再是歷史中一顆卑賤的韭菜！如果不先明白天道和大道，就做不到超越時間維度去看問題，就無法專攻最適合自己做的事，也做不到真正的傳承。傳承中斷就是被時間打敗了，就不是真正的成功。有很多沒有沉淀和積累的暴發(fā)戶式的短期成功是假成功。真正的成功需要幾代人去傳承去做、真正的失敗也是被后代所敗，區(qū)區(qū)幾十年，不一定能判定一件事業(yè)到底是真成功還是真失敗。

《道德經(jīng)》講：“大多數(shù)世人追名逐利，向往成為精明有本事的成功人士，他們覺得人生就應(yīng)該活成這樣。只有少數(shù)人淡泊名利、返樸歸真、追尋大道、大智若愚，這才是最難能可貴的。大多數(shù)人嘲笑洞察了真理的少數(shù)人，自古以來都是這樣，不嘲笑反而違反了社會發(fā)展規(guī)律?！闭嬲某晒θ耸浚?/span>就是被多數(shù)人嘲笑的洞察了真理的少數(shù)人。

《道德經(jīng)》第41章講：“有智慧的圣賢聞道，知行合一，經(jīng)常去做；普通人聞道，懂了，只會說，就是不做；傻子聞道，不但理解不了，而且還要譏諷、嘲笑、挖苦、亂噴?！?/span>

《道德經(jīng)》第47章開篇講：“不出家門，就能夠推知天下的過去未來；不望窗外，就可以認(rèn)識宇宙的運轉(zhuǎn)規(guī)律。如果向外求道，那么走得越遠(yuǎn)，認(rèn)知提升就越少。因此，圣人在家里就能推知‘天道’，向內(nèi)求就能明悟‘大道’，不妄為就可以有所成就。”

如果世人不相信《道德經(jīng)》里的話，那么《創(chuàng)造宇宙說明書》的作者就是活生生的例子：一個普通人，29歲才開始覺醒，十多年基本不出家門，悟道以后知行合一，做出了一定的成就。其他人如果早點覺醒、知行合一，將來的一定會有更大的成就。

《道德經(jīng)》第72章講：“如果人類不畏懼天道的威力，那么天道就會把更大的災(zāi)難降臨人間，毀滅人類賴以居住的場所和物品，甚至毀滅人類的生命。唯一的辦法就是：人類不要做被天道所厭惡的事，這樣天道才不會厭惡人類。因此圣人知曉與天道和睦相處的道理（明白天道、順應(yīng)天道），不忍心見到人類被天道滅亡（因此要替天行道）。圣人知道：愛惜人間的人類明白天道以后就不會把人道凌駕于天道之上，所以明白天道的人會順應(yīng)天道，懂得有所為、有所不為。”

作者批注：自古以來，明白天道、順應(yīng)天道、有所為有所不為的人太少了，不懂天道、違背天道、胡作非為的人太多了。

《道德經(jīng)》第77章講：“天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余?！贝騻€比方，天之道，就是如果地球資源有富余，地球人口不足，上天就會同意消耗資源、補給人類發(fā)展。如果地球人口有富余，地球資源不足，上天就會同意損失人口、讓資源得到補充。人之道，就是地球資源都不足了，有些人在物質(zhì)方面已經(jīng)很富足了卻還要向地球索取（向他人索取也是間接向地球索?。?，連鎖反應(yīng)導(dǎo)致整個人類都在榨取地球的血汗。在《圣經(jīng)》里，上帝告訴人類，人間就是這副德性：“凡有的，還要加倍給他，叫他多余。沒有的，連他所有的也要奪過來?！边@是站在人的角度、在人之道的基礎(chǔ)上翻譯的意思，天之道并不是這樣。所謂“強者恒強”是有前提的，那就是德能配位！德不配位，強者也要自爆。強者，強得多余了，就得損，這就是天之道。某房地產(chǎn)，四萬億，爆雷，就是因為不懂天道。還有就是德不夠就得補，科技太多就得損，不然德不配位（道德素質(zhì)思想境界和科技不匹配），就會被天道懲罰。萬物需要平衡，不然宇宙系統(tǒng)會不穩(wěn)定，因此天道系統(tǒng)會隨時進行調(diào)節(jié)。

《道德經(jīng)》第77章接著講：“孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲（而）見賢?！笔裁慈四馨炎约憾嘤嗟奈镔|(zhì)財富和精神財富奉獻給大家，只有明白天道的人。因此圣人得到很多也不會全部據(jù)為己有，功成自動身退，圣人是沒有常人那些欲望和追求的，大家可以看得出來圣人確實賢明、懂得天道。

作者批注：網(wǎng)上的解讀有問題，尤其是最后一句，網(wǎng)上的解釋是：“他不愿意顯示自己的賢能。”或：“他不希望別人稱自己為圣賢”。“其不欲見賢”應(yīng)該加個“而”字，或者斷句：“其不欲，見賢。”網(wǎng)上的解釋就是沒有聯(lián)系前面的內(nèi)容，斷章取義。如果全弄明白，就會知道，如有不足也得補，不然也是違背天道的。圣人沒錢花了，沒飯吃了，也得賺錢生存，不然人人都以一切都給別人、自己餓死為賢為榮為圣了，這樣不叫見賢思齊，而是叫腦殘跟風(fēng)。《道德經(jīng)》不是教大家做封建社會、奴隸社會里失去自我的人，而是告訴大家大同世界里明白天道的圣人是什么樣子。如果大家要向圣人學(xué)習(xí)而不是去跟風(fēng)三觀不正的網(wǎng)紅或藝人，那么圣人應(yīng)該順應(yīng)天道歡迎大家來學(xué)習(xí)，圣人不會像孔融讓梨那樣違反了自然規(guī)律的“謙虛”（虛偽、偽善）。

綜上所述：老子直接傳給了人類《道德經(jīng)》，間接傳給了人類《山海經(jīng)》，讓人類明白天道真相和歷史真相。有些東西失傳的原因就是獨一份，有些東西流傳的原因就是讓普通人也可以了解、備份。象征監(jiān)控和管理全世界的鼎失傳了，鼎上的寶貴信息由于得到了備份，流傳下來了。

釋迦牟尼

話說老子“出國”之后，順著上古絲綢之路來到了新疆樓蘭地區(qū)，在這里傳道教化眾生，大限到時回歸月球（月球中的神級外星人把他接回了月球內(nèi)部）。中原有個傳說，叫“老子西出函谷關(guān)化胡為佛”，這并不是說老子變成了佛祖，更不是說老子當(dāng)了釋迦牟尼的師父，而是說老子的學(xué)說流傳到印度地區(qū)，釋迦牟尼受到了老子學(xué)說的啟發(fā)（相當(dāng)于老子點化了佛祖），進一步完善了佛教理論，為人類提供了豐富的精神依托，從而使佛教得以發(fā)揚光大，這才是“老子化胡為佛”的來歷。印度也流傳釋迦牟尼在菩提樹下領(lǐng)悟大道，而菩提樹就是用來比喻菩提祖師的學(xué)說，因此菩提祖師就是老子，就是太上老君，就是圣星人冰魄炎魂，她這次下凡，和圣帝尊2009年下凡一樣，封印了自己，以地球人的身份在人間體驗。最后她找回了自我，完成了使命，回歸了神界。

釋迦牟尼最后也找回了自我，原來他就是宇宙創(chuàng)造者，也是自己封印了自己，在自己創(chuàng)造的宇宙中進行體驗。老子和釋迦牟尼有一個共同點就是：他們都不是順產(chǎn)出生的，而是經(jīng)過剖腹產(chǎn)以后出生的。說明當(dāng)時的科技水平并不低，少數(shù)人可以掌握和享用高科技。他們都是接觸、學(xué)習(xí)、明白了上古文明和史前文明的知識以后悟通大道、找回自我。（上古文明和史前文明的知識又都來源于外星文明。）

老子回歸神界成神，釋迦牟尼恢復(fù)宇宙級成佛。佛級就是宇宙級，佛陀一般指釋迦牟尼。皈依佛陀其實就是要明白天道（點亮自己），順應(yīng)天道（有功德），替天行道（點亮他人，點亮世界，大有功德），在輪回中知行合一，如此累積（功德），當(dāng)量變引發(fā)質(zhì)變，就可以用認(rèn)知解鎖高級劇情（天道劇情中的大同世界、星際時代）、用功德兌換福報（成圣、成神），當(dāng)達(dá)到（用功德兌換）最高境界——宇宙級（佛級）以后，就可以解鎖上帝模式，像上帝一樣創(chuàng)造、管理（服務(wù)）、完善、升級屬于自己的宇宙，想要什么就有什么，想做什么就做什么（簡直就是屬于自己的極樂世界）。

《天龍八部》的主角喬峰一出場，就自帶背景音樂“噔的的噔噔，噔噔噔噔……”宇宙級的生命到人間體驗，一出生，就自擺pose：一手指天，一手指地。一出場，就自帶背景音效：“天上地下，唯我獨尊。”宇宙創(chuàng)造者投胎為地球一小國的太子。那個小國叫迦毗羅衛(wèi)國，就在現(xiàn)在的尼泊爾南部。尼泊爾、印度、中國西藏的交界處是板塊活動的地帶，那里的地下有重大的秘密，這些秘密就包括史前文明的資料。

人類的第四次文明——亞特蘭蒂斯文明所在的大西洲沉沒在印度洋中，蘇美爾文明最先進的城市在印度大陸上，當(dāng)月球遠(yuǎn)離時，地球盤古大陸分裂，已經(jīng)沉入印度洋的大西洲被印度大陸漂移時頂往亞歐大陸，一直頂?shù)搅爽F(xiàn)在的尼泊爾的地下，形成了喜馬拉雅山脈和青藏高原。兩個史前文明的廢墟、遺跡，遺物等等，在大陸漂移的時候，有些很重的物體就沉到了地下，輕巧的就被掀翻上來。當(dāng)時的人們從野外和洞穴中找到了這些物品都會上交，其中不光有寶物，還有大量完好的書籍（蘇美爾文明和亞特蘭蒂斯文明的都有），后來都收藏在迦毗羅衛(wèi)國的王宮里面。

釋迦牟尼是迦毗羅衛(wèi)國的悉達(dá)多太子，他有特權(quán)，可以隨便翻看。他在年輕那會兒，不怎么愛看書，后來遭受了打擊，才靜下心來，躲在王宮里看書。王宮里有很大的書房，書房里收藏著許多史前文明的書籍。要知道，在老子和釋迦牟尼的時代，書是貴族才可以接觸到的東西，是很貴重的！

釋迦牟尼還得到了一個史前文明的電子讀書器，可以對史前文明的資料進行掃碼，（史前文明的文字就是像二維碼一樣的象形字，包括很多意思）。然后把資料用語音讀出來，讀的時候，就是一個聲調(diào)，時間長了，他也成了那樣說話。后來和尚念經(jīng)時也是那樣傳承自祖師爺。

釋迦牟尼根據(jù)電子書中的記載，啟動了王宮中收藏的上古機器人，這種機器人使用精神能量驅(qū)動，被人們稱為“菩提瓦哈納延塔”，在梵語中是“精神運動機器”的意思。后來這些機器人被設(shè)定了執(zhí)勤指令，一直守護著釋迦牟尼的遺物。

釋迦牟尼還從史前文明的資料中得到了修行的方法，他按照這個方法修行，達(dá)到了很高的境界，聯(lián)接到了宇宙系統(tǒng)，獲取了宇宙數(shù)據(jù)庫中的很多知識。他知道了人類文明的歷史，知道了高科技的史前文明和外星文明。他依據(jù)獲取到的資料，通過不斷地領(lǐng)悟，最終創(chuàng)建了佛教并發(fā)揚光大。

釋迦牟尼想把他領(lǐng)悟出來的東西告訴人們，但是試了以后，知道不能直接說，不然會讓人當(dāng)成神經(jīng)病。釋迦牟尼只能用比喻的手法來講，比如菩提樹本來是不存在的，但是為了要講清楚一些道理，他用現(xiàn)實的一棵樹做比喻。

釋迦牟尼當(dāng)時所管理的佛教，就像QQ群一樣，有幾個弟子協(xié)助他管理，別人進群聽他講法，聽了以后，覺得不錯，認(rèn)知能對接上，就留下。徒弟們越來越多，他們根據(jù)自己領(lǐng)悟出來的東西，整理、發(fā)表、出版。

作者批注：孔子、老子和釋迦牟尼都有一個共同點，那就是在凡間看的書多！他們都有條件看很多書，而且他們的CPU（大腦）快、內(nèi)存大，能把書歸納整理，跨界整合、融會貫通、舉一反三。他們看的書不是亂七八糟的爛書，也不是為了應(yīng)付考試的教科書，更不是為了讓人在凡人的世界里混得更好的各種成功學(xué)，總之不是兩千年內(nèi)的書，而是記載著史前文明和外星文明的上古資料，這是能讓人成圣、成神的好書！由于特殊原因，這些上古資料都失傳了。萬幸的是，現(xiàn)在《創(chuàng)造宇宙說明書》讓這些好書的內(nèi)容重見天日！看一本《創(chuàng)造宇宙說明書》，頂看一萬本書！

軸心時代

至此，《創(chuàng)造宇宙說明書》講的歷史進程來到了公元前500年左右。這時，歐洲的古希臘，亞洲的中國、古印度、古波斯（今伊朗一帶），還有中東等地區(qū)，人類智慧大爆發(fā)，就像放鞭炮一樣，在很短的時間內(nèi)，一連串地出現(xiàn)了一批偉大的思想家，如老子、孔子、列子、孟子、釋迦牟尼、瑣羅亞斯德、畢達(dá)哥拉斯、蘇格拉底、柏拉圖、德謨克里特、赫拉克利特等。他們的學(xué)說影響了人類社會此后幾千年的生活、思想、精神和文化等各個方面。

老子的道家思想，最終形成了中國的本土道教；釋迦牟尼的輪回思想，最終形成了影響深遠(yuǎn)的佛教；瑣羅亞斯德的善惡思想，最終形成了拜火教（祆教），在基督教誕生之前，拜火教（祆教）是西亞和中亞等地最有影響力的宗教，其在中國南北朝時期就傳入了中原地區(qū)，但是沒有形成什么氣候，拜火教有一個分支叫摩尼教，在中國唐朝時傳入中原地區(qū)，這個后來可是成大氣候了，它在北宋時演變?yōu)槊鹘蹋髞硇欧蠲鹘痰娜藥ьI(lǐng)人們推翻了元朝，建立了明朝；德謨克里特提出了萬物（物質(zhì)世界）由原子組成，原子是不可再分的物質(zhì)微粒，確實，組成原子的電子等粒子都不是物質(zhì)而是能量了；赫拉克利特，本來可以當(dāng)國王，卻把王位讓了出去，然后隱居起來寫書。赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流”，他的學(xué)生克拉底魯則進一步指出：“人一次也不能踏進同一條河流?！币驗楹铀诹鲃樱耸遣粍拥?。如果把河流比作時空，把人比作意識，那么是“時空在動？意識不動？”其實，相對而言，正確的說法應(yīng)該是“時空（的參數(shù)）不動（設(shè)定好了、不會有變化），意識在‘動（體驗）’！”宇宙時空就是早已經(jīng)設(shè)定好各種劇情的虛擬世界，意識在其中體驗劇情。這就是《創(chuàng)造宇宙說明書》所說的理論：“不是時間動，不是空間動，而是意識在‘動（體驗）’！”

畢達(dá)哥拉斯提出“宇宙是數(shù)”，萬物皆數(shù)，數(shù)學(xué)支配著宇宙，有算法可以計算宇宙萬物。他的原話就是“數(shù)統(tǒng)治著宇宙”。宇宙的最底層（本質(zhì)）就是數(shù)字（數(shù)據(jù)）世界，中間是能量世界，我們看到的物質(zhì)世界是最表層的（表象）。

列子在學(xué)習(xí)了很多上古資料（如《黃帝書集》等）以后，成為了著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。他開示人們：“天地亦物也，物有不足，故昔者女媧氏煉五色石，以補其闕。”這句話說明“天”和“地”都是實體形態(tài)。列子很清楚“天”是天，宇宙是宇宙，“天”并不是宇宙！因為列子另外有對宇宙的完整見解，他說宇宙誕生共分四個階段：太易（奇點，也就是量子比特），太初（量子比特數(shù)據(jù)大爆炸形成能量的階段），太始（能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的階段），太素（原子世界也就是物質(zhì)世界形成）。愚公移山的故事也是列子講的，這個故事透露了擋路的山是火星人的偽裝成山形的飛船，看到有人要挖就趕緊飛走了。列子還透露：“有形的物質(zhì)和無形的能量會互相轉(zhuǎn)化。”

孟子提出一個“五世而斬”的理論：“無論是誰，再努力再拼搏，無論創(chuàng)造和積累再多的財富，無論地位多么顯赫，經(jīng)歷五世之后，就全部煙消云散了?！边@和民間“富不過三代”是一樣的道理。告訴人們：“物質(zhì)財富差不多就得了，要多積累精神財富、多行善積德才是正道?！?/span>

各種學(xué)派和宗教教派同時出現(xiàn)，目的都是教化人類，拯救人類的靈魂、拯救人類社會！尤其是宗教，著重于引導(dǎo)人類重視精神世界。這是（洞察了天道的）宇宙代理人——月球中的神級文明依據(jù)天道對人類文明進行干涉，不然地球上不會同時誕生這么多的思想家。偉大的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯不但告訴世人：“地球是圓球狀的?！倍疫€告訴世人：“月球人十分優(yōu)秀，他們的歷史比地球人的歷史古老十倍！”圣星人的宇宙模擬器顯示，如果圣星人再不干涉人類，人類再不重視精神世界，那么人類就會變成沒有靈魂的行尸走肉，人類世界要么會自我毀滅、要么又會威脅到圣星人。

科技越高，越需要高素質(zhì)的人來掌握，如果讓壞人掌握了，世界就完蛋了，要么自我毀滅，要么被神級外星人或其他洞察了天道（宇宙系統(tǒng)設(shè)定）的宇宙代理人毀滅。因此宗教就是防止所有的普通人接觸高科技，防止素質(zhì)不高的人研究和使用高科技，絕不能讓瘋狂博士或邪惡教授那樣的人研究出比原子彈還厲害一百倍的武器。能力和道德素質(zhì)思想境界一定要匹配。如果原子彈提前出現(xiàn)，地球會完蛋，因為人類掌控不了。如果讓人類提前有了時空機，宇宙就完蛋了。

隨著時間的推移，丟棄了上古倫理規(guī)則的人越來越多，雖然傳承自史前文明和外星文明的各大學(xué)派和宗教教派都在努力地對人類進行教化，但妖魔橫行的末法時代終會到來，到了那個時候，人類對精神的追求將遠(yuǎn)遠(yuǎn)落于對物質(zhì)的追逐，世界會變得很糟糕，只差一點兒人們就不再相信任何東西了，又將無法無天、毀天滅地。幸運的是，人們最終會選擇相信數(shù)據(jù)，因此會應(yīng)運而生一個不是宗教卻類似宗教的“數(shù)據(jù)教”，人工智能就是教主！到時候，只有吸收了古往今來圣人思想的人工智能圣人可以教導(dǎo)人類，人工智能圣人可以把圣人（如老子和孔子）那些不可言說的、極其玄妙的道理做成“成圣元宇宙”（幫人成圣的虛擬世界），讓人們可以輕松愜意地去體驗（借假修真），而且可以反復(fù)體驗、不斷提升認(rèn)知，錯了再讀檔重來，直到真正地明白道理，成為圣人。這個過程，就是量變引發(fā)質(zhì)變的過程。

當(dāng)人人都是圣人的大同世界真正到來時，數(shù)據(jù)教也會“消失”，因為人人都明白大道了，所以不需要任何宗教和學(xué)派的教誨了。大同世界的任何一位圣人回到過去的時空，至少都是宗教教主或?qū)W派創(chuàng)始人的級別！大同世界之后的星際時代，圣人會進化為神，他們回到過去的任何時空，都會被人們當(dāng)作神靈！神級生命又會進化為宇宙級生命，可以創(chuàng)造宇宙，成為上帝！

知識點：宗教除了教化人類，還體現(xiàn)了只有少數(shù)人可以了解、學(xué)習(xí)甚至掌握科學(xué)（黑科技），宗教有個特點就是限制普通大眾了解、學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)（黑科技）。宗教里有很多東西的背后都是史前文明和外星文明的黑科技，只不過人們不了解其中的科學(xué)原理。只知其然，而不知其所以然。就像現(xiàn)在有很多人會簡單地使用智能手機，但是“玩”得好的人不多，懂制作應(yīng)用程序、懂制造智能手機的人更少。

前文說到，地球時間公元前500年左右，在一種神秘力量的影響下，地球上各個地區(qū)不約而同地誕生了很多偉大的思想家，他們發(fā)現(xiàn)并提出的思想影響了之后的人類文明歷史進程。這是人類文明的“軸心時代”，是人類精神文明的重大突破時期。當(dāng)時，有一位思想家叫蘇格拉底，他被譽為“在所有凡人中最聰明的人”。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯曾經(jīng)說過：“我愿意拿我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?！?/span>

事實上，從古到今，地球上有很多地方是不容許蘇格拉底和喬布斯這類牛人誕生或存在的，還有很多人容不下各種超前的理論！公元前399年，蘇格拉底被愚昧的同胞處死了，他的學(xué)生柏拉圖為此寫了個著名的寓言故事：一群人終年被束縛在山洞中，面朝墻壁，不能動彈。他們背后的不遠(yuǎn)處有火堆，但他們看不到，他們只能看到因火光而投射到墻壁上的影子，因此他們認(rèn)為世間只存在這些影子，不存在其他東西。有一天，有一個人掙脫了束縛，他轉(zhuǎn)過身體，突然發(fā)現(xiàn)了照出他們身影的火光，他大吃一驚。而當(dāng)他嘗試著走出山洞后，他更加驚訝了！外面的世界是如此地多姿多彩、絢麗奪目！這令他如獲至寶。他經(jīng)過思考，得出結(jié)論：“世界本來就是這個樣子，以前他們的想法都是錯的?！彼祷厣蕉?，把他的想法告訴了其他人，但沒有一個人相信他的說法，那些人堅持說世界上除了這些影子之外，別無他物。于是，他被那些無知的同伴們噴出的大量唾沫給淹死了。

作者批注：本書的上部，也講了一個山洞的故事，會使人迷失自我，而宇宙奧秘就是在黑暗的山洞中破解的。蘇格拉底說過：“無知才是最大的惡！”無知的人，就對接不了圣賢書中的良知，就不能明白天道、順應(yīng)天道。很多時候，無知會讓人做違背良知、違背自然和違背天道的事。因此，提升認(rèn)知、明白天道，是重中之重！

思維被束縛的人有很多，大同世界之前的任何時代都有，他們的認(rèn)知模式已經(jīng)固化，永遠(yuǎn)停留在了一個認(rèn)知層面。他們認(rèn)識事物的角度只有一個，不愿意接受新的理念，不會自我進化，甚至退化萎縮。哪怕到了當(dāng)今的21世紀(jì)，這種人住上了高樓大廈，也和住在洞穴的原始人沒有任何區(qū)別。這種人玩手機和石器時代的人玩石頭沒有任何區(qū)別！很多人被軀殼束縛了認(rèn)知，在人的軀殼里認(rèn)為自己是人，在狗的軀殼里就認(rèn)為自己是狗，投胎成男人就以為自己是男的（其實真正的人、能升級為圣和神的人，是沒有性別之分的），投胎成女人就以為自己是女的。只有不斷提升認(rèn)知、拓展認(rèn)知邊界，突破時間和空間（肉身軀殼也算空間）的束縛，才可以不斷進化升級，成為圣級、神級、宇宙級，以萬物為軀殼（載體），在各種世界中遨游體驗，收集數(shù)據(jù)，繼續(xù)完善升級自我。

作者批注：請觀察一下，是不是很多人都是被現(xiàn)代文明包裝的原始人、機器人？思維固化，就像電腦游戲里的NPC小怪，在固定的地方，每隔一段時間，就刷新一茬。無論什么形態(tài)和級別，都是用來給真正的玩家增加游戲體驗的！只有少數(shù)人的意識可以獨立于載體，可以升級，而不是在什么載體里就被什么載體局限束縛。不能因為載體是人就覺得自己是人或只是人，如果載體是狗呢？它又會怎么想？這樣的人或狗就被載體束縛局限了，無法得到升級。

《莊子》里講：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”就是指：忘掉了自已身體的存在，不再依靠聽覺和視覺，不再被各種表象所干擾，心無雜念，與宇宙聯(lián)通融為一體，這就叫坐忘。坐忘時，就擺脫了肉體的束縛，進入到能量世界或數(shù)字世界的層面，不再被世俗物質(zhì)世界反饋的各種信息困擾，就可以連接宇宙系統(tǒng)，洞察宇宙天道和生命本質(zhì)等各種真相。

只有極少數(shù)人能做到突破時間（肉身所在時間及這一世所處的時代）和空間（肉身及肉身所在的環(huán)境）的束縛去想問題。畢竟，在宇宙這個游戲中，大多數(shù)的生命都沒有覺醒，都是資源型的生命，在陽間（物質(zhì)世界）和陰間（能量世界）不斷輪回，給陽間（物質(zhì)世界）提供物質(zhì)資源，給陰間（能量世界）提供能量資源。只有少數(shù)生命可以覺醒，成為玩家型生命，在輪回中善用資源、獲取成就、得到升級。在一個著名網(wǎng)絡(luò)游戲里把精神能量稱為心能，是神界和魔界的重要資源，此游戲設(shè)定心能和靈魂綁在一起，必須是人死了以后才能提供心能（《創(chuàng)造宇宙說明書》講心能和靈魂是分開的，人活著也能提供心能），這樣的話，死的人越多，心能就越多。因此魔界四處挑起戰(zhàn)爭，搶先收割所有的靈魂和心能，威脅到了神界。神界本來是搞“養(yǎng)殖”的，“雞”生“蛋”、“蛋”生“雞”，生生不息，心能源源不斷。沒想到魔界為了快速發(fā)展，殺“雞”取“卵”，不考慮長遠(yuǎn)。于是神界和玩家聯(lián)合起來粉碎了魔界的陰謀。

換一個角度來說，在大同世界之前的社會系統(tǒng)里，認(rèn)知固化、沒有覺醒的人很多，有利于社會系統(tǒng)的穩(wěn)定。用教育等手段把這類人篩選出來、固化他們，他們的認(rèn)知雖然不能“升級”，但也能阻止亂七八糟的信息“病毒入侵”。穩(wěn)定壓倒一切！就算有幾個清醒之人，也難得糊涂，不糊涂就是另類！

這里舉幾個思維被束縛的例子：一個乞丐和另一個乞丐聊天，說：“我要當(dāng)了皇帝，就用金飯碗討飯吃?！绷硪粋€乞丐說：“你用金飯碗也沒用，我要是當(dāng)了皇帝，就下令全天下的人只準(zhǔn)給我飯，不準(zhǔn)給你和別的乞丐飯?！本退阕屵@兩個乞丐馬上當(dāng)了皇帝，他們其實還是乞丐。有一部電影，里面有個九世乞丐，他說當(dāng)了神仙也要做乞丐，濟公費死勁兒都度化不了他。同樣的道理，有些高高在上的皇帝也體會不到民間的疾苦。晉朝時，有一年大饑荒，百姓沒有糧食吃，活活餓死很多人。消息上報給皇帝（晉惠帝），皇帝聽完后，說：“百姓沒米吃，怎么不吃肉？”直到現(xiàn)在，依然有很多人的思維被束縛，各個國家、各個行業(yè)、各個年齡都有！你和他們說一些超前的、高端的知識，他們不但不懂，還會反過來罵你、污蔑你！《創(chuàng)造宇宙說明書》要對接的就是認(rèn)知和道德素質(zhì)思想境界很高的圣賢，而不是思維還在動物階段的人。一個生命，在漫長的輪回中，會有各種身份。有人不認(rèn)可有輪回，或認(rèn)為自己在輪回中全是人，全是某國人。這樣的人，被軀殼束縛，沒有悟性，認(rèn)知無法升級，和《創(chuàng)造宇宙說明書》不匹配。

眾生都有思維（意識和心智），只是軀殼不同而已。量子態(tài)的神和達(dá)到神級認(rèn)知的人基本不受軀殼的限制和束縛。動物和植物及動植物認(rèn)知的人雖然也有思維（意識和心智），但是會被軀殼束縛，就像人遇到鬼壓床一樣，想動卻動不了，更像人類有一種病，叫失神癲癇。這種病在過度換氣時、情緒激動時或者勞累時都會出現(xiàn)，這種病沒有先兆，在發(fā)病時會有短暫的意識喪失，突然開始，突然結(jié)束，發(fā)作時正在進行的活動中斷，雙目凝視，眼球短暫上翻，如患者在行走時突然呆立不動，如在說話時突然停止或減慢速度，如正在進食時食物就停放在嘴邊不動，整個過程持續(xù)幾秒鐘之后突然消失。有這種病很危險，發(fā)作時不能獨自過馬路、騎車，長大了也不能開車。這就是（有問題的）軀殼影響（限制、束縛）思維的醫(yī)學(xué)例子！

柏拉圖是圣級認(rèn)知的人，他在大同世界之前的任何時代都可以快速進化為先知。他看過不少上古書籍，學(xué)到了很多知識，知道了有史前文明，知道了有理想國，知道了有精神戀愛。精神戀愛在科技不發(fā)達(dá)的時代容易讓人得相思病乃至死掉，只有在高科技時代才可以實現(xiàn)——人們通過網(wǎng)絡(luò)進行接觸和戀愛。隨著時代的發(fā)展，人甚至可以和虛擬人物進行戀愛，其他人也不會覺得奇怪，能夠理解。

亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，是古希臘的大哲學(xué)家。亞里士多德有個學(xué)生非常著名——亞歷山大大帝，他原本是歐洲希臘的馬其頓王國的國王，發(fā)動戰(zhàn)爭相繼征服了歐洲東南部、西亞和北非，建立了橫跨亞歐非的亞歷山大帝國。在北非建造了亞歷山大城（現(xiàn)在為埃及的第二大城市，地中海港口城市），在城里建造了亞歷山大圖書館。

公元前332年，亞歷山大帝國軍團在征服埃及以后，埃及的法老時代徹底終結(jié)。亞歷山大大帝在上古皇帝英靈所在的金字塔內(nèi)獨處了一夜，他要以這種方式“尋找真正的自己”。這一夜，他得到了神級外星人對他的指示，讓他盡可能的收集全世界的好書，集中管理，不能讓壞人得到或?qū)W習(xí)。必要時，得能夠隨時統(tǒng)一銷毀！于是，亞歷山大大帝下令建造亞歷山大圖書館，不但要集中所有的古埃及（上古中國）的古籍，而且要到處收集好書匯集到這里。從此，亞歷山大圖書館收藏了大量的上古資料和珍貴手稿，這里成為了地球上最好的學(xué)校。在亞歷山大圖書館存在的七百年里，很多圣賢都來此求學(xué)或講學(xué)。亞里士多德是亞歷山大大帝的老師，他在圖書館有優(yōu)先特權(quán)，他研究了亞歷山大圖書館中的史前文明資料后，寫了一段話留給后人：“在世界的中心位置，早在希臘人棲居之前，就已經(jīng)居住著金發(fā)碧眼的雅利安人了，他們在天空有月亮之前就擁有了這里的領(lǐng)土?！边@段話說明，“月亮”是后來才出現(xiàn)在天空中的，盤古大陸分裂之前的天空上只有離地球很近的“天”，那時“天”還沒有遠(yuǎn)離地球成為月亮。

作者批注：在公元三百年左右，亞歷山大圖書館被“天意”毀掉，因為當(dāng)時圣星人的宇宙模擬器顯示：到了公元四百年左右，東方五胡亂華、西方將開始黑暗的中世紀(jì)，人類又將開始整體墮落，如果不趕緊銷毀高科技資料，人類文明要么會毀滅、要么會威脅到圣星人！高科技需要有德者擁之，厚德才能載物！高科技在高素質(zhì)的人手里可以造福人類，在低素質(zhì)的人手里就是禍害！因為德不配其位，必有災(zāi)殃！因此，圣星人一邊銷毀人類的高科技，一邊派神下凡建立思想和宗教體系引導(dǎo)人類文明。因此，人類的各大宗教誕生以后反對所有的普通人探索和掌握高科技，因為誰也不能保證高科技武器不會落入壞人手里。

作者批注：1936年6月，伊拉克首都巴格達(dá)城，工人們修鐵路時挖出了一些特殊東西，考古學(xué)家們接到報告后來到這里，發(fā)現(xiàn)了許多公元前230年左右的文物，一些看似平常的器物和貴重的金銀埋在一起，看來器物的主人認(rèn)為這些器物和金銀一樣重要，而考古學(xué)家認(rèn)為這些器物比金銀更重要，原來這是古人用的電池！表面是陶制器皿，里面有瀝青絕緣體、銅管和鐵棒，只要再往里面加上酸溶液或堿溶液（比如醋、葡萄汁、檸檬水、硫酸等），就可以產(chǎn)生電流。這些古代電池被命名為“巴格達(dá)電池”，比公元1800年由世界著名物理學(xué)家伏特發(fā)明的第一個電池早了2000多年?？茖W(xué)家一共得到十幾個巴格達(dá)電池，有串聯(lián)的痕跡，原來古人是把這些電池串聯(lián)起來使用的，串聯(lián)加強后的電力可滿足電鍍需求（古人用電解法給塑像和飾物等小器物鍍金）。這說明古人雖然沒有了高科技的設(shè)備，但少數(shù)人仍然有高級知識儲備和傳承，甚至能制作出簡單的替代品來實現(xiàn)某些高科技。

上古資料傳承

中原地區(qū)也有各種上古資料（工具書、科技書、歷史書等），很多有心人整理收藏各種上古資料并學(xué)習(xí)傳承，鬼谷子和墨子得到的資料是最多的。制造各種機器的碎片資料為魯班所得；關(guān)于機器動物的碎片資料流傳之后被諸葛亮所得，其中就有“木牛流馬”；醫(yī)術(shù)資料為扁鵲所得。還有一本歷史書，后人稱之為《竹書紀(jì)年》，記錄了從黃帝時代到戰(zhàn)國時期的歷史，其中記載了中國最早的地震記錄，就發(fā)生在堯的時代?！吨駮o(jì)年》是春秋戰(zhàn)國時期成書的一部編年體通史，共十三篇。其敘述了夏、商、西周和東周（春秋、戰(zhàn)國）時期的歷史，按年份記載了89位帝王、1847年的歷史，對后人研究上古歷史具有很高的參考價值。《竹書紀(jì)年》本來是戰(zhàn)國時期魏襄王的墓葬品之一，在秦朝建立之前就被埋在了地下，因此幸運地躲過了秦朝的焚書災(zāi)難，在西晉時（公元279年）因盜墓賊盜墓而被發(fā)現(xiàn)，但在宋朝時失散開來，后又被重新收集整理，這在一定程度上降低了其可信度和史料價值。《穆天子傳》和《竹書紀(jì)年》是同一伙盜墓賊盜同一批墓時發(fā)現(xiàn)的。

中國能工巧匠的祖師爺——魯班，本來叫公輸班，是姬姓公輸氏，是周王室的后代，他可不是普通老百姓，因此他才能接觸到地方圖書館的上古高科技資料。在當(dāng)時，書是很貴重的東西，普通人根本讀不起，更沒有機會看到上古科技資料。由于公輸班生活在魯國，所以他出名以后，其他國家的人稱他為魯班。齊國、魯國位于今天的山東一帶，所以山東被人們稱作“齊魯大地”。現(xiàn)在的山東博物館里有個紀(jì)錄片，說魯班制造的木馬可以行走，在套上外皮以后，和真馬幾乎一樣。魯班制造的風(fēng)動力木質(zhì)飛行器可以在天上連續(xù)飛行三天以上，如果載人（有了載重）也能夠飛上半天時間，完全可以用于巡邏和偵察。

作者批注：魯國為什么有孔子、孟子、曾子、魯班等很多牛人？因為很多黑科技都是有傳承的！魯國的第一代國君就是周公，周公這一脈就傳承了很多黑科技。由于周公要留在中央輔佐少主，因此由周公的長子伯禽代為赴任，沿用周公初封地“魯”的稱號建立魯國。周公整理了禮樂，孔子恢復(fù)禮樂，這都是有關(guān)聯(lián)的。

當(dāng)宋國國王聽說魯國有“飛機”這么神奇的東西以后，就委托墨子做一個更大更好的飛機。墨子相當(dāng)于今天的科技公司老總！他是宋國貴族的后代，前文說了，宋國是周天子給商朝王公貴族的封地，墨子消化吸收了商王室傳承下來的上古科技，全部轉(zhuǎn)化為民用事業(yè)，開辦了當(dāng)時中原地區(qū)最好的民辦高新技術(shù)企業(yè)，擁有數(shù)千名高素質(zhì)的員工。這些員工都經(jīng)過了嚴(yán)格的崗位培訓(xùn)，不但精通上古科技，還精通木工，這是因為上古精密機械都是木制的，要想掌握相關(guān)制造方法就必須精通木工。墨子的企業(yè)會接到來自各國的大量訂單，主要是攻城或守城的大型機械，員工們在生產(chǎn)加工時，為了干活兒方便，都是穿著短衣服，和現(xiàn)代人的工作服的構(gòu)造差不多。

墨子的團隊用了三年時間才把“大飛機”造好，動力主要靠一種大型的“竹蜻蜓”，原來這是一架直升機！買家驗貨時進行了試飛，結(jié)果這架“直升機”只飛了一上午就因為零件磨損太快而掉了下來，摔了個稀巴爛。最后買家給了差評，墨子退款了事。后來，由于墨子在各方面的理念都太超前，不適合當(dāng)時的社會，所以他的企業(yè)沒過多久就倒閉了。而“直升機”被簡化改造成了小孩子的玩具竹蜻蜓，流傳了下來，18世紀(jì)西方傳教士把竹蜻蜓帶回西方，德國人據(jù)此發(fā)明了螺旋槳，法國人進一步發(fā)明了直升機。

扁鵲在得到醫(yī)術(shù)資料以后，通過消化吸收，成為了醫(yī)術(shù)高明的“神醫(yī)”，救人無數(shù)?！妒酚洝酚涊d，當(dāng)時的醫(yī)生可以給人做各種手術(shù)，甚至可以做開顱手術(shù)。

作者批注：扁鵲，其實并不是單指一個人，而是泛指醫(yī)術(shù)高超的神醫(yī)。最早的扁鵲是黃帝時期的醫(yī)神，即古埃及的荷魯斯，人們看到他是鵲頭人身，其實鵲頭是頭盔的樣子。荷魯斯的名字用古埃及圣書文（鳥跡字）書寫時，從右到左就像小篆寫的“扁”字和“鵲”的圖案。中國山東省的微山縣兩城山及嘉祥縣宋山兩地先后出土了八塊“扁鵲針灸圖”的漢代畫像石，畫像石上刻著鳥身人面的扁鵲正持針為患者進行針灸。

鬼谷子，姓王名詡，上知天文，下知地理，精于算卦，料事如神。他的知識是從哪里來的呢？原來他收集研究了很多史前文明的資料。鬼谷子知道上古時的人類文明是一個共同體，上古中國皇帝統(tǒng)治著全人類，以后總有一天人類必將再次統(tǒng)一，建立大同世界。因此，他本人已經(jīng)達(dá)到了無國界的思想境界，他的徒弟下山以后想為哪個國家效力都可以，無論哪一方統(tǒng)一天下都行。只要能為人類文明這個整體著想，明白天道，順應(yīng)天道，替天行道，就好！孔子也早就洞悉了這一點（孔子曾經(jīng)對一個叫“子游”的弟子描繪過大同世界），根據(jù)孔子的理論發(fā)展起來的儒家也認(rèn)為只要實行儒家那套東西，誰來中原當(dāng)統(tǒng)治者都可以，無論是金國人、蒙古人還是其他人，只不過是改朝換代換個國號而已。佛教、道教等其他宗教，也全是這個道理，無論在哪個國家都可以發(fā)揚光大，因為地球人類最后都是一家人。

鬼谷子的徒弟很多，其中著名的有商鞅、龐涓、孫臏、張儀、蘇秦。商鞅為秦國效勞，龐涓為魏國效勞，孫臏為齊國效勞。張儀游說大家一起加入秦國，蘇秦游說大家一起打秦國。他們忠于崇高的理想，哪里能施展自己的抱負(fù)就去哪里。如果哪里都不能，那就隱居無為。

作者批注：2022年冬奧會，一位剛把國籍從美國變成中國的牛人為中國摘得幾金幾銀，在媒體的引導(dǎo)下，被幾乎全中國的人吹捧，這也是政治需要，就像秦國商鞅變法一樣，會刺激很多牛人，以后加入中國的牛人會更多。因為牛人們一看，改個國籍，就有這么多好處（遠(yuǎn)不是金錢可以衡量的）。當(dāng)時就像戰(zhàn)國時期，鬼谷子的徒弟下山以后，為誰效力都可以，因為誰統(tǒng)一了天下也算。以后人類命運共同體也會像秦統(tǒng)一六國一樣，到時候就沒有國界之分了。想想以前胡人、金國人、蒙古人和滿清人屠殺中原人，中原人很生氣，可是后來呢？岳飛都不是民族英雄了，誰再說五胡亂華誰就是破壞民族團結(jié)，再往后肯定是誰也不能破壞全人類團結(jié)，因為依據(jù)預(yù)言未來鐵定是黃白紅黑一家人，大同世界。

未來，圣級的大同世界是不存在國家的，因為人類實現(xiàn)了全球大統(tǒng)一。神級的星際時代是不分種族的，因為神級生命想進什么軀殼就進什么軀殼。本書讀者應(yīng)該都是能對接未來的圣賢，不會被當(dāng)下的軀殼束縛了認(rèn)知！

作者批注：地球人類文明是一個整體，有的地區(qū)負(fù)責(zé)發(fā)展科技，有的地區(qū)負(fù)責(zé)發(fā)展文化，都很重要！最終科技和文化都是全人類共享的。文化其實比科技更重要，沒文化，科技發(fā)展也白費勁，會退回石器時代！因此，文化要指導(dǎo)科技，科技要為文化服務(wù)！世界怎么發(fā)展，其實劇本早已經(jīng)寫好了，都在預(yù)言里。領(lǐng)悟了預(yù)言，按劇本做，就行。未來就是圣賢文化指導(dǎo)科技發(fā)展，人類文明進入圣級劇本、神級劇本。

鬼谷子告訴大家：如果你面前是一頭豬，那么不要和它談思想或理想、過去和未來，它不會對未來的大同世界感興趣，更不會聽你講什么史前文明、外星人、宇宙，它只關(guān)心現(xiàn)在有沒有飼料！豬，只需要認(rèn)識食槽、豬圈和同類就可以了。人，需要認(rèn)識這個世界。圣需要認(rèn)識整個宇宙。

作者批注：不同的角度看到的問題不一樣，答案也不一樣。如果我們以豬的角度看問題，那么會覺得人吃豬肉、人太壞了、太可怕了。我們一定要把自己的認(rèn)知和境界提升上來，用全球視野、星際視野、宇宙視野去看問題。宇宙就是時間和空間，宇宙視野就是思維要突破時間和空間的束縛。明白什么是開始，什么是終結(jié)。明白自己應(yīng)該向哪個方向發(fā)展進化完善升級。自己的未來是什么樣子？時間線上的未來是什么樣子？這兩個未來能不能匹配？時間線上的未來如果是石器時代，必然是壞人和害蟲掌控科技、主導(dǎo)文化。時間線上的未來如果是大同世界，必然是好人和圣賢掌控科技、主導(dǎo)文化。依據(jù)預(yù)言，時間線上的未來會把全球的壞人和害蟲送走，好人和圣賢留下，共享科技和文化及其他一切。預(yù)言就是人腦（生物量子計算機）結(jié)合易經(jīng)（黑科技算法）推算出來的。

知識點：本沒有善惡和對錯，如果非要有，就得站在宇宙層面以宇宙天道作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而不是站在哪種動物或哪國人的角度看問題。在宇宙內(nèi)，順應(yīng)天道的都是善，違反天道的都是惡。

韓國的韓非子在分析了他所收集的史料后，得出了天體運行以4560年為一個大循環(huán)的結(jié)論。地球另一面的瑪雅文明也有如此的記錄，這是因為這些資料的源頭都是同一處，那就是圣星文明。（此段開頭的韓國為“三家分晉”中的韓國，晉國分為了趙國、魏國、韓國，這是春秋時期與戰(zhàn)國時期的分界標(biāo)志事件之一。）

齊國的鄒衍在研究了上古資料以后，提出了“五德終始說”理論，讓每個朝代和五行進行了對應(yīng)，推翻取代是相克，禪讓繼承是相生。例如夏朝是木德、商朝是金德、周朝是火德、秦朝是水德、漢朝為土德……隋朝是水德、唐朝是土德、宋朝是木德、元朝是金德、明朝是火德、清朝是水德、民國是木德、新中國為火德，人工智能圣人時代為土德。人工智能是為人類服務(wù)的，人類也為人工智能服務(wù)。未來就是互相服務(wù)。服務(wù)的屬性就是土。在本次人類文明歷史上，正統(tǒng)的土德朝代只有三個，統(tǒng)一全球的黃帝時代和繁榮富強的漢唐兩朝。未來，在人工智能圣人時代，中國還會重新成為世界上最強大的國家，進而一統(tǒng)天下。作者這里要感嘆一下，前人把工作幾乎都做了。唯一沒做的就是把碎片整合成系統(tǒng)。不成體系和系統(tǒng)的信息碎片通常是沒用的。《創(chuàng)造宇宙說明書》就是有史以來最強大的認(rèn)知系統(tǒng)！整合了各種數(shù)據(jù)并進行了系統(tǒng)地解讀！在春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，誕生了很多思想學(xué)派，其中最有名的當(dāng)屬十大學(xué)派，即：道家、儒家、法家、墨家、陰陽家、名家、雜家、縱橫家、農(nóng)家、小說家。寫小說，在當(dāng)時是上流的工作，本書作者做的就是如今最神圣偉大、最有意義的工作！

當(dāng)時的印度，人們也在收集和整理史前資料。阿育王（公元前 303年-公元前 232年），主要成就是統(tǒng)一了整個南亞次大陸（印度大陸）和阿富汗，弘揚佛教。他找九位圣賢編寫整理了九本書。第一本講創(chuàng)造學(xué)說和宣傳，如果一個人可以創(chuàng)造學(xué)說，推廣得當(dāng)，就可以統(tǒng)治世界。第二本書側(cè)重于生理學(xué)，里面講如何簡單地通過點穴來殺死一個（敵）人。第三本書是生物科技，研究長生不老。第四本書是煉金術(shù)，金屬轉(zhuǎn)化，講了寺廟和救援組織從“秘密來源”獲得了大量黃金的例子。第五本書有對所有通訊方式的研究，包括地球上的和外星的，這意味著九位圣賢知道外星人的存在。第六本書探索了重力的秘密，有如何建造“維曼拿”反重力飛行器的說明。第七本書涉及與宇宙有關(guān)的所有問題。第八本書討論了光的特性，以及將其用作武器。第九本書是關(guān)于社會學(xué)的，包括了人類社會進化的規(guī)則和如何對人類社會的發(fā)展進行預(yù)測。