220年12月，曹丕舉行了受禪儀式，成為曹魏的開國(guó)皇帝。與此同時(shí)，曹丕修改官制，將改相國(guó)為司徒，任命華歆擔(dān)任曹魏的第一任司徒。之后，華歆一直擔(dān)任司徒的職務(wù)，直到231年病死后，才由王朗接任。那么問題來了，華歆沒有什么才能，既不能領(lǐng)兵作戰(zhàn)，又不能運(yùn)籌帷幄，為何卻受到孫策、曹操以及曹丕的器重呢？

一、孫策的座上客

華歆字子魚，是平原郡高唐縣人，也就是現(xiàn)在的山東高唐。華歆早年間與北海的邴原、管寧一起游學(xué)，三人的關(guān)系很好，被人們稱為“一龍”，“歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾”。后來華歆在高唐縣擔(dān)任縣吏，他在評(píng)論人或者事情的時(shí)候平和、客觀，從來不詆毀、傷害他人。后來，華歆被推舉為孝廉，被任命為郎中，但他卻因病辭職了。

189年，華歆被任命為尚書郎，在董卓專權(quán)后，他離開洛陽，前往南陽。之后，華歆跟隨太傅馬日磾安撫關(guān)東地區(qū)。走到徐州的時(shí)候，華歆接到朝廷的旨意，成為豫章太守。華歆在任期間，“為政清靜不煩，吏民感而愛之”。孫策攻略江東期間，華歆自知不能抵擋，于是“幅巾奉迎”。孫策對(duì)華歆也很敬重，“以其長(zhǎng)者，待以上賓之禮”。

二、曹操的尚書令

200年，曹操以漢獻(xiàn)帝的名義，征召華歆入朝。孫權(quán)不想讓華歆前往，在華歆的勸說下，孫權(quán)才答應(yīng)。臨行前，華歆的“賓客舊人送之者千余人，贈(zèng)遺數(shù)百金”，華歆沒有拒絕，不過他將這些禮物全部封存，同時(shí)標(biāo)記上姓名。在出發(fā)前，華歆又將這些禮物還給了眾人。華歆到許昌后，歷任“議郎，參司空軍事，入為尚書，轉(zhuǎn)侍中”。

212年，曹操在南征孫權(quán)時(shí)，奪去了荀彧尚書令的職務(wù)，由華歆出任此職。尚書令的職務(wù)非常重要，華歆不是曹操的嫡系，卻能出任此職，可見曹操對(duì)他的信任。曹操稱魏公后，華歆又被任命為御史大夫，位列三公。曹丕成為魏王后，華歆更進(jìn)一步，“拜相國(guó)，封安樂鄉(xiāng)侯”。在曹丕稱帝的過程中，華歆主持了禪讓儀式，“帝大悅，遂重異之”。

三、華歆的特殊身份

除了支持禪讓典禮外，華歆沒有什么特殊的作為，可見其能力并不強(qiáng)，太史慈也認(rèn)為華歆“非籌略才，無他方規(guī)，自守而已”。既然華歆沒有治國(guó)安邦的才能，為何還能受到東吳、曹魏的器重，其實(shí)這與華歆的身份有關(guān)，因?yàn)樗钱?dāng)時(shí)的名士！在游學(xué)的時(shí)候，華歆就已經(jīng)被人稱為“龍頭”，是當(dāng)時(shí)的知名人物，虞翻也說過華歆“齊名中州，海內(nèi)所宗”的話。

雖然華歆沒有什么才能，但他的名望很高，另外他的品行也受到人們的稱贊。陳登說過這樣的話，“淵清玉潔，有禮有法，吾敬華子魚”。華歆的俸祿以及獲得的賞賜，他都拿來散給親戚故人，“家無擔(dān)石之儲(chǔ)”，一直過著清貧的生活。雖然《三國(guó)演義》將華歆刻畫成一個(gè)趨炎附勢(shì)、助紂為虐的政客，但這與歷史上的形象并不符合。

參考資料：1.《三國(guó)志》；2.《資治通鑒》