正：美顏技術(shù)的普及對社會審美是好事 中國

人民，人文，人本，謂之人

民主，民權(quán)，民生，謂之民

大師，大樓，大氣，謂之大

博學(xué)，慎思，篤行，謂之學(xué)

反：美顏技術(shù)的普及對社會審美是壞事 清華大學(xué)

正：美是什么？

是梵高的星空，是莫奈的睡蓮，也是落日余暉和黑夜流星。契科夫曾說：“我們是神圣墓地的石碑上空一對悲傷的影子，古典的美，在那里長眠不醒，當(dāng)人民感知，探尋美的時候，我們生出心靈的感嘆和向往。”可見美的追求是精神性的，而這種追求其實都是人對自己的探索，具體來說，我們感知美，鑒賞美，是在借由審美體驗找尋，勾勒出理想自我的模樣，而對外貌的審美，更是進(jìn)一步回答了“我想成為的我”這一命題，如果說今天這個時代與從前有何不同，就是我們呈技術(shù)之變更好的表達(dá)、對話、練習(xí)我們對美的理解，美的記憶里有你我的感受，美的理想才能成為自我的實現(xiàn)。

反：審美是人類理解社會的一種形式，其指向精神體驗，社會審美作為社會價值觀的一部分，體現(xiàn)著特定時代大眾的審美樣態(tài)，包括審美趣味和審美技法，審美趣味是指人們對不同現(xiàn)象和事物的審美價值所做出的審美評價與審美態(tài)度，而審美技法是指人民傳達(dá)特定審美趣味的能力。我方認(rèn)為，美顏技術(shù)的普及使社會審美趨于單一，抑制了多元而自由的審美趣味的存續(xù)與發(fā)展，同時對于審美技法的提升并無意義。因此……

……太多了