高平石末鄉(xiāng)東靳宗村炎帝廟清代壁畫考察

《山西檔案》 2016年03期文/劉偉

摘要：山西高平石末鄉(xiāng)東靳寨村炎帝廟正殿的后壁和兩側(cè)壁，以及西耳房的后壁遺存壁畫，分別繪制于清乾隆和雍正年間，樣式為一鋪多軸式和屏風(fēng)式壁畫，表現(xiàn)花鳥、山水、歷史故事和神話傳說等題材，繪畫風(fēng)格與流行于明清之際的文人畫極為相似，可視作該地區(qū)清代寺觀的典型表現(xiàn)形式,

炎帝廟位于山西省高平市石末鄉(xiāng)東靳寨村東南角廟宇群呈四合院式，整體坐北朝南，一進院落，由山門、正殿、兩耳樓和兩側(cè)廂房組成正殿和西廂北殿內(nèi)遺存壁畫，高平古代壁畫考察組于2013年12月和201丄年7月對此進行了考察，系統(tǒng)地測量、拍照和分析畫面內(nèi)容與表現(xiàn)方式，以期拓展清代壁畫的研究范疇

一、圖像考察

（一）正殿壁畫

后壁上方畫面為仿卷軸式的一鋪多軸式壁畫，共12幅，各幅相連，內(nèi)容相接，以細墨線隔開，表現(xiàn)花鳥題材。整鋪畫面以一塊嵯峨聳立的崖壁為中心，可分左右兩段（以圖像自身為基準確定左右方位，下同）。左段下方繪山坡石塊，自下方生出一棵蘋果樹，一只黃禍鳥障在枝頭。樹下繪菊花與叢竹，相互之間俯仰呼應(yīng)。左段中部繪四只鴛鴦，遠處數(shù)只蠟嘴鳥立于岸邊。左段右部自崖壁左側(cè)橫向生長一株松樹，樹干上立一只鶴，另只鶴立于樹下地面。右段自崖壁右側(cè)繪一簇盛開的幽蘭，其下方表現(xiàn)一鳳一凰立在牡丹叢下的石塊上。中部繪兩株高大的梧桐樹，左上方繪兩只八哥飛舞在枝葉間。右端為空谷絕壁，空白處存墨書。后壁上端明間拱眼壁繪兩條云龍相互慰繞，后壁兩次間拱眼壁各繪一條云龍，均昂首騰旋。

兩側(cè)壁各繪7幅畫面，表現(xiàn)花鳥與人物故事，均為一鋪多軸式，但各幅內(nèi)容獨立，中間以留白相隔。東壁由內(nèi)至外第1幅繪云中龍，張牙舞爪，盤旋而上，左下方繪一條怪魚，注視上方云龍。第2幅繪一支佛手花，兩只喜鵲障在樹枝的上下方，相向和鳴。第3幅上方繪院落，下方繪三者在相互交談。第4幅繪生長在崖間的三叢蘭草。第5幅上方繪山峰卻立，下方繪二者并排交談前行。第6幅上方繪湖石芙蓉，下方立一只鸛鳥。第7幅上方繪被雪覆蓋的山峰，下方漫濾.不明。

西壁由內(nèi)至外第1幅繪下山虎立于石澗，軀體健碩。第2幅較漫澹，可辨兩只錦雞棲息在樹枝上。第3幅上方繪山巒疊嶂，下方為道路，一群民眾跪在橋邊，攔住道路。對面數(shù)位騎馬將領(lǐng)，戴盔著甲，各持兵器。第4幅上方可辨數(shù)枝墨竹，下部漫澹難辨。第5幅上方繪山脈、樹林及林間的房舍，下方為樹木、山石。第6幅上方繪兩只鳥與荷花，下方較漫澹，可辨兩只鷺鴦的形象。第7幅中部可辨一發(fā)髻扎巾，著交領(lǐng)長袍者席地而坐，余處漫澹不明。

殿門上方的六格博風(fēng)板內(nèi)側(cè)表現(xiàn)植物圖像，由東至西依次繪制海棠秋葵、墨竹、梅枝、竹枝、殘荷、松枝，西端格內(nèi)所繪松樹旁存墨書,'大清雍正十三年”字樣。

（二）西廂房北殿后壁

西廂房分為南北兩殿。北殿后壁遺存壁畫（圖1）,繪圍屏12扇，兩端屏扇折向兩側(cè)壁后緣，表現(xiàn)開光圖。由左至右第1扇存兩方開光圖，上圖開光呈柿蒂形，下圖為方形開光。第2扇存三方開光圖，上圖開光呈豎長方形，繪山水；中圖開光呈扇形，繪松枝；下圖開光呈正方形，繪崖壁枯枝。第3扇存四方開光圖，上圖開光為橫長方形，繪三者于寒樹崖壁旁前行；中左圖開光呈葉形，繪松枝；中右圖開光呈豎長方形，內(nèi)存墨書；下圖開光呈正方形，繪水邊的楊柳。第4扇存三方開光圖，上圖開光呈豎長方形，繪喜鵲停在玉蘭枝頭；中圖開光呈葉形，內(nèi)存墨書；下圖開光呈方形，漫港。第5扇存三方開光圖，上圖開光呈扇形，內(nèi)存墨書；中圖開光呈豎長方形，繪四者圍坐在竹林旁的桌邊，畫面左上方存墨書；下圖開光呈圓形，漫濾。第6扇存四方開光圖，上圖開光呈正方形，繪一男子坐在岸邊崖下垂釣；中右圖為正方形開光，繪一枝墨梅斜倚；中左圖為豎長方形開光，繪兩桿墨竹迎風(fēng)搖曳；下圖漫濾。第7扇存三方開光圖，上圖開光呈葉形，繪兩座臨水而建的茅屋；中圖開光呈正方形，繪牡丹奇石；下圖開光呈圓形，繪松枝。第8扇存兩方開光圖，上圖開光呈豎長方形，繪山水庭院；下圖開光呈正方形，漫漣。第9扇存三方開光圖，上圖開光呈扇形，內(nèi)存墨書；下圖開光呈方形，繪三只喜鵲停在梅枝上；下圖漫濾。第10扇存三方開光圖，上圖開光呈正方形，繪和合二仙坐于岸邊松下；中圖開光呈扇形，內(nèi)存墨書；下圖漫濾。第11扇存兩方開光圖，上圖開光呈豎長方形，繪牡丹和奇石；下圖開光呈正方形，繪蘭花。第12扇存三方開光圖，上圖開光呈葵花形，內(nèi)存墨書；中圖開光呈豎長方形，繪一擔(dān)柴的樵夫和一扛鋤的農(nóng)夫行進在山間;下圖漫漁。

二、圖像分析

炎帝廟所存的壁畫構(gòu)思精妙，繪制技法髙超，畫面生動寫實，其中正殿還留存了珍貴的畫工姓名。正殿后壁右下角存墨書“告大清三世雍正歲在乙卯（十三年，1735）暑月朔六日之志，龍尾杜欽拙寫”（圖2）。畫面無重繪痕跡，保存基本完整，應(yīng)為當(dāng)時繪就。另據(jù)殿門上方博風(fēng)板中墨書“大清雍正十三年”題記與東側(cè)壁山花處墨書“乙卯季春”題記相互對應(yīng)，可知此殿壁畫具體繪制時間為雍正十三年（1735）,畫工為杜欽。西廂房脊杭底面墨書“罟大清乾隆六年（1744）三月吉日，正合天開黃道，吉慶工畢，重修西殿六間……”。而第九扇壁畫中含“甲子秋”的墨書題記，甲子年為清乾隆九年（1747）,據(jù)此推測，該殿于乾隆六年重修后，在乾隆九年繪制壁畫。二殿中壁畫繪制時間明確，可作為同類圖像的時期參照。

正殿后壁及兩側(cè)壁均為仿卷軸式的一鋪數(shù)軸式壁畫，此形式明顯借鑒中國畫掛軸的裝裱、及懸掛樣式。在中國繪畫演變中，掛軸的出現(xiàn)伴隨著中國書畫藝術(shù)的發(fā)展而逐漸成了最普及、款式最多的一種裝裱樣式。明清之際越來越多地出現(xiàn)了將單幅掛軸連接在一起的書畫懸掛及欣賞，此形式有獨立畫面的拼接，也有同一畫面無縫隙地平均分割而成。有利于大幅作品的保養(yǎng)、取換、巻舒及收藏。叫民間畫工將生活中常見的一鋪數(shù)軸書畫裝裱形式表現(xiàn)在壁畫創(chuàng)作之中，形成了此殿壁畫繪制形式。后壁表現(xiàn)一幅獨立畫面，中間以墨線分割，在視覺上為同一畫面。兩側(cè)壁各題材各不相同，獨立成幅，中間以空白相隔，但畫面內(nèi)容相互對應(yīng)。表明畫工有意識地選擇對稱的題材進行表現(xiàn)，符合人們?nèi)粘Ｉ钪行蕾p卷軸書畫的審美習(xí)慣。所有畫面均在四周裝飾綾邊，仿佛是已然裝裱并懸掛在墻上的卷軸畫。

西廂房后壁為12扇圍屏，每扇屏心存2—4方開光圖，方形、圓形、扇形和頁形四種開光樣式及山水、花鳥、人物故事、詩詞書法四種圖像題材均交替出現(xiàn)。人物畫有高士隱逸、文人雅會等熱衷題材?；B則為常見的梅、蘭、竹、菊、禽鳥等，山水畫著重表現(xiàn)平遠、深遠與高遠的意境營造。屏風(fēng)式壁畫所繪制的樣式，呈現(xiàn)出與實物屏風(fēng)的擺放位置、數(shù)量、尺寸、規(guī)制、裝飾方式等均幾無二致的視覺效果，是對生活中實物屏風(fēng)的刻意模仿。屏風(fēng)式壁畫既解決了實物屏風(fēng)易于破損，價格高昂，易發(fā)生火災(zāi)，及占據(jù)空間等不足之處，又為基壇、塑像刻意地營造出一個亦真亦幻的屏風(fēng)背景。

該廟壁畫多以水墨勾勒、皴擦或沒骨畫法繪成，技法嫻熟、畫功精湛。在用色上拋棄了礦物質(zhì)顏料的厚重與艷麗，應(yīng)用溫潤淡雅的植物色，色彩淡雅溫潤，重在抒情達意。用筆講究線條的粗細、長短、曲直、剛?cè)嵋约案蓾駶獾兓?，體現(xiàn),'筆精墨妙”的藝術(shù)效果。畫面效果似與宣紙作畫如出一轍，更多地將中國畫的表現(xiàn)技法、透視構(gòu)圖等技法融入壁畫制作中。兩殿壁畫均刻意模仿詩書畫印融為一體的中國畫表現(xiàn)形式，為解決墻面無法蓋章的狀況，以繪制印章的方式來表現(xiàn)。這些特點均說明該廟壁畫制作更多地收到了流行于明清之際文人畫風(fēng)格的影響。

文人畫發(fā)展至清代，尤其是四王畫風(fēng)盛行，深受統(tǒng)治階層青睞，同時也影響了民眾的審美心理，促使了民間畫工對于壁畫創(chuàng)作中題材形式及繪制方法的改變，使得制作嚴謹、色彩艷麗、題材相對狹窄的壁畫風(fēng)格悄然脫離了主流表現(xiàn)方式，文人畫風(fēng)逐漸興起。其繪畫內(nèi)容由以往主要表現(xiàn)宗教神祗，轉(zhuǎn)向神話傳說、歷史故事、風(fēng)俗生活、吉祥圖案、詩歌書法等多種題材的融合并存，最終形成了宗教美術(shù)向民間化的轉(zhuǎn)變。以東靳寨村炎帝廟為代表的晉東南地區(qū)寺觀廟宇壁畫的制作，多為當(dāng)?shù)孛耖g畫工繪制，他們主要表達普通民眾的思想情感與審美趣味，其表現(xiàn)內(nèi)容及繪制方法變得包容性很強。隨著民間審美趣味的轉(zhuǎn)變，民間畫工逐漸實現(xiàn)了從匠人味的“工謹”向文人畫趣味的,'寫意”的轉(zhuǎn)化，壁畫的繪制方法和表現(xiàn)題材靈活多變，隨意性較大。

三、小結(jié)

高平東靳寨村炎帝廟壁畫可稱為清代晉東南鄉(xiāng)村壁畫民間化的代表作，基于畫工個人的審美感受而顯得主觀性更強，題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式均體現(xiàn)出文人畫的影響。繪制形式則大量模仿生活中所常見的卷軸畫、屏風(fēng)等藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了清代晉東南鄉(xiāng)村廟宇的裝飾特征和審美趣味。