???“我明明已經(jīng)很努力很努力了，但總覺得距離能上岸還好遙遠好遙遠?！?/span>

???考研中有一句非常經(jīng)典的話，叫做“考研就像是黑夜里洗衣服，不知道臟在哪里也不知道有沒有洗干凈，只能拼命的洗啊洗啊，等最后陽光一照,，所有的疑惑豁然開朗，你才知道自己洗的到底怎么樣。”因為考研不像高考，沒有引導的老師、沒有參考的同學、沒有一模二模三模、全靠自己埋頭在圖書館里吭哧吭哧地學，但越是學，越是覺得沒有學的東西還有很多，越是學越是被擔憂和不確性充滿——任何一個考研人都是這么一路摸索著走過來的，并且在這個過程中反復地想：有個參照標準就好了。

?? 我記起17年我考研時，沒有學長姐也沒有報課程，每天給自己布置了一大堆的背誦、默寫、答題，就這么吭哧吭哧寫，越寫越?jīng)]底，希望有個人能告訴我：我的題寫的到底行不行，距離能上考場和能考上還有多遠的距離，要怎么彌補。我想的辦法是我買了一本上岸學姐寫的真題集，按照這本題集寫真題，然后對照真題集進行批改。內(nèi)心os包括：寫這本真題集的學長姐都上岸了啊啊那我只要把題目寫的和他們差不多是不是就可以了啊啊?。。?/span>

?? 事實證明，是這樣沒錯，給自己找到一個【參照標準】，用這個標準去檢驗自己的學習成果，對照著看自己的不足、針對不足進行彌補，遠比自己在黑夜里吭哧吭哧洗衣服要來的踏實、穩(wěn)定的多。

??
10/22/Sun.

題目寫到什么程度

才能上考場呢？

@TuTouSuo???

不同的目標院校對學生的要求不同，在我們思考「自己寫的題合不合格」之前，還需要更因地制宜的思考一下，自己寫的題目是不是老師想要的、喜歡的題目，這是我們討論所謂統(tǒng)一「標準」的前提。

而老師想要什么樣的學生，其實從歷年的真題中就能看出——比如北師大的教授們更喜歡對前沿技術(shù)有一定理解能力的學生，未來能和教授們一起研究人工智能等各種新技術(shù)，因此北師大年年考題都和媒介技術(shù)密切相關(guān)；比如南大學碩的教授們更喜歡對傳播學史有深刻研究的學生，將來能和教授們一起重塑今天的傳播學學科，因為南大學碩的考題也年年都會偏向于傳播學史研究。沿著這個邏輯，教授們喜歡的是「前沿的、有敏銳時代洞察力的」還是「基本功扎實的、基礎知識非常全面」的學生，我們可以首先從真題中予以判斷。

真題的前沿or基礎的風格決定了我們答題和備考的思路。

如果考題足夠前沿，那意味著我們的備考就應該圍繞著「前沿」展開，那也意味著我們的答題不能僅僅是一板一眼的照抄書本或者論文里的觀點，而需要延展出一定的思考和個人見解；如果考題足夠基礎，那也意味著我們的復習需要牢牢把握學科基礎知識和相關(guān)的參考書籍，并且在答題的時候以「完整、全面、借助一定書本內(nèi)容」答題為主，而不是沒有任何背誦就按照自己的理解進行編寫。

搞清楚了我們整體的答題方向和答題風格，然后才能進一步地談——我在【基礎/前沿】的大框架下，如何把題目寫合格，寫的讓批卷老師滿意。

第一條標準，是「學術(shù)思考與分析」。

新傳考研本質(zhì)上就是考察對傳播學、新聞學以及其他相關(guān)學科的理解與掌握情況，因此【題目中有沒有使用相關(guān)的理論、題目中是否有專業(yè)化的表達和專業(yè)化的觀點、能不能從更專業(yè)的視角上剖析問題】就成為了第一重重要標準，具體來說就是「使用理論、使用專業(yè)名詞、使用專業(yè)的分析方法與框架」來回答一道題。

因此，考察基本的概念性默寫與簡述型題目，有無使用書本上強調(diào)的固定概念和專業(yè)表達；考察熱點分析類考題，有無結(jié)合熱點使用相關(guān)的學科理論來剖析成因或者影響，就成為了重要的評判標準。

大家可以看一看自己的答題，在回答題目中的基礎概念時，是否有明確的學科專業(yè)用語；在分析問題時，是否含有相應的理論應用和視角——如果是，則為合格；如果不是，那么未來就需要進一步的補足理論應用，讓題目體現(xiàn)出一定的「學科素養(yǎng)」和「專業(yè)性」。

第二條標準，是「清晰的觀點表達」

簡答題、論述題其實就是文章寫作，而文章寫作所強調(diào)的也始終是能否有邏輯有條理，因果關(guān)系清晰的把自己的觀點表達清楚，并且讓人理解。因此【寫題時觀點是否明確、框架是否有邏輯、論述是否清晰】就成為了第二大重要的評判標準。

我會發(fā)現(xiàn)大家現(xiàn)階段寫題會陷入到一種「努力想要高級、拗很多的高級詞匯和高級理論、但實際上什么都沒講清楚」的困境之中。比如一味的追求小標題的對仗工整，以至于部分小標題讀來云里霧里；或者過度強調(diào)“學術(shù)性語言”，把“異化、吊詭、建構(gòu)”等詞匯統(tǒng)統(tǒng)放在一段論述中，乍一看牛逼的不行，但細細讀來卻發(fā)現(xiàn)用詞混亂，前言不搭后語。

因此我們不需要排斥「口語化」表達。第一，口語化表達至少能幫我們先把觀點說清楚，把意思表達明白，這一定是第一步。一篇論述題如果全文看起來很高級，但老師根本不知道你在說什么，那只能拿到很低的分數(shù)；但如果一篇論述雖然比較口水話，但該有理論的地方還是有理論，全文觀點清晰老師一讀就知道你在說什么，那頂多象征性的扣掉1-2分，整體上并不會有太大的影響。

這也告訴我們，答題必須要分清主次，表達明確是第一位的，表達高級是第二位的，兩者可以兼得，但如若不能兼得，就一定要選明確而不是高級。

第三條標準，是「理論結(jié)合實際的能力」

新聞與傳播專業(yè)說到底還是一個應用性學科，所有的傳播學、新聞學理論都來源于實踐，也需要能應用于實際之中，因此在理論分析中帶入一定的社會現(xiàn)實視角，試圖用學科理論的視野去分析現(xiàn)實問題就顯得尤為重要。具體而言，在答題中不僅需要引入理論，還需要借助具體的案例來說明理論的可行性和觀點的可行性。

諸如分析網(wǎng)絡集合行為的產(chǎn)生原因與影響這類考題，我們所需要的不僅僅是用集合行為的理論、群體傳播的理論來分析，還需要在原因分析與影響分析時，用具體的、諸如「網(wǎng)絡暴力」「社交媒體圍觀」「社會情緒的爆發(fā)」等案例，或者是「小鎮(zhèn)做題家的集體憤怒」等更具體的事件來證明自己的分析是有現(xiàn)實依據(jù)的，而不僅僅是理論層面上的想象——將理論落回現(xiàn)實，用案例呈現(xiàn)思考，也是一道合格的論述題重要的評判標準。

總結(jié)一下，有理論、有邏輯、有案例，這三個標準是我們完成一道「合格」「還不錯」「能考試」的考題的重要指針——如果你現(xiàn)在已經(jīng)可以做到了，那么恭喜你，你的答題已經(jīng)算是「合格」了，接下來要努力變得更優(yōu)秀，讓理論更準確和多元、讓表達和邏輯更高級和清晰、讓案例更豐富。如果尚未完成，就需要對照著自己現(xiàn)階段的答題來查漏補缺。

*既然剛剛提到了「網(wǎng)絡集合行為」這一案例，接下來我就用「網(wǎng)絡集合行為的表現(xiàn)」這道題為例，向大家呈現(xiàn)如何在「理論、邏輯、案例」之中把一道題寫合格；又要如何在「更多的理論、更系統(tǒng)的邏輯、更豐富的案例」中把一道題給寫的更高級。

??

???第一種基礎答法

??? / TuTouSuo /?寫好題的三條標準

?? 問：網(wǎng)絡集合行為的表現(xiàn)

?? 解析：網(wǎng)絡集合行為實際上依然是「集合行為」的范疇，依然符合集合行為的三大成立條件，即結(jié)構(gòu)性壓力、觸發(fā)性事件、社會常態(tài)傳播系統(tǒng)失靈非常態(tài)傳播系統(tǒng)活躍。因此當題目問到當下互聯(lián)網(wǎng)時期的集合行為表現(xiàn)時，最基礎、最直白但也最理論化的思路，就是直接從集合行為的三個角度入手，分析網(wǎng)絡時代這三個角度有何新表現(xiàn)和新特征。

【參考答案】

集合行為是指在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)的社會集合現(xiàn)象，多以群集、恐慌、騷動的形態(tài)出現(xiàn)，會對正常的社會秩序造成嚴重的干擾和破壞，也會影響統(tǒng)治的穩(wěn)定性與民眾對統(tǒng)治階級的信任感。（《傳播學教程》基礎概念-學術(shù)表達）作為一種特殊的群體傳播，集合行為是社會環(huán)境與群體心理動因復雜互動的結(jié)果，一般而言集合行為的產(chǎn)生需要具備社會結(jié)構(gòu)性壓力、社會觸發(fā)性事件、社會常態(tài)傳播系統(tǒng)失靈非常態(tài)傳播系統(tǒng)活躍這三大基本條件。互聯(lián)網(wǎng)時代群體傳播從線下遷移到了線上，集合行為也隨著出現(xiàn)了一定的線上遷移，但其產(chǎn)生的三大條件依然成立，且因為互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境的特殊性，互聯(lián)網(wǎng)集合行為出現(xiàn)了一系列新特征：

一、結(jié)構(gòu)性壓力：網(wǎng)絡集合行為涉及人群廣

結(jié)構(gòu)性壓力通常是指社會發(fā)展中長存的、諸如貧富差異、性別歧視、社會競爭與壓力等與社會宏觀結(jié)構(gòu)與制度模式相關(guān)的一系列困境，其本身就存在涉及人群廣、直擊群體利益與痛點等特征。而網(wǎng)絡技術(shù)對個人的賦權(quán)讓曾經(jīng)并無途徑表達的訴求得以傳播、讓長久存在的痛點擁有廣泛的支持——在諸如女性職場歧視、青少年教育、城市住房困難等問題中，存在相似觀點的群體在網(wǎng)絡中匯聚的吶喊遠比大眾傳媒時代的線下聚集所輻射的人群要廣泛和多元。

二、觸發(fā)性事件：網(wǎng)絡集合行為爆發(fā)頻率高

觸發(fā)性事件一般指突發(fā)性社會事件、自然災害等具有輻射面較廣、具有一定影響力的社會事件。小到一個品牌被爆出的負面新聞，大到諸如疫情等突發(fā)性公共衛(wèi)生事件，當前網(wǎng)絡空間中信息與新聞的高速傳遞、社會輿情的迭代與裂變發(fā)展讓曾經(jīng)大眾傳播時代或許無法被大眾知曉的事件得以全面?zhèn)鞑?。觸發(fā)性事件的增多，也隨之增加了互聯(lián)網(wǎng)集合行為的爆發(fā)頻率，僅僅2023年九月份，就有諸如李佳琦翻車、花西子的發(fā)瘋公關(guān)、國貨崛起、lisa瘋馬秀等多重事件，雜糅著女性主義、消費主義痛點等結(jié)構(gòu)性壓力而帶來的多重討論。

三、傳播系統(tǒng)失靈：網(wǎng)絡集合行為的后真相敘事

傳統(tǒng)諸如主流媒體等傳播系統(tǒng)失靈、謠言流言等非常態(tài)社會傳播系統(tǒng)活躍是集合行為的第三大條件。而互聯(lián)網(wǎng)時代的集合行為在廣泛的人群和高頻率的爆發(fā)之下，雜糅的復雜的情感因素與非理性敘事，以至網(wǎng)絡集合行為的敘事中主流媒體的輿論引導和真相傳播往往讓步于自媒體或個人博主的情緒性表達，進而呈現(xiàn)出非常明顯的事實讓位于情緒的后真相時代特征。

*以上基礎答案，學術(shù)表達來源于課本和簡單的如「后真相」等積累，觀點簡單且直白，部分論述其實較為口語化，同時每一點都輔助了相應的案例予以呈現(xiàn)——是一個較為合格的考場答案。

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???第二種進階答法

??? / TuTouSuo /?寫好題的三條標準

???問：網(wǎng)絡集合行為的表現(xiàn)

???解析：在上述集合行為的基礎概念之外，我們還可以從更深層次的理論視角與現(xiàn)實案例視角，去分析網(wǎng)絡集合行為的爆發(fā)之中，所存在的更多的社會情緒與社會可能性：
1、網(wǎng)絡集合行為的群體非理性與無意識2、網(wǎng)絡集合行為的群體中個人搖擺3、網(wǎng)絡集合行為的傳播隔閡與意見壁壘4、網(wǎng)絡集合行為呈現(xiàn)出的語言與行為的可復制性與同質(zhì)化5、網(wǎng)絡集合行為的圈層跨越度與身份/立場與訴求的多樣化6、網(wǎng)絡集合行為的濃厚的文化壁壘與對立7、網(wǎng)絡集合行為的快速爆發(fā)與快速冷卻8、網(wǎng)絡集合行為的具備一定的公民訴求與民主意義

【參考答案】

網(wǎng)絡集合行為是傳統(tǒng)集合行為的互聯(lián)網(wǎng)化，是在原本結(jié)構(gòu)性壓力、突發(fā)性事件與社會常態(tài)信息系統(tǒng)失效狀態(tài)下出現(xiàn)的非理性、烏合之眾化的線上集聚現(xiàn)象，諸如網(wǎng)絡暴力與互聯(lián)網(wǎng)群體極化，皆是其典型表現(xiàn)。誠然，網(wǎng)絡集合行為存在非理性成分、高度符號化傾向和一定的破壞力，但公眾在互聯(lián)網(wǎng)公共空間中的聚集，實質(zhì)也是個體的權(quán)利表達——尤其是頻出網(wǎng)絡暴力、社會意見場的隔閡與極化的背后也隱喻著社會的結(jié)構(gòu)性困境與大眾的訴求。因而當下討論網(wǎng)絡集合行為的特點，實際也是借行為以窺視公眾的需求與社會的失序。

一、情緒與隔閡的凸顯：個性與去個性的多樣訴求

互聯(lián)網(wǎng)的開放與異質(zhì)性賦予網(wǎng)絡集合行為的第一層特質(zhì)即表達的多元與訴求的個性化。首先，作為情緒表達的集合行為在網(wǎng)絡空間中聚合了多種群體與多樣化的需求，就像在同樣的對流浪狗的整治與管理中也匯聚了同情、害怕、可憐、擔憂等多種情緒——個人的社會性催生了以情感為紐帶的群體，共享了相同情感的群體對內(nèi)呈現(xiàn)出同一的行為與表達，對外則易形成壁壘與隔閡。因而網(wǎng)絡集合行為既具備多元群體的差異化與個性化訴求，同時也讓個體聲音泯滅于集體訴求，呈現(xiàn)出一定的去個性化特質(zhì)。

二、爆發(fā)與消散的未知：關(guān)系與共同體的不確定性

在曼紐爾·卡斯特筆下，個體的網(wǎng)絡聚集行為本就是一種跨越時間和空間，在特定紐帶下構(gòu)建的共同體，在當下的媒介化社會中，這種共同體也不斷的通過社交媒體快速更迭的信息和變化的情感予以實現(xiàn)——可以說，這種流動性與鮑曼所言的“衣帽間式的共同體”不謀而合：就像大眾因?qū)罴宴膽嵟焖倬奂种评罴宴话?，多種社會身份的人缺少本質(zhì)的認同和理解，只是因為短暫的事件而聚合。這不僅是當下互聯(lián)網(wǎng)群體傳播之中“群聚”的表達，更是正在成為互聯(lián)網(wǎng)的常態(tài)化的傳播與流動形式。

三、社交傳播系統(tǒng)活躍：復制與同質(zhì)化的信息傳播

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的可復制性讓大眾變成勞工，讓情感變得廉價，細數(shù)任何一次的網(wǎng)絡集合行為都是言語的狂歡與集體的參與：但有效信息與無效信息的嚴重失衡進一步惡化了網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計顯示，在抵制李佳琦和花西子事件中，“你知道一克黃金多少錢“的復制性信息占整體網(wǎng)絡內(nèi)容的63%。雖然這不足以論證同質(zhì)化信息背后是淡漠的情緒，但不可否認同質(zhì)化的內(nèi)容催生的是透明與狂歡的輿論景觀，大面積的復制信息擠壓了真正有效的理性討論，最終導致公共空間的價值性荒蕪，社會常態(tài)傳播系統(tǒng)失靈。

「End/TTS」

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「禿頭所王牌課程：秋日答題班」

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「名詞解釋小冊子更新版」

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