聲明:本文僅是個人學習筆記，僅代表個人觀點，不喜勿噴，如有錯誤請見諒，如有侵權立刪。 第一部 依時間性闡釋此在，解說時間之為存在問題的超越的視野 第一篇 準備性的此在基礎分析 第三章 世界之為世界 A.同笛卡爾對世界的闡釋相對照，嶄露出對世界之為世界的分析 第十九節(jié) “世界”之被規(guī)定為res extensa 笛卡爾把作為res cogitans(思執(zhí))的ego cogito(我思)同res corporea(肉體或物質(zhì)實體)加以區(qū)別。要從存在論上規(guī)定res corporea，就要求解說實體。長、寬、高三個方向上的廣袤構成了我們稱之為“世界”的那種物質(zhì)實體的本真存在，廣袤是實體之為實體的本質(zhì)屬性，其他的如運動、硬度等都是附屬屬性。在物體身上始終保留下來的東西就是物體身上真正存在的東西。