任何人的心智都是在不斷的交互作用中完善的，我們不可能愚蠢到去要求一個(gè)剛出生的嬰兒具有理性思維。

人類都是在對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)和改造中完成自身的，改造的前提是認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的初始又體現(xiàn)在人類感性中的感覺和感知。

外部信息從感覺開始并與感知結(jié)合形成認(rèn)知，如果沒有感知的感覺信息不能被我們所把握，我們便形成不了認(rèn)知，那么我們也就認(rèn)識(shí)不了這個(gè)世界。

一個(gè)在感知中不存在的感覺信息是如何被我們認(rèn)識(shí)的？這是一個(gè)關(guān)鍵問題。

在前面第一章我們講過，動(dòng)物有著與人類相近的感性系統(tǒng)，其中在感覺能力方面甚至于有些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類的。

但為什么動(dòng)物的整體的感性系統(tǒng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于人類，主要原因就在于動(dòng)物的感知能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于人類。

未經(jīng)感知的簡(jiǎn)單感覺信息在經(jīng)歷一次后，再經(jīng)二次時(shí)就可以被感知到，而有些復(fù)雜的感覺信息則需要多次不斷地重復(fù)才能被感知到。

當(dāng)看到1＋1＝（ ？）時(shí)，從感覺到感知立馬就知道結(jié)果是（2）。

而當(dāng)看到654 X 234＝（ ？）時(shí)，多數(shù)人只存在于感覺的視覺中，但一定感知不到（ ？）是什么。

只有當(dāng)我們通過另一種手段計(jì)算出結(jié)果后，我們將這個(gè)結(jié)果儲(chǔ)存于知性記憶中，在以后再次看到這道題時(shí)立馬就感知到結(jié)果是（153036）。

這些只是對(duì)簡(jiǎn)單感覺信息的感知，信息越復(fù)雜和信息量越大的感覺則需要多次的思踐與實(shí)踐活動(dòng)才能達(dá)到感知。