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無籍之徒：中國流氓的變遷

2023-03-19 13:48 作者:莎士比亞騎著三輪車 0人讀過 | 我要投稿

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編輯推薦

◎在中國歷史上，流氓曾扮演過重要的角色。兩千多年來，流氓意識作為傳統(tǒng)政治文化的一個重要內容，深刻地影響著中國歷代政治、經濟、民生、文化、藝術等方方面面。流氓問題實為中國史研究中一個不可或缺的課題。流氓古雖有之，于今為烈。此書不僅有學術價值，更有現實意義。

◎本書初版于1993年，是第一部系統(tǒng)闡述中國流氓問題的專著?？v向上，從先秦時期寫到清朝末年；橫向上，探討了各個時期流氓與社會各個面向的關系。二十年間，經過數次修訂，愈加完備。

◎哈佛大學將此書列為學生研究漢學的參考書。

◎增修版新增了部分史料舉證，修訂了大量引文訛誤。

◎增修版精選24幅明清時期流氓主題插圖，將流氓的多種形態(tài)生動呈現。

內容簡介

流氓是社會過剩的勞動階級，也是俠客墮落的產物，是社會上暴力性力量的一部分。對流氓來說，傳統(tǒng)社會的法律、道德規(guī)范一概不具任何約束力。流氓的頻繁活動，干擾平民百姓的日常生活，威脅有產階級的利益，甚至導致社會局勢極不穩(wěn)定，流氓意識也隨之滲透至政治、經濟、軍事與文化領域。在中國歷史上，流氓曾扮演過重要的角色。

本書是第一部系統(tǒng)闡述中國歷史上流氓階層及其活動的論著。陳寶良先生爬梳各類典籍，從“四書五經”到“二十四史”，從先秦諸子到《全唐文》，從野史筆記到官方實錄、司法文書，從小說到報刊，乃至于地方志，就流氓的起源及變遷作了詳盡的敘述，將中國歷史上流氓這一社會階層的生活狀態(tài)、形象以及與社會的關系，加以系統(tǒng)地勾勒出來。全書綱舉目張，條理分明，旁征博引，文筆流暢，是流氓史領域的一部力作。

作者簡介

陳寶良，現任西南大學歷史文化學院教授、博士生導師。代表作有《中國的社與會》《明代社會生活史》《明代士大夫的精神世界》等。

精彩書評

著者從正史、野史、實錄、文集、奏疏、類鈔、筆記、小說、報刊等搜羅、爬梳、剔抉，旁征博引，無一句空談，顯示了著者嚴謹的學風。

無論從哪一個方面來看，本書都是一本很有學術價值的專著。

——著名歷史學家、作家王春瑜

這是一部史料宏富、創(chuàng)見頗多、結構嚴謹、文字清新的開創(chuàng)性著作，對中國古來形形色色流氓的諸般“行狀”做了一次總清理，完成了一件學術要績，值得史學界、讀書界重視。

——作家李喬

精彩書摘

余論（節(jié)選）

流氓是俠客墮落以后的產物。換言之，真正意義上的俠客、劍俠一流人物，理應是秉天地之正氣，能為人雪不平之事，霜鋒怒吼，雨血橫飛，最稱得上是世間第一快人、行世上第一快事。所惜者，后世所謂的俠客，已經很少得此真?zhèn)?。世人偶然學得幾路拳，舞得幾路刀槍，便儼然自命為俠客，不是貽禍身家，便是行同盜賊，最后還是把一個“俠”字弄壞了。

何以言此？這可以從《水滸傳》的出現加以說明。清初人劉廷璣盡管承認《水滸傳》一書，在刻畫英雄好漢形象時有諸多成功之處，但最后還是不得不指出，《水滸傳》的作者即使“才大如?！保凰鹕姓卟贿^是“賊盜”，未免與司馬遷《游俠列傳》的立意相同。他進而指出，若是“不善讀《水滸》”，難免會產生一種“狠戾悖逆之心”。清代乾嘉時期著名學者錢大昕也明確指出，自很多小說作品出來后，逐漸影響到民間百姓的一些倫理道德觀念，也即“以殺人為好漢，以漁色為風流，喪心病狂，無所忌憚”。上面所謂的“以殺人為好漢”，其實即指《水滸傳》一書而言；而“以漁色為風流”，則指《金瓶梅》一書。清末曾任江蘇巡撫的丁日昌更是坦然承認，自從《水滸傳》、《西廂記》一類的戲曲、小說出來后，“幾于家置一編，人懷一篋”。而其最后的結局，則會導致“少年浮薄”之人“以綺膩為風流”，而“鄉(xiāng)曲武豪”之人，則“借放縱為任俠”，甚至將“犯上作亂之事”視為尋常。這三人的說法，不能不說有夸大小說戲曲功能之嫌，但有一點則無疑可以肯定，即自從《水滸傳》出來以后，俠客確實不再是完美的正面典型，而是“以殺人為好漢”，“借放縱為任俠”。

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