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改變法國歷史走向的血腥一日-圣巴托羅繆大屠殺(一)

2021-09-11 16:58 作者:亦藍(lán)心  | 我要投稿

宗教紀(jì)念日的宗教屠殺

1572年8月24日,周日,圣巴托羅繆的紀(jì)念日。

那么圣巴托羅繆是什么人呢?巴托羅謬是耶穌的十二門徒之一,據(jù)說巴托羅謬把基督教帶到了亞美尼亞,被稱為是亞美尼亞使徒教會的守護(hù)圣人。又傳說他在印度傳教時,被暴徒剝皮而殉道。

Martyrdom of St. Bartholomew by Valentin de Boulogne 1613–15


而發(fā)生在當(dāng)日的屠殺,同樣是瘋狂殘暴血腥的,有過之而無不及。

這天夜里,首先新教軍事領(lǐng)袖加斯帕爾·德·科里尼在府邸被天主教徒吉斯公爵手下的士兵殺害,緊接著科里尼手下軍官在被法國與瑞士近衛(wèi)隊解除武裝后,又被拖到盧浮宮庭院中長矛刺喉。

第二天,太陽升起,巴黎城內(nèi)一片屠戮之景。天主教徒頭戴裝飾著十字架的帽子,臂纏白色袖章——這兩個標(biāo)志象征著他們認(rèn)為已不復(fù)存在的純潔,穿梭于巴黎的大街小巷,以天主之名追捕著“異端”。全副武裝的士兵挨家挨戶搜查,一旦發(fā)現(xiàn)新教徒就拖出屋外,不經(jīng)審判便立行處死。新教徒常常死無全尸,衣不蔽體,被拋至塞納河中。新教徒的尸體堆在巴黎城中的廣場與十字路口,隨后被人用小推車棄至河邊。鮮血染紅了塞納河河水。一位來自米約的加爾文宗教徒記載道:“巴黎人在此后很長一段時間內(nèi)都不吃河里的魚,因為河水已被完全污染,尸臭撲鼻?!痹谑ト斩墙?,新教徒的尸體被拋入教士井中——此井一直以來都是當(dāng)?shù)厝擞脕砣由蠊穷^的。

這場屠殺持續(xù)了一周,死亡人數(shù)在前三天達(dá)到頂峰,后雖有下降,但直到8月30日周六仍有人被殺。8月28日周四,上文提及的那位來自斯特拉斯堡的市民就親眼目睹了一位臨產(chǎn)婦女被處死:這是一位衣著華貴、“漂亮迷人”的伯爵夫人。盡管她不斷哀求,但卻仍被剝光衣服,除下首飾,身中數(shù)矛后被拋至塞納河。他寫道:“在她倒下的時候,我還看到腹中胎兒在輕輕蠕動。”

我們認(rèn)為,比較可信的數(shù)字是至少約三千人遇害。在接下來的幾天中,外省約15個城市也發(fā)生了屠殺事件,全法罹難者總數(shù)增至萬人左右。

婦女被開膛破肚,老人被刺穿喉嚨,兒童被拋至河中,男人被殘忍去勢,兇手嗜血狂熱:這便是當(dāng)時的人對1572年8月24日的記載所留下的回憶。巴黎畫家弗朗索瓦·杜布瓦逃離巴黎,到瑞士避難,避免了一場殺身之禍。他的一幅油畫反映出的正是一片充滿暴力、仇恨、野蠻的兇殘殺戮場景

[法]阿萊特·茹阿納著,梁爽譯,《圣巴托羅繆大屠殺——一樁國家罪行的謎團(tuán)》,北京大學(xué)出版社,2015年1月。

By Fran?ois Dubois (ca 1572-1584)


在發(fā)生恐怖的屠殺之前,法國已經(jīng)經(jīng)歷了三場內(nèi)戰(zhàn)。從加爾文宗教改革傳入法國之后,法國許多民眾改信新教。形成了從里昂經(jīng)多菲內(nèi)、上普羅旺斯、朗格多克、加斯科涅、吉耶納和普瓦圖的胡格諾新月地圖。同時諾曼底、法蘭西島、納瓦爾王國與貝阿恩親王領(lǐng)地也有大量的新教徒。

由于中世紀(jì)天主教教義要求教徒輕視今生的財富,安于貧困,反對經(jīng)商致富。而隨著生產(chǎn)力的提升,歐洲內(nèi)部產(chǎn)生資本主義萌芽,出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級,顯然當(dāng)時的天主教已經(jīng)不能滿足他們的精神訴求,于是宗教改革應(yīng)運(yùn)而生,這些人也就轉(zhuǎn)投了新教。以法國為例新教徒主要是手工業(yè)者、商人、下層官吏以及自由職業(yè)從業(yè)者(律師、檢察官、公證員、教士、醫(yī)生、書商、印刷商)。貴族中改宗的人數(shù)也不少,如南部比利牛斯山麓之下的納瓦爾王國太后讓娜·德·阿爾布雷強(qiáng)推宗教改革,其子亨利·德·納瓦爾,波旁家族的孔代親王,以及上文提到的當(dāng)日第一個被殺的科里尼將軍都是新教徒的代表人物。

天主教方面則以王室宗親吉斯公爵和洛林紅衣大主教查理為代表的,普通民眾則以農(nóng)民為主。當(dāng)然有部分農(nóng)民被迫改宗,比如他們的領(lǐng)主改宗也就隨著一起改了。

隨著新教徒越來越多,地方的新教貴族們開始覬覦更多的權(quán)利和教會的土地,進(jìn)而想挑戰(zhàn)王權(quán),兩個集團(tuán)的矛盾不斷加深,最終內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。至于教義上的分歧只不過是這場爭權(quán)奪利斗爭的諸多借口之一而已,此時已經(jīng)沒有人關(guān)心上帝是否只設(shè)立了兩項圣事,雙方狂熱分子的眼里只有殺戮。

戰(zhàn)爭從1562年開始一直到1570年簽訂圣日耳曼和平協(xié)議,進(jìn)行了三次,兩方互有勝負(fù),誰都沒辦法吃掉對方,這國庫的錢也打光了,怎么辦呢?于是他們使出了歐洲貴族的傳統(tǒng)技能-聯(lián)姻,大家歇歇別打了,結(jié)為親家,以前的事就一筆勾銷了,豈不美哉。挑良辰擇吉日,法國國王查理九世的妹妹、天主教公主瑪格麗特·德·瓦盧瓦和新教之星、半個納瓦爾國王(上納瓦爾被西班牙吞了)亨利·德·納瓦爾的婚禮慶典被定在了1572年的8月18日,可能法國人也覺得數(shù)字8吉利喜慶吧。

ca. 1571 Marguerite de Valois by Fran?ois Clouet
Henri de Navarre, futur Henri IV

新郎納瓦爾的亨利,也就是之后法國波旁王朝創(chuàng)立者法王亨利四世,在位期間頒布了南特敕令,結(jié)束了這場曠日持久的宗教戰(zhàn)爭。

之前在法國的波城參觀過亨利四世出生的城堡,印象比較深的是亨利四世的烏龜殼搖籃,。城市風(fēng)光也不錯,有機(jī)會的朋友建議去看一看。

婚禮慶典,熱鬧非凡自是不必多說,舞會,彩車游行。之前戰(zhàn)場上的仇敵推杯換盞,談笑甚歡。難道事情真如圣日耳曼敕令所說:愿一切都像從未發(fā)生過一樣?顯然不會,暴行就發(fā)生在慶典過去不到一周的時間。難道這場婚禮真的是天主教徒集團(tuán)的陰謀嗎?


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