《湯液經(jīng)》，又稱《古湯液經(jīng)》《伊尹湯液經(jīng)》，相傳作者為伊尹。傳說(shuō)中的伊尹從奴隸到宰相，以其卓越的政治才干被譽(yù)為中國(guó)歷史上的第一賢相。除了政治上的影響，伊尹還是夏末商初時(shí)期的風(fēng)云人物，先秦典籍《尚書》《論語(yǔ)》《孟子》等對(duì)其史跡多有記述，民間也有不少關(guān)于伊尹的故事流傳。傳說(shuō)伊尹曾輔助商湯滅夏，又幫助商湯制定了各種典章制度，是中國(guó)古代賢能名臣的典范。同時(shí)，他精通烹飪，教民調(diào)和五味，故又被尊為中國(guó)的食祖。 伊尹撰《湯液經(jīng)》一書，創(chuàng)湯液之法，促使中藥由單方走向了復(fù)方。 《湯液經(jīng)》一書的流傳為“伊尹創(chuàng)湯液”提供了佐證。《漢書·藝文志·方技略》中有“《湯液經(jīng)法》三十二卷”記載，屬經(jīng)方十一家之一，并簡(jiǎn)述了經(jīng)方醫(yī)學(xué)特點(diǎn)：“經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結(jié)，反之于平；及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見(jiàn)于外，是所獨(dú)失也?！?即說(shuō)明，經(jīng)方的復(fù)方也是用藥物的寒熱溫涼，治療疾病的寒熱虛實(shí)，并根據(jù)疾病癥狀反映在表還是在里的不同，治用不同的方法，使人體陰陽(yáng)平衡。其基本理論與《神農(nóng)本草經(jīng)》一脈相承。 至宋代，《湯液經(jīng)》原書已亡佚，魏晉皇甫謐曾在其所著《針灸甲乙經(jīng)》序言中講道：“伊尹以亞圣之才，撰用《神農(nóng)本草》，以為《湯液》?！贝藭鴮?duì)后世方劑學(xué)產(chǎn)生了很大影響，南北朝時(shí)期的名醫(yī)陶弘景在《用藥法要》中說(shuō)：“諸名醫(yī)輩張機(jī)等咸師式此《湯液經(jīng)》?！痹鹾霉乓舱J(rèn)為：“殷伊尹用《本草》為湯液，漢仲景廣《湯液》為大法，此醫(yī)家之正學(xué)，雖后世之明哲有作，皆不越此?！?