說起古代的皇帝，很多人會下意識在腦海中浮現出九五之尊、生殺予奪、言出法隨等詞匯?？梢哉f皇帝在古代，就是當時的唯一主角，身為最高統治者，擁有著種種特權。比如說擁有著龐大的后宮體系，可謂是嬪妃成群，美女如云。

一般來說，古代的后宮之中，母儀天下的皇后是可以與皇帝合葬的?；蛘呤腔实巯人溃屎笊墳榛侍笕舾赡暌院笏廊?，本著“卑不動尊”的思想，會在帝陵附近重新建陵，比如說慈禧太后之定東陵。

但是后宮那么多人，皇后就那么一個，其他妃嬪怎么辦呢，她們的歸宿又在哪里呢，今天貧道以清朝的陵寢制度來說說這個問題。

一、大多數妃嬪的最后歸宿為妃園寢

按照禮制來說，皇帝后宮中的妃嬪，一般是不能與皇帝、皇后合葬的。所以她們死后，一般是在帝陵附近重新尋找一個風水寶地，單獨修建園寢，與帝陵形成合葬格局，是為妃園寢。

妃園寢的等級很低，不會配置配殿、明樓、房城、神廚庫、神道什么的。也就是乾隆帝在位時期，因為好大喜功而且關鍵是有錢，所以將爺爺康熙帝的景陵雙妃園寢和自己的裕陵妃園寢提高規(guī)制的修建了一番。

妃嬪死后集中葬在后寢，如果妃嬪葬十個的話，就有十個墳頭，如同現代的公墓一般。

當然任何地方，都是等級森嚴的，就算在妃園寢這種地方，也是分主次的。一般是皇貴妃在第一排居中安葬，地宮要比其他妃嬪地宮大一些，寶頂也是最大的，寓意她是主人。而皇貴妃左右就是貴妃了，按照等級來依次排序安葬。

二、妃嬪陪葬皇后陵

雖說妃嬪的最后歸宿是妃園寢，但往往是有例外情況的。像清世祖順治帝和清宣宗道光帝，這兩位皇帝的妃嬪死后就都與皇后葬在一起。

當然這屬于特例，因為按照禮制這樣是不允許的。

順治帝的妃嬪原本是有單獨的妃園寢的，但是因為距離順治帝的孝陵太遠，形成不了合葬格局。加之清朝當時剛剛入關，各種制度并沒有完善，所以康熙繼位后，將妃園寢中所葬妃嬪都遷葬于孝惠章皇后所在的孝東陵。

另一個道光帝的妃嬪與皇后合葬在慕東陵，情況更為特殊。

因為慕東陵其實剛開始就是一座妃園寢，葬著道光帝的妃嬪。后來到了咸豐年間，因為一位皇太后要葬入進來，所以升級成為慕東陵。

這位皇太后就是歷史上的孝靜皇后，孝靜皇后在道光時期，只是皇貴妃并非皇后，但因為她曾經養(yǎng)育過咸豐帝，所以她病重之時，咸豐帝尊其為皇太后。

但因為孝靜皇后的兒子恭親王奕，與咸豐帝因為儲位之爭有過矛盾，加之孝靜皇后病重之時，奕因為晉封其母親為皇太后的事情，多少有些強迫咸豐帝的意思，所以惹惱了咸豐帝，因此咸豐帝并沒有給孝靜皇后單獨建陵，只是將道光帝妃嬪的妃園寢升級改造了一番，因此形成了妃嬪與皇后合葬在一起的情況。

像妃嬪與皇后合葬在一起，也是一種莫大的榮幸。因為首先皇后陵的規(guī)格很高，妃嬪們跟著沾光。還有就是皇帝會去皇后陵，但是妃園寢一般情況下是不會去的，這其中差別可就大了，所以與皇后合葬一起，是好處多多。

三、極少數皇貴妃可以與皇帝合葬

按照禮制來說，只有皇后才有資格與皇帝合葬。

但規(guī)矩是死的，人是活得。有時候因為各種各樣的原因，就有皇帝打破禮制，將妃子葬入帝陵中。有清一代，妃子葬入帝陵之中的，分別是康熙帝景陵一位，雍正帝泰陵一位，乾隆帝裕陵四位，當然這些妃子都是僅次于皇后的皇貴妃，所以才會因為某些原因，可以勉強與皇帝合葬在一起。

值得一提的是，清朝第一位以皇貴妃身份葬入帝陵的是敬敏皇貴妃章佳氏，這位皇貴妃可能很多人并不熟悉，但是他的兒子想必大家很熟悉，那便是康熙年間九子奪嫡中的十三阿哥胤祥。

胤祥的生母其實在康熙年間甚至是沒有任何名分的，只是在她死后，康熙出于憐憫，才追封為敏妃，但也只是普通的妃子而已。

等到雍正登基以后，一下子將已經死去二十多年的敏妃連升兩級，升級為皇考敬敏皇貴妃，又將其從妃園寢中遷出來與康熙帝合葬。

可以說老十三的生母是“母憑子貴”了，重情義的雍正帝為了十三弟，在登基以后是開了一個先例，不只是破天荒追封老十三的生母為皇貴妃，更是破例將其與康熙帝合葬，這份兄弟情義，在一向無情的帝王家之中，可謂是相當之罕見。

最后總結來說，清代的妃嬪們按照禮制來看，是不能與帝、后合葬在一起，最后的歸宿是妃園寢。但也有個別情況，會與帝、后合葬在一起的。

當然還有一種罕見的情況，那便是后宮之中沒有名分的女人，諸如貴人什么的，死后往往連妃園寢都葬入不進去，而是在帝陵附近安葬。

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