在突發(fā)的大事面前，我們往往別無選擇，做與不做都已經(jīng)提前被拋棄。
今天的主人公是《三國演義》中的成濟。其實大家多數(shù)也知道這個人，因為弒君的行徑背鍋，是老倒霉蛋了，也是各家自媒體作者津津樂道的素材。
既然成濟是因為執(zhí)行了弒君命令而當了替罪羊，那么如果他拒絕執(zhí)行命令，是否就能活命呢？因為他有充分且合理的理由，臣子怎么能在大庭廣眾之下弒君？
顯然還是不能的。
關于賈充命令成濟弒君，有多個版本，且其中賈充的措辭都要比《三國演義》中的嚴厲得多：
《漢晉春秋》說：“眾欲退，太子舍人成濟問充曰：‘事急矣。當云何？’曰：‘畜養(yǎng)汝等，正謂今日。今日之事，無所問也?！瘽辞按痰?，刃出于背?！?/strong>《干寶晉紀》說：“成濟問賈充曰：‘事急矣。若之何？’充曰：‘公畜養(yǎng)汝等，為今日之事也。夫何疑！’濟曰：‘然?！顺楦攴港??！?/strong>《魏氏春秋》說：“充帥厲將士，騎督成倅弟成濟以矛進，帝崩于師?！?/strong>《魏末傳》說：“賈充呼帳下督成濟謂曰：‘司馬家事若敗，汝等豈復有種乎？何不出擊！’倅兄弟二人乃帥帳下人出，顧曰：‘當殺邪？執(zhí)邪？’充曰：‘殺之。’兵交，帝曰：‘放仗！’大將軍士皆放仗。濟兄弟因前刺帝，帝倒車下?！?/strong>
這樣，我們就可以更完整地復盤一下成濟弒君事件了。
首先，賈充的命令是嚴厲且不容置疑的，要求成濟必須立刻對高貴鄉(xiāng)公曹髦一刀切（物理）。字里行間中我們不難發(fā)現(xiàn)，賈充在命令中已經(jīng)表達了將成濟出賣的意思，他用了“畜（xù）養(yǎng)”一詞?！逗鬂h書·董卓傳》說：“士卒大小相狎彌久，戀臣畜養(yǎng)之恩，為臣奮一旦之命。”一旦用了這個詞，就意味著成濟是司馬家扶植培養(yǎng)的死士。好聽些說，死士代表著無條件、絕對的忠誠；不好聽地說，死士就是主公需要時可拋棄的棋子。
其次，賈充動用了道德綁架，成濟找不到回旋的余地。“司馬家事若敗，汝等豈復有種乎？”這是赤裸裸地威脅。賈充明示了成濟不執(zhí)行命令或者遲疑執(zhí)行的代價，那就是全家族滅。一旦大事不成，無論是面對皇帝，還是面對司馬昭都是如此。不殺曹髦，成濟僅是對皇帝兵戎相向已經(jīng)可以被判定成反賊，皇帝族滅他是合情合理的；而面對司馬昭，不殺皇帝事后照樣可以把成濟甩出去頂包，鑒于司馬昭的權勢，皇帝也說不了什么。
第三，成濟難逃一死，既要怪自己不夠位高權重，也要怪自己不夠低微。不夠位高權重，是和事后兩個大人物相比：一個是陳群之子、鎮(zhèn)軍將軍陳泰；另一個是司馬昭的叔父司馬孚。此二人，在事后都表達了對曹魏的忠誠，不同程度地與司馬昭唱了反調(diào)，更凸顯了司馬昭篡位的野心，但司馬昭并未處置他們，也處置不起。
司馬孚盡管疑似偽善，表面上還是做足了功夫：“弒陛下者，臣之罪也！”陳泰就沒有那么客氣了，成濟弒君后，司馬昭召集群臣，獨陳泰不至。好不容易把陳泰請了過來，他卻毫不客氣地說：“獨斬賈充，少可以謝天下耳。”“少”通“稍”，意思是說即使把賈充殺了，也僅僅是稍微、勉強給全天下的人一個交代，就差直說幕后主使是司馬昭了。司馬昭又問能不能退而求其次，陳泰答道：“惟有進于此者，不知其次。”陳泰言語中的憤怒可想而知，什么是“進于此者”？就是要求司馬昭自裁以謝天下。但陳泰是陳群之子，在士族之中極有威望，文武全才，又是朝廷所依仗的棟梁，哪怕是司馬昭也要禮讓三分。無奈之下，就只得拿成濟當了替罪羊。
不夠低微，是和在場的官兵們相比。《魏末傳》提到了一個細節(jié)，賈充在下達了弒君命令后，曹髦喝道：“放仗！”，即放下武器的意思。在場的官兵們也知道弒君是大逆不道，紛紛放下武器。這看似給了成濟一個拒絕服從的機會，他看似有理由帶著官兵嘩變，畢竟法不責眾。但這又回到了賈充的威脅，就算法不責眾，官兵們可以遲疑，領頭的那個無論如何也要做出唯一的選擇，成濟只能弒君。
所以，在突發(fā)的大事面前，直接當事人往往是身不由己的。他們既不能高到能主宰自身的命運，也無法低到有置身事外的可能。這就是個二難了：到了那個位置，在突發(fā)的大事面前，我們往往別無選擇，做與不做都已經(jīng)提前被拋棄。所以，除非是想當閑云野鶴，就只能一門心思向上爬。
