国产精品天干天干,亚洲毛片在线,日韩gay小鲜肉啪啪18禁,女同Gay自慰喷水

歡迎光臨散文網(wǎng) 會員登陸 & 注冊

拉里·桑格《互聯(lián)網(wǎng)時代的個人知識》

2023-10-06 22:31 作者:長空行者讀書會  | 我要投稿

22:17 43% ?2010拉里·鼎格。本文的文本根據(jù)Creative Commons Attribution-Noncommercial-ShareAlike 3.0許可證(http:/kgeathemommons.ortdiemeb93.0)獲得許可。教育事業(yè)評論,卷。45,沒有。2(2010年3月/4月):14-24拉里,桑格 拉里·鼎格(LarrySanger)最出名的身份是維基百料的聯(lián)合創(chuàng)始人。他繼續(xù)啟動了另一個維基百料全書項目itipendumorg,最近還啟動了一個創(chuàng)新的教育視頻目錄:WatchKnowore。他還對教育理念和陳策感興趣。他獲得了博士學(xué)位。2000年。他在繳亥俄州立大李獲得哲李博士學(xué)位,并發(fā)表了一遍關(guān)于知識理論的論文。 對本文的評論可以通過本頁底部的蛙接發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上。 在過去的幾年里,許多教育和學(xué)習(xí)的觀察者都對豐富的在線信戀,越來越快的答案查找能力以及在線“群體”的生產(chǎn)力感到震驚,這些群體創(chuàng)造了維基百料和YouTube等信息資源。這些發(fā)展的巨大范圍也讓我感到驚訝,盡管事實上它們城多或少是我們許多人所希望并刻感努力實現(xiàn)的。這些突然的、革命性的發(fā)展需要分析:最新的信息爆炸如何改變我們的生活方式?社會與個人的關(guān)系是否正在發(fā)生變化7本文更重要的是,互聯(lián)網(wǎng)革命如何改變教育? 魏將分析當(dāng)前有關(guān)教育和互聯(lián)網(wǎng)的三種常見思想。首先,在線信息的即時可用性使得記憶事實查得不必要或不太必圓。其次是贊須協(xié)作學(xué)習(xí)優(yōu)于過時的個人學(xué)習(xí)的優(yōu)點。第三,人們堅持認為。咒長、復(fù)奇的書期構(gòu)成了與個人的單一,靜態(tài)、單向?qū)υ?,不如由群體成員共同構(gòu)健豹知識。 雖然這三種思想看似不同,但它們是相互關(guān)聯(lián)的。每個人都相向于易互聯(lián)網(wǎng)一一既是一種資源,也是一種組織人員的創(chuàng)斷方式一一來代替?zhèn)€人學(xué)習(xí)和知識。我將我的互聯(lián)網(wǎng)職業(yè)生涯率獻給了創(chuàng)建教育工具,因此我很同情利用互聯(lián)網(wǎng)進行教育。但我認為,認為互聯(lián)網(wǎng)工具可以取代個人思想的努力、謹慎的發(fā)展一-這種發(fā)展是由扎實的文科教育所促進的一一是一個嚴重的錯誤。不必要的記憶 每當(dāng)我再次遇到教育學(xué)家反對“記憶”的論點時,我的哲學(xué)家腦海中就會浮現(xiàn)出以下相當(dāng)油象但簡單的想該:當(dāng)然,了解某件事的唯一方法就量記住它。我怎么能說所知道一些我不記據(jù)的事情呢?因此,對我來說,反對記憶一直聽起來就像反對知識。我意識到這個論點可能看起來很油腔滑調(diào)。當(dāng)然,教育家反對的不是記憶,甚至不是死記硬背,而是死記硬背一一也就是說,通過枯澡的重復(fù)。而且往往沒有經(jīng)驗或理解。 在2008年12月的一次采訪中,互聯(lián)網(wǎng)與社會主題的熱門作家信。培普斯科特IDon Tapscatt!認為,互取網(wǎng)現(xiàn)在是“知識的源泉”,學(xué)生不需要記住歷史日期等特定事實?!八麄冎拦寡铀箲?zhàn)很就足夠了。”他說,“不必記住那是在1066年。他們只需點擊首歌就可以查找并在歷史中定位它?!薄斑@種現(xiàn)點在我遇到的維基百料用戶中很常見;他們有時宣稱,由于免費的在線百科全書如此國大且是于使用,他們感址記憶“瑣事”的壓力較小。最示,在線沙龍Ed0兩問了172名杰出科學(xué)家和思想家:http://www.edc.mnr/g2010/h10 index.html)。國應(yīng)的主題之一是,打個比方,我們很快就會“上傳我們的大腦”到互聯(lián)網(wǎng)上一一戒者更確切地說,我們將越來越依賴互聯(lián)網(wǎng)作為我們記憶的延伸或假體。正如David Dalrymple(僅早一個例子)指出的: 在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前,大多數(shù)專業(yè)職業(yè)都需要大量的知識,以及多年甚至幾十年的經(jīng)驗積累。但現(xiàn)在,任何具有良好批判性思維能力和專注于重要信息的能力的人都可以根姻需毒從互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息,而不是從自己的記憶中檢索。另一方面。那些心不在焉的人。曾經(jīng)可以通過孤立自己的工作來集中注意力,觀在即帶常無法離開互聯(lián)網(wǎng),而互聯(lián)岡同時提供了一大堆不相關(guān)的信息-一無論是關(guān)于他們朋友的行為,名人的信息。新聞,打清詩或敗以百萬計的其他分激注意力的來源。最重要的是,員工的專注程度現(xiàn)在可能比他的知識水平更重要,知識曾經(jīng)是一個人間內(nèi)在財產(chǎn)?!?法爾林普爾明確得出這樣的結(jié)論:互聯(lián)網(wǎng)使得獲取“大量知識”查得不必要,因為它可以“外部是 一一塔普斯科特在采訪中含蓄地表達了這一點。當(dāng)然,沒有人說知識不重要。例如,泰普斯科特簡單地說,知道黑斯廷斯戰(zhàn)役的確切目期并不重要。達爾林普爾只是說,獲取“大量知識”并不是必要的。那么,這僅僅是一個實際的闡節(jié)問題,即區(qū)分基本的,重要的,需要記住的項目和瑣碎的、只需在谷歌上查找的項目的問題嗎? 不,事實上,這是一個深刻的理論和關(guān)鍵的問題。什么算供不足?多少知識就足夠了,那么更多的知識將是大量可能是不必要的)個人知識?首先是什么讓獲取知識變得有價值?我懷疑這些間題對于那些宣揚互聯(lián)網(wǎng)教育價值的人來說根本不是重點。我認為,他們的觀點僅僅是我們現(xiàn)在影學(xué)別的東都比過去少,這又是因為互款網(wǎng)是一個規(guī)理的精神要體 但如果聲稱互聯(lián)網(wǎng)讓我們學(xué)到的東西更少,或者它讓記憶變得不那么重要,那就違背了對知識本質(zhì)的深刻理解。例如,通過在WolframAlpha中搜索來找出有關(guān)某個主題的事實,與了解和理解請主題確實有很大不同,準備好國億一個會所周知的事實與僅僅得到一個不熟貴的問題答席有很大不同。閱讀維基吉科中有關(guān)大蕭條原因的一些理論的幾句話并不塑味著人們因此了解沒星解了這個主題。前夠閱讀(或查看》任何內(nèi)容快速了解某個主題可以為人們提供信息,但實際上了解或理解該主題總是需要批判性的研究。互聯(lián)網(wǎng)永遠不會改變這一點 此外,如果您閱讀可題的答案,通常需要相當(dāng)豐富的背景知識來解釋答案。例如,如果你從未記住過任何日期,那念當(dāng)你從推基百料中發(fā)現(xiàn)黑斯廷斯戰(zhàn)徑發(fā)生在1066年時,這個事實對你來泥毫無意義。(任何試圖內(nèi)幼兒教授一點歷史的人,就像我救我三歲的孩子一樣,都知道這一點。)確實,你需要知識才能知道要問什么問題。文科教育的捍衛(wèi)者經(jīng)常提醒我們,良好教育的意義不僅僅是積累大量事實。重點是培養(yǎng)對需要規(guī)效把握的間題的判斷或埋酮的各種事實,從而發(fā)展思考和使用這些事實的能力。如果你沒有準備好大量的基本事實,那么無論你查找它們的速度有多快,你都無法根據(jù)你對這些事實的理解做出明腕的判斷,如果公共知識分子秘夠在不禎嘞笑和嚴厲譴責(zé)的情況下況。互聯(lián)網(wǎng)使得學(xué)習(xí)《“1記億”》事實變得不必表,因為事實站是可以查到的,那么我世心我們的知識文化已經(jīng)到了一個很性的地步。我擔(dān)心我們已經(jīng)完全須低了,或者更糟糕的是。忘記了通訊教育所提供的對問題的細敗入微、理性和相對公正的理解的深刻重要性 我提出這一點可能看起來很諷刺。畢竟,幾乎每個人都同意我們應(yīng)該“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”,而不是死記硬背坊事一一這是自由教育的標志之一。秦普斯科特認為,“在一個必須以閃電艦的速度處理看信戀的世界里”,學(xué)習(xí)新事物的能力比以往任何時候都更加重要。他補充地:“孩子們將不得不多次重斯發(fā)明他們的知識庫。因此。對他們來說,記住事實和教字是浪費時間。”“這量許多教育李家的一個老論內(nèi):信息時代科學(xué)技術(shù)不斷變化的本質(zhì)使得沒有必要積累大量即將對時的知識。由于不斷增加的信息和研究經(jīng)常更新我們對學(xué)科的理解,因此沒有理由堅持記住事實和數(shù)字,也沒有理由堅持應(yīng)該掌握的核心基礎(chǔ)加識和書概。 但這個論點似乎是錯誤的。這意味著新信息要么取代了舊信息,要么使舊信息變得持不足道,但在大多數(shù)學(xué)科中顯然并非如此。想想小學(xué)通常教授的所有內(nèi)容:間讀,寫作、數(shù)學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)。在過去的一百年里,這一切發(fā)生了多少變化?即使我們的一些理解,特別是在更先進的教育中,已經(jīng)被取代(加核物理和地理字)或精練(加生物字和歷史字),大量的基本事實支撐著對事物發(fā)展方式的復(fù)雜理解。世界運作并不會迅速改變。“這在生物字和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域以及數(shù)字和哲學(xué)領(lǐng)域都是如此,這些領(lǐng)域最近取得了驚人的進展,回到我的觀點,除非人們學(xué)習(xí)了這些領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識,否則谷歌須素問題只會讓人鸛弱學(xué)盂地給出答案,而不是理解它。 簡單地回答說不存在“基礎(chǔ)”這樣的東西也是不行的?;A(chǔ)知識可以理解為入門課程中常見的內(nèi)容或入門教科書中排見的內(nèi)容。誠然,有一些(新的)專業(yè)領(lǐng)域,每個人所字到的基礎(chǔ)如識極對較少我想到的是知識管理,計算機編程和社交媒體。但在大多數(shù)頒域,肯定有一套核心知識。 要對一個領(lǐng)域有深入的了解,不僅需要記住該領(lǐng)域每個人使用的事實和數(shù)據(jù),還需要練習(xí)、使用和內(nèi)化這些基礎(chǔ)知識。回到我的“油嘴滑否”論點,開始了解某件事的唯一方法無疑就是記住它。過時的個人學(xué)習(xí) 在互聯(lián)網(wǎng)搜索的新時代。將大量知識貶低為不必要的死記硬背,只是互聯(lián)網(wǎng)取代發(fā)展個人思維的觀巨工作的一種方式。另一種方式是(通常完含糊地)表明,通過互聯(lián)網(wǎng)進行的協(xié)作工作使更傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式變得過時且不必要。第一個攻擊是學(xué)習(xí)內(nèi)容;二是關(guān)于方法 我對在線協(xié)作在學(xué)習(xí)中的使用有所了解。我對它的欣度始于20世紀90年代中期。當(dāng)時我還是一名哲學(xué)研究生。我創(chuàng)建了幾個郵件列表并組織了一些哲學(xué)書籍的仔細閱讀,我還創(chuàng)辦了一個在線哲學(xué)協(xié)會,舉辦了許多主題的精彩討論。我從這些課外活動中學(xué)到了很多東西。后來,在維基百科的最初幾年,我看到在課程作業(yè)中使用了協(xié)作。幾年后,我讓法暫學(xué)課程的學(xué)生在維基上發(fā)布他們的著作和討論。最近,我啟動的另一個維基百科金書項目Citizendium正式邀請大學(xué)教師通過我們的 Edupendum 程序分配小組橫寫的百料全書文章。 我對在線協(xié)作學(xué)習(xí)的看法是,它可以是一種極好的方法:(1)通過學(xué)生論壇交流書面想法,特別是當(dāng)參與者感興題且有動力時;(2)在wiki上獲得對學(xué)生作品的免費公開評論。然而,這些都有缺點。首先。對于在線學(xué)生論壇。試圖在不慎原的學(xué)生之間剛引|發(fā)一場活躍的在線。實時,始終在線的對話,很容易就像在同樣不精愿的學(xué)生之間引發(fā)一場更傳統(tǒng)的話躍對話一樣容易。也就是說,兩個論壇上的言論都可能令人失望地敷衍了事,而且除了發(fā)表言論的學(xué)生之外,對任何人都沒有什么自發(fā)。我認為一些早期采用在線學(xué)生論壇的老師可能因為自己的經(jīng)歷而對的景充滿熱情,與同事和業(yè)余愛好者在線交談是了解自己興趣的她佳方式。但沒有理由認為采用在線時請這一工具一定會在學(xué)生中重觀追求興趣的動機或由此帶來的知識增長。 關(guān)于第二種方法一一在維基上獲取學(xué)生作業(yè)的評論一一我和我的同事發(fā)現(xiàn),這對于教師來說是一種方便的方法,可以避免閱讀學(xué)生作業(yè)的早期草稿并提供反售。讓學(xué)生在維基百料上發(fā)布他們的作品一一或者更好的是,在業(yè)民網(wǎng)站上發(fā)布他們的作品,其中有許多更重素的主題仍然開放一一可以讓他們從“巖客”那顯得到反管,這可能是非常有價值的,然,一個問題至,帶客可能對這個主題有一些相當(dāng)特殊的想法《尤其是在維基百料上),這可勒合浪費學(xué)生的時間。另一個問題是無法保證大量有用的反饋,有些學(xué)生可能會得到大量反饋,而另一些學(xué)生可能得不到任何反饋,這似乎不本業(yè)平 使用維基以及類似的在線協(xié)作工具)的另一種方法是要求學(xué)生共同確寫論文。但如果認為使用 wtki作為工具本身就能可靠地在學(xué)生中創(chuàng)造出與維基百科發(fā)展時期所創(chuàng)造的同樣的魔力和興奮感,那絕對是錯誤的,一方面,許多維基百科的使用者都是出于虛榮心一一渴里看到自己的語言曉夠代表某個主題的“已知內(nèi)容”。相比之下,被老師要求一起可文章的學(xué)生不會突然從使用話工具中獲得這樣的助力。尤其是在使用私人維基時。 環(huán)壞疑所有社交排體都是如此。沒有現(xiàn)由認為排社交媒體重新用于教育會神查參讓學(xué)生更加受到血發(fā)和參與。社交媒體激發(fā)和吸引一些人的原因是他們對個人,個人興趣的熱情,以及與朋應(yīng)保持摩系的愿望。刪除這些關(guān)鍵元素,您只擁有一些簡潔的新軟件工具,可以便通體更快。 一些代表在線協(xié)作學(xué)習(xí)的說法相當(dāng)引人注目。一些教育家似乎正在構(gòu)想一種以在線小組作業(yè)為中心的全新教學(xué)法。例如,在最近的一篇EDUCAUSE Review文章中,Jahn Seely Browm 和Nichard P. Adlor將在線“社交學(xué)習(xí)”定驚為“學(xué)習(xí)2.廠”的基石。在另一篇EDUCAUSE Niview文章中,Dan Tapscott和Anthony D. Wiliams 認為,我們應(yīng)請“采用協(xié)作學(xué)習(xí)作為教育學(xué)的核心模式”,“互聯(lián)同和麗的數(shù)字字習(xí)平臺”對于“這一切都至關(guān)重要””?!?有朗和阿德勒并不像我所認為的那樣,僅僅將互聯(lián)網(wǎng)

拉里·桑格《互聯(lián)網(wǎng)時代的個人知識》的評論 (共 條)

分享到微博請遵守國家法律
平塘县| 阜康市| 西乌珠穆沁旗| 金寨县| 石家庄市| 赫章县| 龙里县| 武陟县| 长治县| 中卫市| 古蔺县| 南平市| 嵊泗县| 淄博市| 钦州市| 怀远县| 兰考县| 曲沃县| 定结县| 禹城市| 任丘市| 大邑县| 嵊州市| 大洼县| 犍为县| 乐陵市| 阆中市| 凌源市| 封开县| 额尔古纳市| 勃利县| 大同县| 英山县| 三江| 庐江县| 高青县| 日照市| 张掖市| 彰武县| 荥阳市| 清新县|