序曰： 疇昔聆醉夢(mèng)仙霖劍起蒼瀾等自意難平復(fù)覽諸修仙小說愈癡然陶然知此中意為我畢生所求奈何藍(lán)星道循科技未解修真妙諦予始思其源聞世人有言靈氣枯竭者亦有言天道壓制者亦有言真法散佚者諸般因果皆不科學(xué)至于年稔智潏一觀百家之辯終知生靈所趨有異生物質(zhì)構(gòu)殊途不能修者宿命使然也而后度靈以見相非相又解修真志趣有別其一仍然權(quán)力意志未平打斗殺劫情欲掀騰向此長(zhǎng)生其二則枯木老僧近于慎到但求安息了此殘年諸小說家紛紛議論若屬其一而釋迦李耳之輩似處其二而非其二一來(lái)二去又知人心熬煉于宇宙之鼎沸然難止斐然有章吠然多聲其一其二畢竟無(wú)分彼此是故一不做二不休閱卷如飲甘醴來(lái)者不拒無(wú)論練實(shí)腐鼠居然盡嚙后積年夢(mèng)醒終于冷落霜心寂志才知虛空捕風(fēng)之理噫唏原來(lái)虛空步從中出亦向中去悲苦愁煩能不慕仙于是知凡心歷長(zhǎng)生必增忳郁生生者未異于求點(diǎn)金也詩(shī)已言生年不滿百常懷千歲憂哉西方海德格爾又快言生存即操心矣是故仙心度百年則減慮憂遙而不悶掇而不跂如是捭闔議論點(diǎn)破慕仙幻夢(mèng)可不清醒醒則醒矣復(fù)又醉甚顛倒夢(mèng)魂寄身逆旅亦悟紅塵無(wú)謂看破旨在破與不破間后意臻青焰每覽萬(wàn)物并作總懷無(wú)端悲憫慨嘆百感交自默默罅隙蓋能知悲憫無(wú)端之端洵無(wú)嘆也奈何人生死結(jié)古今欲解者眾個(gè)中不乏英杰俊才紛紛敗退如西西弗斯舉石如吳剛伐桂宇宙大戲如是而已積歲終于神魂清寧渾然干凈本無(wú)作意又生癡心呵見山亦山輾轉(zhuǎn)翻覆耳所謂謫仙臨劫輪回歷夢(mèng)原來(lái)如此欲拒還迎矛盾纏綿露電掀瀾山花謝明既然理應(yīng)再溫九音真經(jīng)叩問仙心至于貞真之辯畢竟真意為先貞真為后因?yàn)樗钠粤衅哐耘d發(fā)情起意游仙墟衷懷疇昔銘文憐憶一時(shí)莫能熄息而已 其一： 爛柯九年耽風(fēng)雨，回首世市已成墟。 曾是劍指最上意，埋沒滄桑萬(wàn)載軀。 問道長(zhǎng)生底何事？秋眉水眸觀流漪。 如云如夢(mèng)轉(zhuǎn)念覺，不見當(dāng)時(shí)綠羅衣。 其二： 衣襟翼比百感絕，只今夜來(lái)月益思。 橫刃無(wú)斷塵緣亂，江湖有塹負(fù)相知。 減我癡心霜魂熱，增君明哲梅燃絲。 既然繁情渾附骨，罷飲孟羹亦莫失。 其三： 失此縱馬白裳趣，解契玄法非相身。 予已琴心訣世情，牽絆紅袖木逢春。 驚城擒侯試劍氣，馭龍扶云笑郁深。 亦就孤閣醉溫軟，瀟瀟何嘗問夢(mèng)真？ 其四： 真輒凡事不禁嘆，煙雨微掃又良期。 俗未聞聲笑狂舞，孤意擬鶴破籠羈。 星繁水澈花跡漫，巫山一夢(mèng)生別離。 扣斷七弦君終至，究竟余年與君惜。 —— 壬寅十月十七，晚 閑野綜合征晚期