比如說就是同樣托孤的重臣李巖，其實很多人也講劉備把你李巖留下也是制約諸葛亮，李巖確實有一定能力，而且對蜀漢也算是比較忠心，但是他的缺點非常之明顯他不合群，你像諸葛亮這個人也是不是那么太合群，他比如說非常潔身自豪，但是他是以制度為中心，我該怎么辦就怎么辦，他是對事兒不對人，但是李巖絕對不一樣說腹有鱗甲不可盡也，誰跟他都走不進，而且心里有什么樣的事情大家不清楚，腹有鱗甲這顯然是把自己保護起來，誰來了都碰一鼻子灰，這樣的人誰會喜歡？即使你能力強你也很難服眾，這種人作為同事是很難共事的，除非他是專業(yè)技術(shù)人員，給你一項工作你也不用跟別人過多的溝通，但你同樣是顧命大臣咋辦，諸葛亮只好把他留在永安，你別回成都給我添亂，咱倆各管一塊兒，你先留在永安你別添亂這就不錯

所以諸葛亮最當務之急，是要在劉備去世以后，讓風雨飄搖的蜀漢政權(quán)先保證穩(wěn)定穩(wěn)定下來，才有后來的發(fā)展，但是李巖可就不這樣了，比如李巖就專門閑著沒事兒給諸葛亮寫封信，你看李巖寫信怎么說，他勸亮宜進九錫進爵稱王，進九錫也可以稱為近九賜，這個西河次在過去是一個通假字，這兩個字可以混用，但是我們也查了一下資料，從后世來講漢朝之后這個字就讀西叫九賜，你要寫成賞賜的賜而不是金屬這個錫，所以現(xiàn)代只要念這個字，還是念九錫個別人喜歡念九賜，那是您自己的事情，在這種情況下李巖勸諸葛亮進九錫，這就是明擺著，一方面把你比作王莽和曹操。你就是篡位的賊，這就是繞著彎的罵人，另外還有一層意思，劉備去世前不跟你說了？如果我兒子不才，將來你可以自取，你看看你不是隨便？你不是牛？

這顯然就是雙方在挑火，這種情況下諸葛亮怎么應對？諸葛亮回信回得非常的得體，若滅魏斬睿帝還故居，你看前提是很清楚的，如果滅了曹魏，把這個曹睿給殺掉，皇帝也就是說劉禪能夠還顧居，什么意思，漢室能夠恢復，在這種情況下與諸子并升不是我一個人受封賞，是大家普遍受封賞，在這種情況下雖十命可受，況于九錫，你九錫算什么？咱進十錫這才是真的牛，您看這種胸懷這種氣度李巖他有？跟諸葛亮就沒法兒比，一般人來講你碰了軟釘子也就這樣了，但是李巖不這樣，接下來又不斷給諸葛亮難題

比如說人家呈報說這個甲兵步京說，你手下這個軍師也不足訓練的不好這肯定不行，結(jié)果諸葛亮明確的跟你講，遇到這種事情，你先把你永安的這些布局也就是你私人的軍隊，你削尖點兒，你私人的軍隊弄得兵強馬壯的，國家的軍隊遇到很大的問題，這你就應該注意了，整個蜀漢集團確實還存在很大的問題，這時候明天嘲笑別人今天說自己缺東西顯然是不合時宜的，這還不算李巖和李鋒父子提出更進一步的要求，我要單獨割出五個郡叫做八周，整個益州不是大嗎，你割出一塊兒給我再來一個州，這就屬于擁兵自立了，在這種情況下，如果任由李巖父子繼續(xù)鬧下去，蜀漢政權(quán)真是經(jīng)不起折騰了，諸葛亮只好把李巖調(diào)回成都，回到成都之后，一切都要聽諸葛亮來決定了，所以諸葛亮一步一步削了李巖負責的權(quán)利

但是對李巖父子也非常寬容，雖然他們父子不擔任什么具體職務了，但是回到家里小日子還是過得很好的，奴婢和侍衛(wèi)也有上百人，自己圍著大院當個土財主，然后過自己的小日子，衣食無憂家里富貴榮華，這也算不錯了，甚至李巖比諸葛亮活的時間還長，所以我們來看諸葛亮在治理蜀漢地區(qū)的時候，對所有的人包括政敵都沒有趕盡殺絕的情況，你孟達跑了但是他孩子依然可以在蜀國做官，他也確實對不同政見者進行一定的打壓，包括非常有名的劉巴，為什么劉巴突然之間英年早逝，這在歷史上也是一個謎

但是劉巴去世只涉及到個人，對家族也沒進行過打擊，整個蜀漢政權(quán)存在幾十年的過程當中，基本沒有移三族的情況，但是在吳國和魏國移三族那是非常普遍的情況，也有人講了，這是因為蜀漢人才少，諸葛亮不能輕易處理。處理一個少一個了你處理不起，人家魏國有實力，但是我個人認為如果把這種事情上升為一種制度，這就是管理者思想的一個基本體現(xiàn)，我們可以想一想身邊有多少十幾個幾十個人的小團隊，互相之間還勾心斗角，何況這么大一個蜀國，如果單純說人才少，諸葛亮對大家就比較寬容，這顯然是說不過去的，當然諸葛亮處理這些人事問題，他僅僅是整個蜀國在至暗時刻面臨的一個困難，除此之外諸葛亮還面臨外交、政治、軍事、經(jīng)濟多個方面一大堆問題，諸葛亮究竟是怎么帶著大家走出至暗時刻的？