世界各地皆有宗教，然而古之宗教非今之宗教。原始的泛靈論、拜物教，在軸心時代，發(fā)生了一次至關(guān)重要的轉(zhuǎn)變。從此，2.0版的普世宗教出現(xiàn)了。

其中的佼佼者有三個。當(dāng)然，印度教、錫克教之流亦可看做衍生，但總是限于一隅。從此世界各地1.0版的原始宗教，在三大教面前，往往走不過幾個回合就敗了。大洋洲和美洲的居民皈依了基督；中南半島和蒙藏投身于佛教；而拜物教的非洲，則被天主教、新教、回教瓜分了地盤。

等等，我們忽略了一個地方。原始宗教，在中土民間，似乎真獲得了神明的護佑，抵御了其他宗教的侵襲。佛教來過，基督教來過，回教來過，摩尼教來過，多少宗教都來過，但卻始終沒法趕走多神的偶像崇拜；福建人崇拜媽祖，東北人供奉保家仙，而城隍、土地廟在各地香火不絕。道教正脫胎于這種原始的信仰，但與儒佛知識階層一樣，道士對“淫祀”也往往是不屑一顧的。

廟堂的大傳統(tǒng)，并非民間的小傳統(tǒng)。但為什么其他地方的小傳統(tǒng)都被沖擊的面目全非，而中土卻依然屹立不倒？這實在耐人尋味。