1.基本矛盾所在：中央統(tǒng)轄權(quán)與地方治理權(quán)——兩者之間的緊張和不兼容體現(xiàn)在一統(tǒng)體制與有效治理之間的內(nèi)外矛盾。

2.維系一統(tǒng)體制的兩個核心組織機制：一是官僚制度，二是觀念制度。

3.政治和經(jīng)濟一樣，有其“地方性”，所以一統(tǒng)體制面臨的問題就是“一刀切”。

4.分權(quán)與集權(quán)的矛盾。就公共服務(wù)來說，地方更了解現(xiàn)實情況，可是地方權(quán)力可能產(chǎn)生濫用或者架空上層。

5.行政發(fā)包制：逐級代理制度

6.“認認真真走過場，踏踏實實搞形式”——基層政府的變通、靈活

7.在正式規(guī)章制度之外普遍存在著非正式的社會關(guān)系，成為軟化正式規(guī)則的重要力量。

8.三種合法性基礎(chǔ)：傳統(tǒng)習(xí)俗、領(lǐng)袖魅力、法理權(quán)威

9.中國古代官僚體制與君權(quán)的沖突性，造成一種微妙復(fù)雜的關(guān)系。君權(quán)強，則官僚體制為用；君權(quán)弱，則官僚自行其是。官僚體制既可助紂為虐，亦可充當暴君的緩沖層。

10.建國初的中國以法理為表，以卡里斯瑪權(quán)威為實質(zhì)制度邏輯，而卡里斯瑪權(quán)威即是領(lǐng)袖權(quán)威，領(lǐng)袖需不斷創(chuàng)造奇跡來維持其權(quán)威，下半葉的各項運動對此做出了證明。

11.卡里斯瑪權(quán)威有創(chuàng)造力和革命精神，而官僚體制因其等級結(jié)構(gòu)和文牘形式，恰恰以按部就班、墨守成規(guī)為特點，成為卡里斯瑪權(quán)威的束縛，其行為常常與卡里斯瑪權(quán)威的意圖相悖。

12.經(jīng)濟增長作為卡里斯瑪權(quán)威的新的“奇跡”。

13.合法性基礎(chǔ)——權(quán)威類型——支配形式

14.“壓力型體制”與“層層加碼”是中國制度研究的常見詞匯。

15.經(jīng)濟增長的錦標賽式激勵設(shè)計

16.各層級間的“共謀現(xiàn)象”已成“常識”，成為“政策一統(tǒng)性與執(zhí)行靈活性”的具體表現(xiàn)。由于對各項問題的遮掩，上級檢查團檢查出問題的次數(shù)寥寥可數(shù)。