![]()
“ 喝茶之事常有，而喝茶之場所不常有。”
有品、有趣、有格調(diào)
預(yù)|約|人|間|凈|土
自唐宋以來，世人對喝茶一事，已逐漸上升為藝道層面并體現(xiàn)在宋元明清等不同時期的茶葉專著與書畫作品中，不同的飲茶方式，多樣化、精奢化的器物，還有美譽傳世的茶人茶事，都離不開一定的時代、文化背景，還有一個蘊養(yǎng)、烘托精神氣韻的特別場域。劉禹錫的《陋室銘》所展現(xiàn)的就是一個符合群體審美情趣的文化“場域”。在這里，不僅可以“調(diào)素琴”、“閱金經(jīng)”，喝茶相信更不在話下了。
放空“場域”
當(dāng)然，如果是簡單的解渴潤喉，喝茶確實不需要太多講究，隨便怎樣都可以。
只是，在當(dāng)今時代，即便快飲也會有讓人感受清新舒適的瞬間體驗，何況休閑悠緩的約茶品飲，更需要讓人身心放松、放慢、放空的文化“場域”，而茶、器、境則是其中的主音符、主元素，豐盈了時光，美妙了情趣。
品茗之“趣”
喝茶，原來可以這樣；喝茶，本來應(yīng)該這樣。首創(chuàng)中國茶文化喚醒平臺的津茶院為此傾力，讓喝茶之事變得有品、有趣，有格調(diào)。
深宅故居
鵬城，橫崗，茂盛世居，一個遺世獨立的百年圍屋、客僑故居，深宅、庭院，石階，回廊，一份從容淡泊、古香古色的典雅，將時光濃縮，讓遠方靠近，融入茶事，融入心情，融入一次承載愿景的喚醒。在百年的圍屋里遇見百年的老茶，只要親近，無須品飲，已經(jīng)是緣分賜予的驚艷和滿足。而被時代淹沒的茶馬古道上所存留下的樣貌滄桑的老茶，此刻依然釅濃醇厚，綻放年輪蘊藉的本色真香。
“喚醒”老茶
與喚醒同步，津茶院的故事，剛剛開始：千款老茶，從半個世紀(jì)前走來，匯入了津茶院，成為茶文化博物館中一道道文化風(fēng)景；以老茶為依托，重塑、賦新的文化衍生品，“ 津 ” 系列產(chǎn)品，“ 津幣 ” 、“ 津條 ” 、“ 津磚 ” ，以不同年份茶拼配，以傳統(tǒng)手工技藝精制，加以原創(chuàng)型、輕奢型、功能型的包裝，給人帶來頻頻 “ 津喜 ”……
“一人一境”云團戰(zhàn)略
一人一境、云團戰(zhàn)略，是津茶院的年度大戲：圍繞著優(yōu)善、美化喝茶之事，為愛茶同道奉獻可參與、可共享的文化生態(tài)茶生活，以及私密性、增值性的文化商務(wù)、文化居用新茶鏈。喚醒重塑，深耕跨界，全景賦能，與茶共舞……
以“境”之生
“ 結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。” 喝茶之事，與茶有關(guān)，與器有關(guān)，更與境有關(guān)。境域、境遇、境界，由心而生，因茶而異，品飲不同年份的茶葉，調(diào)弄精巧雅致的茶器，還有百年圍屋中那份寧謐靜寂，幽淡從容，其心自能 “ 遠 ”，其地自能 “ 偏 ”。
津茶瀹語：“ 喝茶之事，斷不可草草了事！”
標(biāo)簽：
