畫寧可失之高，不可失之冗;寧可失之生，不可失之熟。生有救，熟不可醫(yī)矣。熟近俗。俗，詩畫之大病也。 唯恐有圖，是謂能畫。川 用巧不如用拙，用巧一目了了，用拙玩味不窮。亂求理，整見才，細(xì)須文，豪有法。 老子曰:“三十輻共一轂[2]，當(dāng)其無有車之用?！蔽嵊诋嬕嘣?，畫之神理全在虛處淡處。 【注釋】 [1]此語大意可能采自唐人張彥遠(yuǎn)，語:“意不在于畫，故得于畫”。[2]輻:車輪中湊集于中心轂上的直木。轂:音谷，可為車代稱。轂指圍在車軸頭上的圓圈，輻的一端在轂上生根，另一端安在輪的外圈上。 [3]黃賓虹說:“作畫如下棋，需善于做活眼，活哏多棋即取勝。所謂活眼即畫中之虛也?！薄肮湃水嬙E有'實(shí)處易，虛處難”六字秘訣。老子言'知白守黑’，虛處非先從實(shí)處極力不可，否則無由入門。”可參閱。 【語譯大意】 畫寧可因格調(diào)高而不為人們所知，不可失敗在廢筆太多上;線條墨塊生不可怕，就怕畫得太熟，用筆從紙上滑過。生可以提高，熟難以挽救。熟和俗氣相接近。俗氣是詩畫的大毛病。 寫云山者叫畫，山水兼人物的叫圖。沒有創(chuàng)作沖動不畫，沖動不可遏止才畫。唯恐無沖動而畫得太多，方是能畫的人。 以畫得巧妙見長，不如畫得老拙。畫得巧一眼被人看穿;人畫 俱老，返老還童有稚拙之美，其味無窮，不怕欣賞者反復(fù)看。 線條可以形亂神不亂，亂得合理;畫得完整，方見才華;作畫細(xì)致，需要有文學(xué)意境，方不流于瑣碎;用筆豪放，不失法度。 老子說過，三十根車輻集中在軸外圍的轂?zāi)旧?，不是所有的輻木都同時落地，承擔(dān)重量僅是一部分，其余未負(fù)重部分決不是多余的，否則輪子轉(zhuǎn)動不了。我認(rèn)為作畫也是這樣，畫的神氣理法都在虛處淡處。畫的虛處淡處貌似多余，實(shí)則不可缺少。