?? 作為一個優(yōu)秀的人，Strongart教授經(jīng)常遇到這樣的說法：沒有A就沒有B。言外之意就是，盡管我們這些人都不怎么樣，但沒有我們你一個人也不行。

? ? 先看一個簡單的例子：沒有哥哥就沒有弟弟。仔細一想，不是說如果沒有哥哥，弟弟這個人就沒有了，假設弟弟叫做X，所失去的只是X作為弟弟的屬性。 我們一般討論問題的時候，所用的概念都是要指具體的對象，而不是單純的拿幾個概念來空轉。當然，有些哲學家就喜歡空轉概念，黑格爾的辯證法就是典型，不是說顛倒一下，就能直接把它顛倒過來的。

? ? 即便是空轉概念，“弟弟”也不是唯一對應“哥哥”，“姐姐”同樣可以保證“弟弟”的存在。說“沒有哥哥就沒有弟弟”，恐怕還要默認一個語境，我們只考慮“哥哥”和“弟弟”之間的關系。換句話說，這個“沒有A就沒有B”的情形是被人為構造的：先切斷你和其他對象的聯(lián)系，然后你就走投無路只能來依靠我了。

? ? 有的同學可能找到另外的例子：沒有老子就沒有兒子，“老子”是“兒子”出現(xiàn)的必要條件，這總不是人為構造的吧？其實，這取決于說話的時機，只有在生兒子之前（更精確的時刻是在“播種”之前）說這個話，才能保證它不是人為構造的。一般來說，老子也不會空轉概念，大都是有了兒子之后才會這么說，那么它顯然依然還是人為構造的，其目的就是要扁擔綁在板凳上。

? ? 中國人的思維習慣就是喜歡把個體綁在整體上，因此特別喜歡“沒有A就沒有B”之類的說法，甚至都已經(jīng)變成了底層的精神信仰。?

? ? 沒有農民種地，城里人都要餓死。

? ? 沒有工人工作，老板們都要餓死。

? ? 沒有學生讀書，老師們都要餓死。

? ? 沒有人在乎哲學，哲學家也要餓死。、

? ? 對此，本教授只能表示：沒有民科網(wǎng)哲的黑，哪有論文豬的白??！

??問題：在“沒有哥哥就沒有弟弟”的分析中，把弟弟設為X的意義是什么？