巨人完結(jié)之后，我和我一些日本朋友聊天，能發(fā)現(xiàn)他們和同等教育水平的中國學(xué)生相比，似乎尚未完全建立正確的、歷史的、辯證的世界觀、價(jià)值觀，在缺乏馬克思主義唯物史觀科學(xué)指導(dǎo)的環(huán)境里，他們觀察世界、思考世界的角度是更是受到限制的，他們所理解的“自由”更是脫離歷史、脫離物質(zhì)基礎(chǔ)空談的腔調(diào)。

對于相對受教育水平不是那么高的漫畫家小說家而言，產(chǎn)生《巨人》這種作品不足為奇，產(chǎn)生宮崎駿或許才是奇葩。一旦試圖敞開復(fù)雜世界，深入探討哲學(xué)、戰(zhàn)爭、歷史、人生，便往往按下葫蘆浮起瓢，抓不住主體邏輯：

• 民族仇恨——擱置。如何解決千年的民族仇恨，這個(gè)問題在現(xiàn)實(shí)世界中尚且無法解決，諫山創(chuàng)最后只是拔出來幾個(gè)反派——怪誕蟲、艾倫來承載仇恨，把其他問題擱置。

• 屠殺世界無辜百姓——只是為了拖延時(shí)間，

• 同伴——死傷無數(shù)，

• 模仿北歐神話建立故事，但諸神的黃昏之后的新世界并未波瀾壯闊地涅槃重建——而是一地雞毛什么都沒有改變，

• 更重要的是，「自由」這個(gè)貫穿全劇的核心概念，不僅沒有升華，還完全徹底模糊化——成了一個(gè)政治正確一般玩弄的標(biāo)榜概念。

諫山創(chuàng)說要“傷害讀者”，試圖在受限的北歐神話框架里，從加害者、被害者、被害者轉(zhuǎn)變?yōu)榧雍φ?，三個(gè)視角去講述歷史、探討極為復(fù)雜、甚至沒有答案的「政治問題——民族仇恨」與「哲學(xué)問題——生命意義」，最后卻變成了單純惡心讀者。

所以，無需糾結(jié)《進(jìn)擊的巨人》講的究竟是什么，認(rèn)為它是反戰(zhàn)敗也好，爭辯它是反戰(zhàn)也罷，都不如不要過分拔高它，不要給它加上太多不必要的現(xiàn)實(shí)映射。