這里跟大伙鄭重說(shuō)明下伯顏帖木兒的身世問(wèn)題，明史記載伯顏帖木兒是也先之弟，大略是因?yàn)槊鞒谔酱蚵?tīng)來(lái)的情況就是這樣的，應(yīng)該是看到伯顏帖木兒和也先稱兄道弟，屬于情報(bào)失誤。
而哈銘和袁彬的回憶錄，只要提到了賽罕、歹都這些人，都會(huì)前綴也先之弟，對(duì)伯顏帖木兒從沒(méi)有這個(gè)身份前綴。
而蒙古史書(shū)《蒙古源流》說(shuō)了，伯顏帖木兒是阿蘇特蒙古人、阿魯臺(tái)之子。同樣，明朝方面的其他資料也顯示，伯顏帖木兒是永謝布集團(tuán)的領(lǐng)袖、阿蘇特部落首領(lǐng)。這其中是有矛盾的，以為這個(gè)問(wèn)題我以前也很困惑，我以前也以為伯顏帖木兒是也先弟弟，但也先弟弟真的能領(lǐng)導(dǎo)永謝布人嗎？按照北元前期的政治局面，這是個(gè)很困難的事情。

以及，也先幾個(gè)廢物弟弟，都有漢語(yǔ)“王”的頭銜。這幾個(gè)廢物都是王了，實(shí)力雄厚的伯顏帖木兒居然一直都是個(gè)“二知院（特知院、迭知院）”，而從各種史料來(lái)看。土木堡之前也先和他沒(méi)啥交集，土木堡之后伯顏帖木兒幾乎成了也先的左右手，居然連個(gè)漢語(yǔ)“王”的頭銜都沒(méi)有，這為啥？還不是是個(gè)外人嘛！
而且，經(jīng)常看正規(guī)書(shū)籍和學(xué)術(shù)論文的話，你會(huì)打開(kāi)另外一個(gè)世界。因?yàn)槟阍诰W(wǎng)絡(luò)上怎么搜，伯顏帖木兒都是也先之弟了。但你要去找任何一個(gè)有關(guān)伯顏帖木兒身世問(wèn)題的學(xué)術(shù)論文或者正規(guī)學(xué)術(shù)書(shū)籍，人家全部都是“最有可能是阿魯臺(tái)之子”。因?yàn)闊o(wú)法實(shí)錘，除了《蒙古源流》一本書(shū)的證據(jù)外，其他證據(jù)都是旁證而已。但要證明伯顏帖木兒是也先之弟的話，幾乎沒(méi)有任何旁證。只有明史中因情報(bào)誤判而導(dǎo)致的錯(cuò)誤記載了。

明史中因情報(bào)失誤記載的錯(cuò)誤很多的（反而明實(shí)錄里就沒(méi)有啥明顯記載失誤，因?yàn)橛涊d了情況來(lái)源都是情報(bào)，所以說(shuō)記錯(cuò)了也是情報(bào)問(wèn)題?。。。?，而蒙古人的史料的錯(cuò)誤大部分都是父子的名字記混。各有各的失誤特點(diǎn)。

?給大家可以指幾個(gè)學(xué)術(shù)論文自己去看看：

《釋明代蒙古官稱_阿哈刺忽知院_和_迭知院_兼考與此相關(guān)的幾個(gè)人物》寶音德力根

《應(yīng)紹不萬(wàn)戶的變遷》寶音德力根

《從斡亦剌到輝特》李志遠(yuǎn)

《明史紀(jì)事本末 明蒙關(guān)系史料研究》 韓慧玲

等等均是如此。

反而，說(shuō)伯顏帖木兒就是也先弟弟的，沒(méi)有一個(gè)是正經(jīng)文章，譬如《國(guó)家人文歷史》雜志找的一些三無(wú)科普稿子………………