高能量為神，低能量即鬼?

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我們說人的心目中有神鬼，神鬼才能產(chǎn)生作用，并不表示神鬼是人想出來的。

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真實的情況，應(yīng)該是鬼神原本就有，只是沒有這樣的名稱。鬼神的名稱，才是人想出來的。我們的想法，固然可以改變神鬼的情狀，然而不管我們想或不想，或者怎么想，神鬼都是存在的，只是存在的樣子不一樣而已。

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個人計算機和因特網(wǎng)聯(lián)不聯(lián)機，因特網(wǎng)依然存在。聯(lián)機之后，不同的個人計算機，從因特網(wǎng)上所搜尋到的信息，并不一定相同。主要原因，是每一個使用者，所想要的東西并不必然完全相同。

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宇宙的本質(zhì)是能量，大爆炸之后所產(chǎn)生的星塵，能量有高有低。高能量的吸引力和電磁力，以及強交互力或弱交互力，通常比較強大。

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對于維持宇宙能量場的平衡、對稱和動態(tài)，作用比較顯著。所以神氣活現(xiàn)，十分靈光，充滿靈氣，表現(xiàn)出強大的靈力，稱之為神，應(yīng)該當(dāng)之無愧。

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低能量各方面的影響力，都比較差。只能搞鬼作怪，稱之為鬼，也堪稱適宜。當(dāng)然這些情況，隨時都在變動之中，神會變魔，而鬼也可能變神。

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《左傳》早已指出：附在形體上面的魄，叫作靈。附在生氣上面的魂，便是神。形體是個別私下?lián)碛械?，屬于私有。生氣則是大家共有的，屬于公器。

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魄的所知有限，只出現(xiàn)于私的形體，所以只能稱為靈?；甑乃剿降男误w而達于公的生氣，因此被尊稱為神。

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我們以人為例，生前有魂有魄，前者指精神，而后者即身體。精神是心智的表現(xiàn)，身體活動較偏重于物質(zhì)。

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古埃及人認(rèn)為人死之后，靈魂離開肉體。若是有朝一日，靈魂重返身體，仍然可以復(fù)活。因此對木乃伊的保存，金字塔的建造，十分熱衷，也花費了很多的財力。

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古希臘人相信靈魂不滅，死后離開肉體。純潔的靈魂，可以和諸神共處，不純潔的就變成鬼?；浇毯突亟蹋瑯酉嘈澎`魂能夠離開肉體。

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佛教不談靈魂，也沒有靈魂轉(zhuǎn)世的說法。只是佛教主張六道輪回，使人很容易產(chǎn)生靈魂轉(zhuǎn)世的想法。

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中國古代所說的神靈，和靈魂無關(guān)。春秋時代，已經(jīng)認(rèn)為人只有一個身體，并沒有靈魂投入。有了身體這一個形體，才能夠做出動作，我們把它叫作氣。

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有了形氣之后，產(chǎn)生種種性能與作為，才稱為神靈。種種說法，證明鬼神實在難以了解。然而人的死亡，卻是不爭的事實。

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一般人不知道死后的真正情況，但是對于死后“一了百了”，總是很不以為然。因此越來越多的人，放棄“一次生死”的論調(diào)，接受“多次生死”的說法。

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身體的存歿，大家看得很清楚。不論火葬、土葬、水葬或其他葬法，身體不見了，或者逐漸消失。

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從身體的角度來看，一生一次，用畢即棄，不可能有來生。多次生死，有賴于心靈的持續(xù)活動。大家寧可相信靈魂不滅，死于人世間，即生于能量界。

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既然能量不滅，而人類又是大爆炸所生的星塵所轉(zhuǎn)化而成，當(dāng)然靈魂不滅，身體可以重新?lián)Q用一個，再來奮斗一生，更為充實。

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人類當(dāng)中，能量高的稱為得道高人，能量低的便是凡夫俗子，不高不低的即是可造或待造之才。這三種人分別擔(dān)任先知先覺、不知不覺和后知后覺的不同角色。