中國(guó)擁有廣袤的土地、悠久的歷史、豐富的民族文化，孕育了璀璨的美學(xué)文明。在這兒，人們用樸實(shí)的雙手把藝術(shù)天賦，通過雕刻、書寫、織繡、繪畫等形式創(chuàng)作出美輪美奐的紋樣。然而隨著工業(yè)化的發(fā)展，傳統(tǒng)手藝的消失，許多瑰麗的紋樣被淹沒在歲月長(zhǎng)河里。如何在使中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)傳承與發(fā)展的同時(shí)，增加農(nóng)民的收入，助力鄉(xiāng)村振興？由泛茶控股（廣州）有限公司（以下簡(jiǎn)稱“泛茶”）、廣東省嶺南文化遺產(chǎn)研究院、貴州從江民藝傳承研習(xí)所、從江山村中小企業(yè)服務(wù)中心聯(lián)合主辦的“【絲路?黔紋】貴州黔東南傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)應(yīng)用展”，日前在廣州泛茶研發(fā)中心圓滿落幕。

“大開眼界，收獲滿滿”，最后一批茶商依依不舍地離開了展示區(qū)。此次應(yīng)用展位于全國(guó)著名的芳村茶葉商圈，伴隨著陣陣茶香，1800多平方的設(shè)計(jì)應(yīng)用展帶來了驚艷的作品。泛茶聯(lián)合此次應(yīng)用展的發(fā)起者，致力于挖掘、復(fù)原、再造中國(guó)紋樣，助力于少數(shù)民族對(duì)接灣區(qū)，增加收入。他們深入貴州黔東南州，走過百余個(gè)自然村落，尋訪壯、侗、苗、瑤等多個(gè)民族村寨，此次共梳理和設(shè)計(jì)200多組紋樣信息和模型，建立了多個(gè)專題，在粵港澳大灣區(qū)進(jìn)行展示。

紋樣是文化的衣裳，是民族的圖騰，在《中國(guó)紋樣之美》一書中可以看到，魏晉南北朝時(shí)期，蓮花紋的涌現(xiàn)與佛教文化的傳入息息相關(guān)；唐朝，絲綢之路的鼎盛帶來了充滿希臘藝術(shù)風(fēng)格的海獸葡萄紋；侗族織錦上的八角花紋，是人類對(duì)太陽的原始崇拜；作為祥瑞的仙禽，鶴紋承載著古人修道成仙的夢(mèng)想，又寄托著對(duì)美好生活的愿望...... 每一個(gè)紋樣的背后都包含著獨(dú)特的民族信仰和傳說。

在泛茶研發(fā)中心六樓，前來參觀的人群絡(luò)繹不絕，他們驚嘆著紋樣背后綺麗的傳統(tǒng)美學(xué)世界，也用實(shí)際行動(dòng)助力鄉(xiāng)村振興。從小的茶杯墊開始采購(gòu)，到日常生活中的服裝、圍巾、鞋子、背包，這些刺繡紋樣的應(yīng)用無處不在，他們愛不釋手地?fù)崦?，急急下了訂單。從佛山趕來參觀的彭先生感嘆于展覽帶來的中國(guó)傳統(tǒng)文化自信：“不管是植物紋樣還是動(dòng)物紋樣，古代先民的藝術(shù)創(chuàng)造都來源于生活，這次應(yīng)用展仿佛把我們帶回了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代，那時(shí)候人們把植物、動(dòng)物刻畫在石器上、陶器上，舊石器時(shí)代也有紋樣，比如網(wǎng)紋、線紋、波浪紋等等，當(dāng)時(shí)這些紋樣更多地用于實(shí)用器皿上，作用主要是為了防滑、增加摩擦力等。不過那時(shí)候的紋樣，與我們現(xiàn)在能稱之為‘藝術(shù)’的紋樣還有所差別，這些動(dòng)植物紋樣雖然體現(xiàn)的精神依靠不一樣，但終歸都是為了寄托一種美好愿望”。 “此次應(yīng)用展不僅是一次美的巡禮，更是泛茶助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)際行動(dòng)。作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，未來我們將不遺余力地發(fā)揮灣區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，并聯(lián)合全國(guó)數(shù)百經(jīng)銷商一起為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量”，泛茶負(fù)責(zé)人說。