上篇文章將《駢拇》寫完了?！恶壞础分姓f(shuō)，人應(yīng)該尋找“至理正道”，保持性命之常性。這一篇莊子更深一步，把現(xiàn)實(shí)中過(guò)分的粉飾，批判得淋漓盡致。

馬，他的蹄子能夠奔跑在冰天雪地之中，他的毛發(fā)能夠抵御寒冷。它可以四處游蕩，遇草吃草，遇河飲水，率性而為，想跳就跳，也可以拔腿就跑，這是作為一匹馬的真性情啊！

雖然有漂亮的馬廄，精美的馬飾，但對(duì)他來(lái)說(shuō)都毫無(wú)用處，一點(diǎn)也沒(méi)有吸引力。直到他遇見(jiàn)了所謂的伯樂(lè)。伯樂(lè)說(shuō)：“我最擅長(zhǎng)養(yǎng)馬了！”

砍掉馬掌，釘上蹄鐵，割掉長(zhǎng)毛，帶上馬鞍。馬頭上被綁著韁繩拉著，馱著主人，還要被鞭子不停地伺候。能被馴服，這就要折損不聽(tīng)話的十有二三。再然后，加之訓(xùn)練日行千里，耐饑耐渴，直到整齊劃一，聽(tīng)從指令。面對(duì)的永遠(yuǎn)是食槽，想要轉(zhuǎn)個(gè)身都會(huì)碰壁，能夠如此安于命運(yùn)，存活的馬匹不足一半。

泥匠工說(shuō)：“我善于做土塊！”圓形的土塊可以做得跟圓規(guī)畫出來(lái)的一樣，方形的土塊可以做的跟用矩尺畫出來(lái)的一樣。木匠工說(shuō)：“我善于修理木塊！”那彎曲的弧度跟角尺描出來(lái)的一樣，那筆直的凹槽跟繩墨畫出來(lái)的一樣。

如果按照土坯和原木的本來(lái)個(gè)性，它們會(huì)發(fā)展成為或圓或方，或直或曲的模樣嗎？

我們世世代代都在歌頌，“伯樂(lè)真是偉大的養(yǎng)馬人??！而土木匠人都是偉大的建造師?。　比绻麖倪@方面反思下，人類的個(gè)性呢？事到如今，天下的所謂圣人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)嗎。

莊子的角度確實(shí)犀利，如果從他的觀點(diǎn)看，“朽木不可雕也”，一定是朽木解放了天性。哈哈~

莊子之前寫了很多無(wú)用的樹(shù)，丑陋?dú)埲钡娜?。他們都可以長(zhǎng)久，莊子是想表達(dá)“無(wú)之以為用”嗎？好的木頭都被偉大的工匠挑中了，只留中空歪扭的樹(shù)還活著。丑陋?dú)埲钡娜吮槐蹌谝鬯鶃G棄，卻能留著性命活到壽終正寢。這就是“禍兮福之所倚！”

無(wú)用不是真的無(wú)用！中空歪扭的大樹(shù)可以給人乘涼，“結(jié)駟千乘”；丑陋?dú)埲敝艘部梢责B(yǎng)活了一家老小，“子孫祭祀不輟”。

所以，當(dāng)再遇到看著一事無(wú)成，感覺(jué)愚昧無(wú)知的人時(shí)……，你就讓他看看這篇文章，哈哈！