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梁文博：“把生活中樸素的事物轉(zhuǎn)換成畫面，是需長(zhǎng)期錘煉的一種能力……我每年都帶學(xué)生下鄉(xiāng)去感受生活，這樣才能發(fā)現(xiàn)和挖掘生活中容易被忽視的東西。之所以畫家庭，那是因?yàn)槲以诟惺苌?，感受家庭生活，我只是畫我的所見、所感。?/p>

梁文博：1956年生于山東省煙臺(tái)市。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省美協(xié)副主席、山東省美協(xié)中國(guó)畫人物畫藝委會(huì)主任、山東省政協(xié)書畫院副院長(zhǎng)、山東省政協(xié)常委、曾任山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、山東藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。

作品曾入選第六、七、八、九、十、十一、十二屆全國(guó)美展，并多次獲獎(jiǎng),有作品被中國(guó)美術(shù)館收藏。1997年獲《中國(guó)畫壇百位杰出畫家》稱號(hào)，曾獲泰山文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并入選文化部、中國(guó)美協(xié)主辦的《百年中國(guó)畫大展》、《中華世紀(jì)之光中國(guó)畫提名展》等畫展。并有多部畫冊(cè)和專著出版。

當(dāng)一種繪畫方式走向成熟時(shí)，技術(shù)層面的能力反而退向次要的方面，我想，這和傳統(tǒng)文化思想中強(qiáng)調(diào)“技近于道”功能性的理念很契合。中國(guó)文化思潮一直與文學(xué)藝術(shù)交叉重疊，共生，繪畫的功利性也在于對(duì)文化的倚重與升華。這種倚重的方式是以繪畫技術(shù)的承襲，修辭上的、審美上的、價(jià)值判斷上的好惡來決定的。西方藝術(shù)同樣如此。越是優(yōu)秀的藝術(shù)家，越是具有思想和藝術(shù)上的深邃性，越更具有不妥協(xié)的堅(jiān)持性。所有持之以恒的追求，更具核心性。

梁文博不露一點(diǎn)雕琢痕跡的、自然而然的手法，與畫面的內(nèi)容融為一體。一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少的藝術(shù)表達(dá)，體現(xiàn)出了“技近于道”的那樣一種境界。

當(dāng)然，對(duì)文化價(jià)值的判斷，個(gè)性語(yǔ)境的生發(fā)都應(yīng)從文藝生態(tài)層面去思考，是“生活中”層面的假設(shè)和介入。要確立的不只是繪畫的本身，而且是一種藝與術(shù)交合共融的狀態(tài)。由此，單就這樣一種理解，我自然就想到了“詩(shī)意的棲居”。這個(gè)著名的論說，是海德格爾就詩(shī)性的緣起、筑造詩(shī)意的修為如何達(dá)到永駐時(shí)，借用了荷爾德林的一首詩(shī)以指證出藝術(shù)家如何臨界詩(shī)意，其激情又何以保持長(zhǎng)久的由來。

能夠一慣性的思考和堅(jiān)持一貫性的生活都要有一個(gè)前提，即藝術(shù)家靈魂的所棲、情感的所筑是否同在。換句話講亦就是藝術(shù)家的理想實(shí)際所在是否合乎心性。這也相應(yīng)指涉到藝術(shù)家的文藝?yán)砟?、藝術(shù)主張、藝術(shù)實(shí)踐等諸個(gè)層面。

梁文博“是一個(gè)心地善良的人，他感受生活，感受時(shí)代的脈搏，立點(diǎn)高，成就大”他將筆墨的描繪指向生活，指向現(xiàn)實(shí)，也指向情感與理念。

在比較了當(dāng)下梁文博的作品與以往作品的繪畫語(yǔ)境的變化情形后，我想用“清虛要更好”這樣一種心清自明的修為準(zhǔn)則，來探究梁文博的繪畫風(fēng)格所呈現(xiàn)出的格調(diào)、情緒，還是很恰如其分的。

清虛之境”在這里并不是有意于探究梁文博是否有“清虛自守”于五濁亂世、物欲橫流的畫界的志趣。只是想就他拓展繪畫含蘊(yùn)深厚的意境，架構(gòu)的澄明清虛的筆墨以及他潛心悟讀的初衷，來解析當(dāng)下藝術(shù)世界的某種理念。當(dāng)我對(duì)比展讀他的新舊畫作時(shí)，這種感覺更為堅(jiān)定。所以從梳理當(dāng)初讀畫的感想入手，從他的意境出發(fā)。

梁文博幾十年來一直描繪的也正是他的自然流露、興致所記的生活，可以說他也是一位有風(fēng)事必錄的人?！熬拖袷恰队胸埖娜思摇?，畫中我的妻子與籠中的鳥兒對(duì)視，花架上的吊蘭生機(jī)勃勃，花架下的白貓伸著懶腰。

那時(shí)，我剛搬進(jìn)新居，看著眼前一切，回憶往昔，懷念舊日老屋里暖意濃濃的生活過程，有感而發(fā)創(chuàng)作出的。而《酸草莓》畫的是我女兒坐在竹編椅上銜著草莓看圖畫的場(chǎng)景，她那種專心致志的神態(tài)令我動(dòng)容，為什么我能感受到小孩子那種專注？因?yàn)槲也粌H是一個(gè)畫家，還是一個(gè)父親。

我時(shí)常會(huì)感恩于老天讓我有機(jī)會(huì)接觸到繪畫，懂得繪畫，能讓我通過繪畫這個(gè)載體表達(dá)我內(nèi)心的情感”他始終專注于對(duì)質(zhì)樸美的刻畫和弘揚(yáng)。說他的筆觸里有太多的詩(shī)情詩(shī)意，就源于他一直是以情感的方式專事繪畫。而我們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)又讓我們懂得在他的新作品里所彌漫著的散淡的意蘊(yùn)，清麗和雅致一如詩(shī)又不止于詩(shī)意，萌生著道德的理念，是人生的修為。

（本文節(jié)選自鄭崗《清虛的語(yǔ)境 詩(shī)意的棲居——以思考的方式悟讀梁文博的繪畫新作》）

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